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  • 宗教與民俗醫療
  • 點閱:98
  • 作者: 鄭志明著
  • 出版社:大元出版
  • 出版年:2004[民93]
  • 集叢名:宗教文化全集系列:1
  • ISBN:957-29-1384-0 ; 978-957-29138-4-0
  • 格式:PDF
  • 版次:初版
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內容簡介

民俗醫療與宗教醫療是古老文明傳承下的文化現象,是緊扣著養生送死而來的生命教養,除了追求生理的強身健體外,更致力於個體的精神寄託與意義安頓,是人們集體智慧下創造與發明--系列對抗疾病與衰老的獨特理論與方法。這些創造與發明不是荒謬無稽的原始迷信,雖然無法被科學所檢驗,但無損於其內在自我傳承的理性與實作的精傳作用,可以從形上的觀念系統與詮釋體系中,領悟到經由眾人心血世代澆灌下的文化烙印。

  • 自序(第iii頁)
  • 第一章 台灣宗教的民俗醫療現象(第1頁)
    • 一、前言(第1頁)
    • 二、當今台灣民俗醫療的種類(第4頁)
    • 三、當代宗教與民俗醫療的關係(第17頁)
    • 四、結論(第26頁)
  • 第二章 民俗醫療的種類與功能(第31頁)
    • 一、前言(第31頁)
    • 二、民俗醫療的種類及其文化內涵(第33頁)
    • 三、民俗醫療的和諧功能(第41頁)
    • 四、民俗醫療的實用功能(第48頁)
    • 五、結論(第54頁)
  • 第三章 民俗醫療的科學性與文化性(第59頁)
    • 一、前言(第59頁)
    • 二、民間信仰與民俗醫療(第61頁)
    • 三、民俗醫療的科學性(第68頁)
    • 四、民俗醫療的文化性(第75頁)
    • 五、結論(第81頁)
  • 第四章 民俗醫療的病因觀(第85頁)
    • 一、前言(第85頁)
    • 二、超自然的病因觀(第86頁)
    • 三、自然的病因觀(第92頁)
    • 四、人文的病因觀(第97頁)
    • 五、結論(第102頁)
  • 第五章 民俗醫療的診療法(第107頁)
    • 一、前言(第107頁)
    • 二、民俗醫療的診斷法(第108頁)
    • 三、民俗醫療的治療法(第117頁)
    • 四、民俗診療法的醫療定位(第126頁)
    • 五、結論(第131頁)
  • 第六章 巫醫同源的生命醫療觀(第139頁)
    • 一、前言(第139頁)
    • 二、巫醫的同源共軌現象(第142頁)
    • 三、巫醫共構的宇宙圖式(第150頁)
    • 四、巫醫形上的生命關懷(第156頁)
    • 五、結論(第161頁)
  • 第七章 宗教醫療的社會性與時代性(第165頁)
    • 一、前言(第165頁)
    • 二、宗教醫療的社會性(第167頁)
    • 三、宗教醫療的時代性(第175頁)
    • 四、結論(第181頁)
  • 第八章 「乩示」的宗教醫療(第185頁)
    • 一、前言(第185頁)
    • 二、台灣「乩」的種類(第187頁)
    • 三、「乩示」的神聖性與世俗性(第199頁)
    • 四、「乩示」醫療的現代意義(第206頁)
    • 五、結論(第212頁)
  • 第九章 台灣氣功團體的靈性醫療(第221頁)
    • 一、前言(第221頁)
    • 二、台灣氣功團體的來源(第223頁)
    • 三、台灣氣功團體的功法(第233頁)
    • 四、台灣氣功團體的運用(第249頁)
    • 五、結論(第255頁)
  • 第十章 當代宗教的神醫現象(第261頁)
    • 一、前言(第261頁)
    • 二、神醫的文化特色(第263頁)
    • 三、神醫在生命倫理上的意義(第273頁)
    • 四、結論(第285頁)
  • 第十一章 生命禮儀的文化醫療(第291頁)
    • 一、前言(第291頁)
    • 二、生命禮儀的文化內涵(第295頁)
    • 三、生命禮儀的文化功能(第303頁)
    • 四、生命禮儀的文化治療(第309頁)
    • 五、結論(第315頁)
  • 第十二章 中國命運觀的文化醫療(第321頁)
    • 一、前言(第321頁)
    • 二、天命與命運(第322頁)
    • 三、數術與命運(第327頁)
    • 四、命運的文化醫療(第332頁)
    • 五、結論(第341頁)
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