租期14天
今日租書可閱讀至2022-07-19
本書查証諸多古注今釋資料,旁徵博引而深入淺出,對莊子智慧和經典名句加以圖解、剖析,讓您在兩百句中通曉經典哲學思維。
且隨莊子一同超越名利,領悟盈虛,親近自然,關注內心,逍遙遊於人世間吧!
莊子的生命本真──怡心‧修真‧道家
啟迪慧心,傳承智慧,點亮生活
- 第1章 性情篇(第17頁)
- 001.肌膚若冰雪,綽約若處子。(第18頁)
- 002.故金石有聲,不考不鳴。(第20頁)
- 003.澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。(第22頁)
- 004.黑白之樸,不足以為辯,名譽之觀,不足以為廣。(第24頁)
- 005.是故鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。(第27頁)
- 006.為人使易以偽,為天使難以偽。(第29頁)
- 007.美成在久,惡成不及改。(第31頁)
- 008.冥冥之中,獨見曉焉。(第33頁)
- 009.吾所謂無情者,言人之不以好惡內傷其身,常因自然而不益生也。(第35頁)
- 010.魚相忘乎江湖,人相忘乎道術。(第37頁)
- 011.天之小人,人之君子;人之君子,天之小人也。(第39頁)
- 012.明王之治,功蓋天下而似不自己,化貸萬物而民弗恃。(第41頁)
- 013.夫小惑易方,大惑易性。(第43頁)
- 014.天地有大美而不言。(第45頁)
- 015.小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,聖人則以身殉天下。(第47頁)
- 016.以俗觀之,貴賤不在己。(第49頁)
- 017.毀道德以為仁義,聖人之過也。(第51頁)
- 018.無名故無為,無為而無不為。(第53頁)
- 019.故馬之知而態至盜者,伯樂之罪也。(第56頁)
- 020.虎之與人異類而媚養己者,順也。(第58頁)
- 021.為之仁義以矯之,則並與仁義而竊之。(第60頁)
- 022.得至美而遊乎至樂,謂之至人。(第62頁)
- 023.毀絕鉤繩而棄規矩,攦工倕之指,而天下始人有其巧矣。(第64頁)
- 024.與人和者,謂之人樂;與天和者,謂之天樂。(第66頁)
- 025.天有六極五常,帝王順之則治,逆之則凶。(第69頁)
- 026.德無不容,仁也;道無不理,義也。(第71頁)
- 027.褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。(第74頁)
- 028.凡人心險於山川,難於知天。(第76頁)
- 029.魚處水而生,人處水而死。(第79頁)
- 030.怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。(第81頁)
- 031.名止於實,義設於適。(第83頁)
- 032.樸素而天下莫能與之爭美。(第85頁)
- 033.至禮有不人,至義不物,至知不謀,至仁無親,至信闢金。(第88頁)
- 034.反己而不窮,循古而不摩,大人之誠。(第90頁)
- 035.生而美者,人與之鑑,不告則不知其美於人也。(第92頁)
- 036.榮辱立,然後睹所病;貨財聚,然後睹所爭。(第94頁)
- 037.貴賤之分,在行之惡美。(第96頁)
- 038.樂全之謂得志。(第98頁)
- 039.無轉而行,無成而義,將失而所為;無赴而富,無殉而成,將棄而天。(第101頁)
- 040.喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。(第103頁)
- 041.大辯不言,大仁不仁。(第105頁)
- 042.夫全其形生之人,藏其身也,不厭深眇而已矣。(第107頁)
- 第2章 問心篇(第109頁)
- 043.且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。(第110頁)
- 044.聽止於耳,心止於符。(第112頁)
- 045.非彼無我,非我無所取。(第115頁)
- 046.至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。(第117頁)
- 047.禮者,世俗之所為也;真者,所以受於天也,自然不可易也。(第119頁)
- 048.同乃虛,虛乃大。(第121頁)
- 049.名也者,相軋也;知也者,爭之器也。(第123頁)
- 050.物而不物,故能物物。(第125頁)
- 051.且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。(第127頁)
- 052.無所於逆,粹之至也。(第129頁)
- 053.天下莫大於秋豪之末,而大山為小。(第131頁)
- 054.彼正而蒙己德,德則不冒,冒則物必失其性也。(第133頁)
- 055.則知有所困,神有所不及也。(第135頁)
- 056.徹志之勃,解心之謬,去德之累,達道之塞。(第137頁)
- 057.無門無毒,一宅而寓於不得已,則幾矣。(第140頁)
- 058.登高不可以為長,居下不可以為短。(第142頁)
- 059.剋核大至,則必有不肖之心應之,而不知其然也。(第144頁)
- 060.無人之情,故是非不得於身。(第146頁)
- 061.過而弗悔,當而不自得也。(第149頁)
- 062.終其天年而不中道夭者:是知之盛也。(第151頁)
- 063.其耆欲深者,其天機淺。(第154頁)
