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  • 宗教的醫療觀與生命教育
  • 點閱:14
  • 作者: 鄭志明著
  • 出版社:大元出版
  • 出版年:2004[民93]
  • 集叢名:宗教文化全集系列:2
  • ISBN:9789572913833
  • 格式:PDF
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內容簡介

中國社會長期在儒家釋道的文化教養下,哲學與宗教是緊密地結合在,以深遂的形上觀念,建構出人在天地間和諧的生存活動,在人與超然的交感過程中,穩定了生活運作的方向與法規,有著不少傳承的智慧典籍,累積了歷古常新的生活秩序與生活典範,儲存與永續集體共有的文化記憶與行為模式。本書只挑選數部具有代表的作品,疏通其醫療觀與生命教育,追究其精神層次上的文化教養。

  • 自序(第iii頁)
  • 第一章 《老子》的醫療觀(第1頁)
    • 一、前言(第1頁)
    • 二、 《老子》的身體觀(第2頁)
    • 三、 《老子》的病因說(第9頁)
    • 四、 《老子》的診療法(第15頁)
    • 五、結論(第22頁)
  • 第二章 葛洪 《抱朴子》內篇的醫療觀(第27頁)
    • 一、前言(第27頁)
    • 二、仙人的自我醫療(第28頁)
    • 三、藥物養生觀(第38頁)
    • 四、術數延命觀(第45頁)
    • 五、結論(第50頁)
  • 第三章 《養性延命錄》的養生醫療觀(第55頁)
    • 一、前言(第55頁)
    • 二、「人」與「道」的養生觀(第59頁)
    • 三、服食養生(第66頁)
    • 四、服氣養生(第70頁)
    • 五、按摩與導引養生(第75頁)
    • 六、房中養生(第79頁)
    • 七、結論(第85頁)
  • 第四章 敦煌寫卷「患文」的醫療觀(第89頁)
    • 一、前言(第89頁)
    • 二、敦煌患文的病因觀(第92頁)
    • 三、敦煌患文的治療術(第101頁)
    • 四、敦煌患文的禮懺法(第109頁)
    • 五、結論(第116頁)
  • 第五章 唐君毅 《病裏乾坤》的儒學醫療觀(第121頁)
    • 一、前言(第121頁)
    • 二、疾病與醫療(第123頁)
    • 三、痛苦與超越(第131頁)
    • 四、儒學與醫療(第138頁)
    • 五、結論(第144頁)
  • 第六章 唐君毅 《人生之體驗》的儒學生命教育(第149頁)
    • 一、前言(第149頁)
    • 二、 《人生之體驗》的生命教育(第151頁)
    • 三、儒學「明宗」的生命教育(第160頁)
    • 四、儒學「立體」的生命教育(第165頁)
    • 五、儒學「呈用」的生命教育(第170頁)
    • 六、結論(第174頁)
  • 第七章 敦煌寫卷「亡文」的生命教育(第177頁)
    • 一、前言(第177頁)
    • 二、亡文的倫常教化(第180頁)
    • 三、亡文的生命關懷(第193頁)
    • 四、亡文的儀式功能(第198頁)
    • 五、結論(第204頁)
  • 第八章 《占察善惡業報經》木輪相法的生命教育(第211頁)
    • 一、前言(第211頁)
    • 二、地藏法鬥的生命關懷(第213頁)
    • 三、木輪相法的占卜過程(第223頁)
    • 四、木輪相法的懺悔修行(第233頁)
    • 五、結論(第242頁)
  • 第九章 《太平經》生命教育(第247頁)
    • 一、前言(第247頁)
    • 二、從「兩為一合」到「三合相通」的天人思想(第248頁)
    • 三、「重人貴生」的生命關懷(第260頁)
    • 四、「自愛全形」的人體修煉(第267頁)
    • 五、「端身靖神」的救生死之術(第277頁)
    • 六、「守一明法」的心靈治療(第289頁)
    • 七、結論(第296頁)
  • 第十章 《陰符經》生命的教育(第299頁)
    • 一、前言(第299頁)
    • 二、人與天地一體(第300頁)
    • 三、人與神一體(第309頁)
    • 四、以人為主體的生命實踐(第317頁)
    • 五、結論(第322頁)
  • 第十一章 元雜劇《桃花女》婚姻儀式的生命教育(第327頁)
    • 一、前言(第327頁)
    • 二、桃花女的解厄法術(第329頁)
    • 三、婚姻制煞 - 女性儀式的文化書寫(第335頁)
    • 四、桃花女的本命樹(第346頁)
    • 五、結論(第352頁)
  • 第十二章 台灣喪葬儀式的生命教育(第357頁)
    • 一、前言(第357頁)
    • 二、鬼靈崇拜與祖先崇拜(第359頁)
    • 三、引鬼歸陰(第361頁)
    • 四、祭祖安位(第368頁)
    • 五、喪葬儀式的發展方向(第372頁)
    • 六、結論(第376頁)
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