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  • 論語精選200句
  • 點閱:139
  • 作者: 沈智, 王德重編著
  • 出版社:達觀
  • 出版年:2016[民105]
  • 集叢名:輕經典:6
  • ISBN:978-986-5958-86-2 ; 986-5958-86-4
  • 格式:PDF
  • 版次:初版
租期14天 今日租書可閱讀至2019-11-03

本書查證諸多古注今釋資料,旁徵博引而深入淺出,藉由講故事、圖解的方式對孔子的經典名句加以解析,讓您在兩百句之內通曉一本哲學經典。
 
圖解孔子智慧,生動故事直觀剖析深奧哲理,簡讀之可含英咀華,精讀之可參悟靈修。

沈智
 
專欄作者,國學文化推廣者,畢業於遼寧大學,多年以來專注於國學典籍的研究與傳播工作,曾出版多部相關暢銷作品。
 
王德重

 
自由撰稿人,文史研究者,畢業於渤海大學,致力於傳統文化的推廣傳播,編著過多種國學類圖書。


  • 第 1 章 正心之道(第15頁)
    • 001 學而時習之,不亦說乎!(第16頁)
    • 002 默而識之,學而不厭,誨人不倦。(第18頁)
    • 003 溫故而知新,可以為師矣。(第20頁)
    • 004 子以四教:文、行、忠、信。(第22頁)
    • 005 舉一隅不以三隅反,則不復也。(第24頁)
    • 006 吾末如之何也已矣。(第26頁)
    • 007 學如不及,猶恐失之。(第28頁)
    • 008 人能弘道,非道弘人。(第30頁)
    • 009 學而不思則罔,思而不學則殆。(第32頁)
    • 010 以思無益,不如學也。(第34頁)
    • 011 知之為知之,不知為不知。(第36頁)
    • 012 性相近也,習相遠也。(第38頁)
    • 013 多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。(第40頁)
    • 014 不踐跡,亦不入於室。(第42頁)
    • 015 我非生而知之者。(第44頁)
    • 016 子釣而不綱,弋不射宿。(第46頁)
    • 017 朝聞道,夕死可矣。(第49頁)
    • 018 子之所慎:齊、戰、疾。(第51頁)
    • 019 敏而好學,不恥下問。(第53頁)
    • 020 知者樂水,仁者樂山。(第55頁)
    • 021 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(第58頁)
    • 022 仁者安仁,知者利仁。(第60頁)
    • 023 有教無類。(第63頁)
    • 024 予一以貫之。(第65頁)
    • 025 三十而立。(第67頁)
    • 026 益者三樂,損者三樂。(第69頁)
    • 027 唯上知與下愚不移。(第71頁)
    • 028 君子有三戒。(第73頁)
    • 029 君子博學於文,約之以禮。(第75頁)
    • 030 君子居之,何陋之有?(第77頁)
    • 031 里仁為美,擇不處仁,焉得知?(第79頁)
    • 032 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(第81頁)
    • 033 棖也欲,焉得剛?(第83頁)
    • 034 君子懷德,小人懷土。(第85頁)
    • 035 三人行,必有我師焉。(第87頁)
    • 036 君子上達,小人下達。(第89頁)
    • 037 苗而不秀者,有矣夫!(第91頁)
    • 038 君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言。(第93頁)
    • 039 見利思義,見危授命。(第95頁)
    • 040 三年學,不至於穀,不易得也。(第97頁)
  • 第 2 章 修身之道(第99頁)
    • 041 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。(第100頁)
    • 042 剛、毅、木、訥,近仁。(第102頁)
    • 043 君子不重,則不威。(第104頁)
    • 044 克己復禮,為仁。(第106頁)
    • 045 夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。(第109頁)
    • 046 恭、寬、信、敏、惠。(第111頁)
    • 047 盡美矣,又盡善也。(第113頁)
    • 048 仁者,其言也訒。(第115頁)
    • 049 三月不知肉味。(第117頁)
    • 050 居處恭,執事敬,與人忠,雖之夷狄,不可棄也。(第119頁)
    • 051 子溫而厲,威而不猛,恭而安。(第121頁)
    • 052 文質彬彬,然後君子。(第123頁)
    • 053 不稱其力,稱其德也。(第125頁)
    • 054 君子欲訥於言,而敏於行。(第127頁)
    • 055 不怨天,不尤人。(第129頁)
    • 056 修己以敬。(第131頁)
    • 057 能補過者,君子也。(第133頁)
    • 058 過而不改,是謂過矣。(第135頁)
    • 059 畏天命,畏大人,畏聖人之言。(第137頁)
    • 060 君子貞而不諒。(第139頁)
    • 061 子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。(第141頁)