- 064.天地有官,陰陽有藏;慎守女身,物將自壯。(第156頁)
- 065.無為名屍,無為謀府;無為事任,無為知主。(第158頁)
- 066.吾所謂臧者,非所謂仁義之謂也,任其性命之情而已矣。(第160頁)
- 067.不自得而得彼者,是得人之得而不自得其得者也,適人之適而不自適其適者也。(第163頁)
- 068.若其殘生損性,則盜蹠亦伯夷已。(第165頁)
- 069.故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者。(第168頁)
- 070.無為也而後安其性命之情。(第170頁)
- 071.目無所見,耳無所聞,心無所知,女神將守形,形乃長生。(第172頁)
- 072.以不平平,其平也不平;以不徵徵,其徵也不徵。(第174頁)
- 073.多知為敗。(第176頁)
- 074.解心釋神,莫然無魂。(第178頁)
- 075.夫以出乎眾為心者,曷常出乎眾哉。(第180頁)
- 076.忘乎物,忘乎天,其名為忘己。(第182頁)
- 077.德人者,居無思,行無慮,不藏是非美惡。(第184頁)
- 078.通乎道,合乎德,退仁義,賓禮樂,至人之心有所定矣。(第186頁)
- 079.至貴,國爵並焉;至富,國財並焉;至願,名譽並焉。(第188頁)
- 080.澹然無極,而眾美從之。(第190頁)
- 081.知窮之有命,知通之有時,臨大難而不懼者,聖人之勇也。(第193頁)
- 082.至樂無樂,至譽無譽。(第195頁)
- 083.凡外重者內拙。(第197頁)
- 084.始乎適而未嘗不適者,忘適之適也。(第199頁)
- 085.吾終身與汝交一臂而失之,可不哀與!(第201頁)
- 086.棄隸者若棄泥塗,知身貴於隸也,貴在於我而不失於變。(第203頁)
- 087.狗不以善吠為良,人不以善言為賢。(第205頁)
- 088.除日無歲,無內無外。(第207頁)
- 089.士有道德不能行,憊也。(第209頁)
- 090.忘其肝膽,遺其耳目。(第211頁)
- 091.井蛙不可以語於海者,拘於虛也。(第213頁)
- 092.故鹵莽其性者,欲惡之孽,為性萑葦蒹葭,始萌以扶吾形,尋擢吾性,並潰漏發,不擇所出,漂疽疥癕,內熱溲膏是也。(第215頁)
- 第3章 處世篇(第219頁)
- 093.方存乎見少,又奚以自多!(第220頁)
- 094.聖人藏於天,故莫之能傷也。(第222頁)
- 095.屍祝不越樽俎而代之矣。(第224頁)
- 096.天地一指也,萬物一馬也。(第226頁)
- 097.彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。(第228頁)
- 098.且有大覺而後知此其大夢也。(第230頁)
- 099.知止乎其所不能知,至矣。(第232頁)
- 100.今吾朝受命而夕飲冰。(第234頁)
- 101.知命不能規乎其前,丘以是日徂。(第236頁)
- 102.鑑明則塵垢不止,止則不明也。(第238頁)
- 103.天不產而萬物化,地不長而萬物育。(第240頁)
- 104.能不龜手一也,或以封,或不免於洴澼絖,則所用之異也。(第242頁)
- 105.唯止能止眾止。(第244頁)
- 106.是以人惡有其美也,命之曰菑人。(第246頁)
- 107.千世之後,其必有人與人相食者也。(第248頁)
- 108.絕跡易,無行地難。(第250頁)
- 109.大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。(第252頁)
- 110.無所可用,故能若是之壽。(第254頁)
- 111.虛靜恬淡寂漠無為者,天地之平而道德之至。(第257頁)
- 112.人皆知有用之用,而莫知無用之用也。(第259頁)
- 113.天下有道,則與物皆昌;天下無道,則修德就閑。(第261頁)
- 114.以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。(第263頁)
- 115.人含其德,則天下不僻矣。(第265頁)
- 116.聞以有翼飛者矣,未聞以無翼飛者也。(第267頁)
- 117.素樸而民性得矣。(第269頁)
- 118.物者莫足為也,而不可不為。(第271頁)
- 119.九徵至,不肖人得矣。(第273頁)
- 120.循於道之謂備,不以物挫志之謂完。(第275頁)
- 121.相濡以沫,不如相忘於江湖。(第278頁)
- 122.至言不出,俗言勝也。(第280頁)
- 123.吾始乎故,長乎性,成乎命。(第282頁)
- 124.靜則無為,無為也則任事者責矣。(第284頁)
- 125.以眾小不勝為大勝。(第286頁)
- 126.倒道而言,迕道而說者,人之所治也,安能治人!(第288頁)
- 127.人之所美也,魚見之深入,鳥見之高飛。(第290頁)
- 128.夫形色名聲果不足以得彼之情,則知者不言,言者不知,而世豈識之哉?(第292頁)
- 129.禮義法度者,應時而變者也。(第294頁)
- 130.以舟之可行於水也,而求推之於陸,則沒世不行尋常。(第296頁)
- 131.物固相累,二類相召也。(第298頁)
- 132.彼知矉美而不知矉之所以美。(第300頁)
- 133.人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。(第302頁)
- 134.吾長見笑於大方之家。(第304頁)
