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  • 胡塞爾現象學解析
  • 點閱:185
  • 作者: 吳汝鈞著
  • 出版社:臺灣商務
  • 出版年:2001[民100]
  • ISBN:978-957-05-1729-3 ; 957-05-1729-8
  • 格式:PDF
  • 版次:初版
  • 附註:參考書目: 面161-164 封面英文題名: E. Husserl
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內容簡介
 
本書以哲學分析方式,系統地剖解胡塞爾現象學的關鍵問題,聚焦於意識與自我問題的探究;並以佛教唯識學的理論與觀念作參照,突顯胡塞爾現象學之特性,特別是就唯識學的轉依理論與胡塞爾的現象學還原原理,作一概念與方法論方面之對比,此種全面的比較哲學的研究,深具學術價值。

  • 自 序(第iv頁)
  • 略語表(第vii頁)
  • 第一章 現象學的哲學方向(第1頁)
    • 一、我研究唯識現象學的緣起(第1頁)
    • 二、現象學的各種稱呼及其價值義(第2頁)
    • 三、現象學的構成要素與明證的出發點(第5頁)
    • 四、從經驗心理學到超越現象學(第8頁)
    • 五、現象學的目的:把握作為真理看的現象(第12頁)
    • 六、 現象學的轉化意義(第16頁)
    • 七、 現象學的思想史意義(第19頁)
  • 第二章 現象學方法(第29頁)
    • 一、現象的意義(第29頁)
    • 二、本質的意義(第33頁)
    • 三、「回向事物本身」與物自身問題(第36頁)
    • 四、現象學的方法:還原(第40頁)
    • 五、關於懸置(第44頁)
    • 六、現象學的剩餘物(第50頁)
    • 七、超越主體性(第52頁)
    • 八、本質直覺(第55頁)
    • 九、本質洞見(第60頁)
  • 第三章 意識現象學(第69頁)
    • 一、意識、意向性與意向對象(第70頁)
    • 二、意識活動的結構(第77頁)
    • 三、意識對於對象的構架(第81頁)
    • 四、意義與意向對象(第90頁)
    • 五、唯意識性、唯意義性與唯我性(第102頁)
    • 六、意識的世俗諦層次與勝義諦層次(第107頁)
  • 第四章 自我與世界(第117頁)
    • 一、自我與意識(第117頁)
    • 二、超越的自我(第121頁)
    • 三、主體際性(第131頁)
    • 四、生活世界(第135頁)
    • 五、現象學無宇宙論意味(第139頁)
  • 第五章 現象學的一些重要概念(第145頁)
    • 一、關於知覺(第145頁)
    • 二、純粹意識(第148頁)
    • 三、直覺與意識的連合(第151頁)
  • 第六章 對胡塞爾現象學的總的反思(第155頁)
  • 參考書目(第161頁)
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