從早該啟程處開始一名讀者說出下面這段文字，這是英國聖公會主教的墓誌銘，位於英國大教堂：「當我年輕時想像毫無邊際，我夢想改變世界。當我年長一些，又增長一些智慧，我發現世界將不會改變；因此我的野心縮小了，我只要改變自己的國家。」

「但是後來我覺得國家也是難以變動的。當日漸衰老，在最後一個不抱希望的嘗試中，我想要改變我的家人，然而他們亳無興趣，還辯稱我總是重複同樣的錯誤。」

「當我在床上等待死亡時，我終於發現如果我能早先匡正錯誤，從改變自己開始，那麼以我的典範，就應該已經改變了我的家人。我家人的典範或許可以感染鄰居，如此，我將有能力改善我的社區、我的城市、國家，而誰知道，我或將改變世界。」

( 資料來源：保羅˙科爾賀專欄，中國時報，民92.1.2）

「宇宙萬物中最值得驚喜的就是存在」你可曾對自己的存在感到驚喜，對生活的點滴感到驚奇，對宇宙的奧妙感到敬畏，對認識自己發現自己感到有趣，對改變或改善自己抱以熱情與勇氣，對這世間種種能以善意回應？

你認為人是偉大的或渺小卑微的？你認為自己是圓滿具足的或不可愛的？你認為生涯是寬廣的或既經選擇就一路走來始終如一？你相信生命的意義、生存的價值是自我創造的還是經由別人安排或決定的？你認為人與他人、人與萬物，人與自然是如何連結的？

如果人生是一次旅程，那麼人生是創造之旅，那是創造生命意義與生存價值之旅；是發現之旅，發現自己並成為自己；是學習之旅，不斷地經歷、改變、擴展、轉化、統整、超越和提昇的成長過程；是回家之旅，找到回歸本心和本質的家，回歸大我，萬物同源與神合一。

人是有自我意識，自由意志，能觀察、感覺、反應、思想並知道自己，想充分發展自己，不斷改善自己與自我超越而成為完整的自己的生物。我們的人生觀是整體有機的觀點，認為全方位發展的完整的人，是身心靈合一的，所以本書的觀點是採取成長心理學、正向心理學、高度心理學、助人心理學，全書的精神包含以下幾個重點：

1.成長的

每個人具有成長的動力，創造個體生命意義和生存價值的可能性，這一生經由不斷地學習與成長，以螺旋式成長的方向向上提昇，朝向成為最好的自己發展。成長是終生的歷程，連續的歷程，處在生命流動的歷程⋯⋯。

2.平衡的

人的天性是不斷求發展，成長及朝向平衡的全功能展現的方向前進，生命是在生活諸多選擇中求取平衡的一個歷程：生命的平衡，行為和思想的平衡，飲食的平衡，情緒的平衡，愛自己和關懷他人的平衡，遊戲和工作的平衡，有所為有所不為的平衡，得與失的平衡。

3.超越的

每個人有自我超越的最高動機，不斷向上超越生理我、情緒我、理性我；超越我有、邁向我是；經由學習和成長而朝向自我實現，加上自我超越的過程，達到真我實現的境界。

4.整合的

每個人的身心靈是整合的，自我各部分如次人格，陰性、陽性特質或能量是整合的，赤子之心和成人智慧的結合；以及悲傷和快樂，恐懼和勇氣，憤怒和痛苦，價值觀、信仰和行為之間的整合；受創面，陰暗面和自我的整合，成為一個完整的人，形成身心靈合一的圓滿統整的狀態。

5.連結的

人是活在人類整體之中，不是各自分離，而是朝向所有人都合一的方向。藉由和別人的每一段關係，明白自己的深度，滿足愛人和被愛的渴望。愛喚醒我們的心，在關係中不斷創造自己，發現自己，成為真正的自己。覺知所有的人是相關連的，互相影響和合作的，個人意識融入一體的靈性存有大海，向所有人所有萬物心門敞開，將之擴展到極致，覺悟到我們是同屬一個宇宙意識，在其中我們融解、連結、合一，生命寬廣而完整，而我們最壯麗輝煌的命定目的是愛。

這本書的架構，是以個人篇認識自己開始的，了解自我的意涵，結構和發展，秉持成長的動力，追求自我實現，自我超越和真我實現。認識自己是需要一輩子的工夫，這也是自我完善和成為自己的歷程，所以需要實踐履行，做好自我管理和力行自我革新，才能夠不斷持續自我改善。我們將自我再擴展至社會關係和生活的層面，在社會篇中進而探討成為自己的過程，人需要學習和自己建立和諧的關係，實踐愛自己的藝術，珍視愛的價值，進一步與重要他人及其他入建立以愛為中心的連結關係，並建立美滿的婚姻和成長式的健康家庭。在工作職場適應過程中，能在工作中不斷自我成長，也能取得工作和休閒的平衡，建立平衡的健康和生活方式。

針對現代生活的需要，本書在適應篇提供一些知識，幫助各位面對生活重大衝擊，了解憂鬱症，幫助精神病人，克服災難變故的衝擊，了解精神創傷後壓力症候群，克服哀慟的經驗，了解身心症與身心一體的道理。希望透過調適壓力和踐履身心安頓之道，能為這個世界注入一股心靈活泉，打造身心靈的桃花源。本書作者嘗試以不同於一般心理學書籍的觀點來撰寫，由於所學和經驗有限，恐有未盡完善周延之處，尚祈諸學者先進不吝指正，俟再版時修正。