- 135.樑麗可以衝城,而不可以窒穴。(第307頁)
- 136.蓋師是而無非,師治而無亂乎?(第309頁)
- 137.周將處乎材與不材之間。(第311頁)
- 138.人能虛己以遊世,其孰能害之!(第313頁)
- 139.且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(第316頁)
- 140.行賢而去自賢之行,安往而不愛哉!(第318頁)
- 141.為其服者,未必知其道也。(第320頁)
- 142.知天地之為稊米也,知豪末之為丘山也。(第322頁)
- 143.日出而作,日入而息。(第324頁)
- 144.愛利出乎仁義,捐仁義者寡,利仁義者眾。(第326頁)
- 145.安危相易,禍福相生。(第328頁)
- 146.窮則反,終則始。(第330頁)
- 147.荃者所以在魚,得魚而忘荃。(第332頁)
- 148.寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。(第334頁)
- 149.不知處陰以休影;處靜以息跡,愚亦甚矣!(第336頁)
- 150.逍遙,無為也;苟簡,易養也;不貸,無出也。(第338頁)
- 151.朱泙漫學屠龍於支離益,單千金之家,三年技成而無所用其巧。(第340頁)
- 152.苟得於道,無自而不可;失焉者,無自而可。(第342頁)
- 153.一尺之棰,日取其半,萬世不竭。(第344頁)
- 154.古之至人,先存諸己而後存諸人。(第346頁)
- 155.以瓦注者巧,以鉤注者憚,以黃金注者殙。(第348頁)
- 156.其作始也簡,其將畢也必巨。(第350頁)
- 157.天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生焉。(第352頁)
- 158.物之生也,若驟若馳,無動而不變,無時而不移。(第354頁)
- 159.泛若不繫之舟,虛而敖遊者也。(第357頁)
- 160.本乎天,位乎得。(第359頁)
- 第4章 死生篇(第361頁)
- 161.死生如晝夜。(第362頁)
- 162.善養生者,若牧羊然。(第364頁)
- 163.安時而處順,哀樂不能入也。(第366頁)
- 164.直木先伐,甘井先竭。(第368頁)
- 165.吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。(第370頁)
- 166.失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。(第372頁)
- 167.指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。(第374頁)
- 168.見得而忘其形;見利而忘其真。(第376頁)
- 169.所愛其母者,非愛其形也,愛使其形者也。(第379頁)
- 170.夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣。(第381頁)
- 171.獨有之人,是謂至貴。(第383頁)
- 172.夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。(第385頁)
- 173.視喪其足猶遺土也。(第387頁)
- 174.臭腐復化為神奇,神奇復化為臭腐。(第389頁)
- 175.吾與日月參光,吾與天地為常。(第391頁)
- 176.睹有者,昔之君子;睹無者,天地之友。(第393頁)
- 177.其動、止也,其死、生也,其廢、起也,此又非其所以也。(第395頁)
- 178.純粹而不雜,靜一而不變,惔而無為,動而以天行,此養神之道也。(第397頁)
- 179.知道者必達於理,達於理者必明於權, 明於權者不以物害己。(第399頁)
- 180.萬物皆出於機,皆入於機。(第401頁)
- 181.達生之情者,不務生之所無以為。(第403頁)
- 182.世之人以為養形足以存生;而養形果不足以存生,則世奚足為哉!(第405頁)
- 183.古之得道者,窮亦樂,通亦樂。(第407頁)
- 184.無受天損易,無受人益難。(第409頁)
- 185.偃鼠飲河,不過滿腹。(第412頁)
- 186.養志者忘形,養形者忘利。(第414頁)
- 187.夫哀莫大於心死,而人死亦次之。(第416頁)
- 188.下之質執飽而止,是狸德也;中之質若視日,上之質若亡其一。(第418頁)
- 189.人生天地之間,若白駒之過郤。(第420頁)
- 190.禍福淳淳,至有所拂者而有所宜。(第422頁)
- 191.夫天下至重也,而不以害其生,又況他物乎!(第424頁)
- 192.道之真以治身,其緒餘以為國家,其土苴以治天下。(第426頁)
- 193.以隨侯之珠彈千仞之雀,世必笑之。(第428頁)
- 194.去小知而大知明,去善而自善矣。(第430頁)
- 195.知足者不以利自累也。(第432頁)
- 196.蘧伯玉行年六十而六十化。(第434頁)
- 197.不能自勝而強不從者,此之謂重傷。(第437頁)
- 198.萬物一府,死生同狀。(第439頁)
- 199.達生之情者傀,達於知者肖,達大命者隨,達小命者遭。(第442頁)
- 200.正獲之問於監市履狶也,每下愈況。(第444頁)
紙本書 NT$ 450
單本電子書
NT$
315
點數租閱
20點
租期14天
今日租書可閱讀至2022-07-19
今日租書可閱讀至2022-07-19
同分類熱門書