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  • 詮釋現象心理學
  • 點閱:104
  • 作者: 余德慧作
  • 出版社:心靈工坊文化
  • 出版年:2001[民90]
  • 集叢名:Master:2
  • ISBN:978-957-30495-2-4 ; 957-30495-2-X
  • 格式:PDF
  • 版次:初版
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語言與詮釋,
都是人文學科長久以來的心智活動,
而「慧見」
就是返身點亮自己在語言與詮釋的活動——
告訴自己在做什麼。

 
沒有言談或敘說的知識論,人文的心理學寸步難行,本土心理學也往往淪為課題式的探究。 過去,人文的心理學先是受制於實證論的邏輯中心主義,後來又受制於歷史文本的異化,使 人文心理學無法邁開腳步,在文化領域進行有意義的研究。 面對這樣的問題,我抱著試探的心情,採取詮釋現象學的途徑,隨著探索的過程,我發現這 是條不錯的路。
 
本書就是返身去探詢語言是何等神聖,詮釋又是怎麼一回事,並就詮釋現象學中與人文心理 學有較密切關係的部分,提供讀者思考,既不涉及哲學的析辨,也不拾哲學家的牙慧,而是 希望在心理學的基設上做更多的思考,孕育心理學更豐富的知識。


余德慧
 
台灣屏東人,1951年出生,台灣大學臨床心理學博士.曾任台灣大學心理研究所教授、張老師文化公司總顧問。現任東華大學族群關係與文化研究所教授,教學領域有:文化心理學、宗教人類學、宗教與文化、文化諮詢等。此外,他也是心靈工坊文化公司諮詢顧問總召集人。
 
著作如下:

 
《中國人的寬心之道》、《中國人的自我蛻變》、《中國人的生命轉化—契機與開悟》
《孤獨其實是壞事》、《男兒心事不輕彈》
《回首生機》、《但願無悔》、《感應之情》
《生命夢屋》、《情話色語》、《觀山觀雲觀生死》
《生命史學》、《生死無盡》等...


  • 序言 2001年版(第5頁)
  • 序言 1998年版(第9頁)
  • 語言篇(第15頁)
    • 第一章 存有的語言,語言的存有(第17頁)
    • 第二章 大地的存有,文化的存有(第37頁)
    • 第三章 語言的居所(第59頁)
    • 第四章 話語的本質(第81頁)
  • 歷史篇(第101頁)
    • 第五章 對世界的歷史理解(第103頁)
    • 第六章 中介的世界(第127頁)
    • 第七章 中介世界的辯證與開顯(第151頁)
  • 詮釋篇(第171頁)
    • 第八章 詮釋的路途(第173頁)
    • 第九章 說與寫之間(第187頁)
    • 第十章 詮釋現象心理學是什麼?(第201頁)
  • 例證篇.葉麗莉(第215頁)
    • 第十一章 希世之聲——文學心理學的一種探索(第217頁)
  • 延伸閱讀(第269頁)
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