    • 062 君子不器。(第143頁)
    • 063 君子可逝也,不可陷也。(第146頁)
    • 064 君子多乎哉?不多也。(第148頁)
    • 065 君子和而不同,小人同而不和。(第150頁)
    • 066 君子泰而不驕,小人驕而不泰。(第152頁)
    • 067 行有餘力,則以學文。(第154頁)
    • 068 君子求諸己,小人求諸人。(第156頁)
    • 069 不義而富且貴,於我如浮雲。(第158頁)
    • 070 志於道,據於德,依於仁,游於藝。(第160頁)
    • 071 年四十而見惡焉,其終也已。(第162頁)
    • 072 吾未見能見其過而內自訟者也。(第164頁)
    • 073 後生可畏,焉知來者之不如今也!(第166頁)
    • 074 老者安之,朋友信之,少者懷之。(第168頁)
    • 075 見義不為,無勇也。(第170頁)
    • 076 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。(第172頁)
    • 077 道聽而塗說,德之棄也。(第174頁)
    • 078 吾未見好德如好色者也。(第176頁)
    • 079 君子疾沒世而名不稱焉。(第178頁)
    • 080 務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。(第180頁)
  • 第 3 章 抉擇之道(第183頁)
    • 081 君子而不仁者有矣夫!(第184頁)
    • 082 富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。(第186頁)
    • 083 其未得之也,患得之。既得之,患失之。(第188頁)
    • 084 君子喻於義,小人喻於利。(第190頁)
    • 085 未成一簣,止,吾止也。(第193頁)
    • 086 不有博弈者乎?為之猶賢乎已。(第195頁)
    • 087 晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎。(第197頁)
    • 088 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。(第199頁)
    • 089 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(第201頁)
    • 090 汝為君子儒,無為小人儒。(第203頁)
    • 091 人無遠慮,必有近憂。(第205頁)
    • 092 古者言之不出,恥躬之不逮也。(第207頁)
    • 093 群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!(第209頁)
    • 094 色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?(第211頁)
    • 095 民之於仁也,甚於水火。(第214頁)
    • 096 不知命,無以為君子也。(第216頁)
    • 097 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。(第218頁)
    • 098 清斯濯纓,濁斯濯足矣,自取之也。(第220頁)
    • 099 無友不如己者。(第222頁)
    • 100 不患人之不己知,患不知人也。(第224頁)
  • 第 4 章 處世之道(第227頁)
    • 101 己所不欲,勿施於人。(第228頁)
    • 102 樊遲問仁,子曰:「愛人。」(第230頁)
    • 103 君子無所爭,必也射乎!(第233頁)
    • 104 問知,子曰:「知人。」(第235頁)
    • 105 言必信,行必果。(第238頁)
    • 106 仁者先難而後獲。(第240頁)
    • 107 言思忠,事思敬。(第243頁)
    • 108 行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。(第245頁)
    • 109 君子周而不比,小人比而不周。(第247頁)
    • 110 不得中行而與之,必也狂狷乎!(第249頁)
    • 111 不念舊惡,怨是用希。(第251頁)
    • 112 言忠信,行篤敬。(第253頁)
    • 113 道不同,不相為謀。(第255頁)
    • 114 君子矜而不爭,群而不黨。(第257頁)
    • 115 能執干戈以衛社稷,可無殤也。(第259頁)
    • 116 中庸之為德也,其至矣乎!(第261頁)
    • 117 當仁不讓於師。(第263頁)
    • 118 其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。(第265頁)
    • 119 有朋自遠方來,不亦樂乎?(第267頁)
    • 120 父母之年,不可不知也。(第269頁)
    • 121 人不知而不慍,不亦君子乎?(第272頁)
    • 122 以道事君,不可則止。(第274頁)
    • 123 巧言令色,鮮矣仁。(第277頁)
    • 124 子與人歌而善,必使反之,而後和之。(第279頁)
    • 125 君子不食奸。(第282頁)
    • 126 居之無倦,行之以忠。(第284頁)
    • 127 生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。(第286頁)
    • 128 為人下者,其猶土也。(第288頁)
    • 129 天下有道則見,無道則隱。(第290頁)
    • 130 事父母,幾諫。(第292頁)
    • 131 工欲善其事,必先利其器。(第295頁)
    • 132 質直而好義,察言而觀色,慮以下人。(第297頁)
    • 133 割雞焉用牛刀?(第299頁)
    • 134 勿欺也,而犯之。(第301頁)
    • 135 君使臣以禮,臣事君以忠。(第303頁)
    • 136 以直報怨,以德報德。(第305頁)
    • 137 小不忍則亂大謀。(第307頁)
    • 138 義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。(第309頁)
    • 139 有德者必有言,有言者不必有德。(第311頁)
    • 140 貧而無怨難,富而無驕易。(第313頁)
  • 第 5 章 為政之道(第315頁)
    • 141 寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。(第316頁)
    • 142 謹權量,審法度,修廢官,四方之政行焉。(第318頁)
    • 143 義以生利,利以平民,政之大節也。(第321頁)
    • 144 尊五美,屏四惡,斯可以從政矣。(第323頁)
    • 145 懷惡而討,雖死不服。(第325頁)
    • 146 無為而治者,其舜也與!(第327頁)
    • 147 躬自厚,而薄責於人,則遠怨矣。(第329頁)
    • 148 既富矣,又何加焉?(第331頁)
    • 149 近者說,遠者來。(第333頁)
    • 150 不問馬。(第335頁)
    • 151 其身正,不令而行。(第337頁)
    • 152 人而不仁,疾之已甚,亂也。(第339頁)
    • 153 善人教民七年,亦可以即戎矣。(第341頁)
    • 154 民可使由之,不可使知之。(第343頁)
    • 155 以不教民戰,是謂棄之。(第345頁)
    • 156 不患寡而患不均,不患貧而患不安。(第347頁)
    • 157 君子周急不繼富。(第349頁)
    • 158 足食,足兵,民信之矣。(第351頁)
    • 159 天下有道,則庶人不議。(第353頁)
    • 160 敬事而信,節用而愛人,使民以時。(第355頁)
    • 161 故舊不遺,則民不偷。(第357頁)
    • 162 射不主皮,為力不同科。(第359頁)
    • 163 君子不以言舉人,不以人廢言。(第361頁)
    • 164 道之以德,齊之以禮,有恥且格。(第363頁)
    • 165 君子不可小知,而可大受也。(第366頁)
    • 166 唯女子與小人為難養也。(第368頁)
    • 167 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。(第371頁)
    • 168 德之流行,速於置郵而傳命。(第373頁)
    • 169 上好禮,則民易使也。(第376頁)
    • 170 盂方水方,盂圜水圜。(第378頁)
    • 171 欲速則不達,見小利則大事不成。(第380頁)
    • 172 必也使無訟乎!(第382頁)
    • 173 放於利而行,多怨。(第384頁)
    • 174 守道不如守官,君子韙之。(第386頁)
    • 175 匹夫不可奪志也。(第389頁)
    • 176 眾惡之,必察焉。眾好之,必察焉。(第391頁)
    • 177 舉直錯諸枉,則民服。(第394頁)
    • 178 聽遠音者,聞其疾而不聞其舒。(第396頁)
    • 179 不能正其身,如正人何?(第398頁)
    • 180 知及之,仁能守之,莊以蒞之。(第400頁)
  • 第6章 抉擇之道(第403頁)
    • 181 君子成人之美,不成人之惡。(第404頁)
    • 182 是可忍也,孰不可忍也?(第406頁)
    • 183 益者三友,損者三友。(第409頁)
    • 184 道不行,乘桴浮於海。(第411頁)
    • 185 己欲立而立人,己欲達而達人。(第413頁)
    • 186 唯仁者,能好人,能惡人。(第415頁)
    • 187 不在其位,不謀其政。(第417頁)
    • 188 德不孤,必有鄰。(第419頁)
    • 189 可與共學,未可與適道。(第421頁)
    • 190 攻乎異端,斯害也已。(第423頁)
    • 191 名不正,則言不順。(第426頁)
    • 192 豈若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆而莫之知也?(第428頁)
    • 193 君子謀道不謀食。(第431頁)
    • 194 事君盡禮,人以為諂也。(第433頁)
    • 195 抑亦先覺者,是賢乎?(第435頁)
    • 196 古之學者為己,今之學者為人。(第437頁)
    • 197 邦有道,則仕。邦無道,則可捲而懷之。(第440頁)
    • 198 賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。(第442頁)
    • 199 人之生也直,罔之生也幸而免。(第445頁)
    • 200 事君,敬其事而後其食。(第447頁)
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