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放下自我執著，是「默」，清清楚楚的知道，是「照」。 聖嚴法師說：默照禪法是最容易用的修行方法，不需要像修次第禪觀那樣，一個次第一個次第的修。
但是，默照禪法的功能是涵蓋著次第禪觀的。其內容是非常直接，用的方法也非常簡單，只要掌握著不把自我意識的執著心放進去，說：「我好討厭、我好喜歡，這個真麻煩、那個真有趣……」，不要有這些分別執著心，只是在運作、在活動，知道正在發生什麼狀況，並且恰如其分的正在處理這些狀況。不作瞻前顧後的妄想思索，當下的什麼便是什麼，那就跟本來面目相應了，這就是默照禪。
聖嚴法師以其多年的禪修經驗，將默照禪直接而簡單的修持特質，透過生動活潑、深入淺出的講授，不僅教您以默照禪的方法，恰如其分的處理憂慮、煩惱、興奮、快樂等情緒；也讓您無論在行住坐臥，或人際互動中，都能輕鬆體驗默照禪法的無盡妙用。
- 封面
- 編者誌
- 推薦序
- 第一篇 默照禪法
- 壹、默照禪的旨趣——照見本來面目，體現本地風光
- 貳、修行默照禪法
- 參、步上修行之道
- 第二篇 象岡默照禪十
- 第一天晚上（報到日）：放鬆放下，準備用功
- 第二天早上：默照的基礎觀念與方法
- 第二天晚上：超越對立，有無雙泯
- 第三天早上：隨息法與只管打坐
- 第三天晚上：真正的修行是心中無事
- 第四天早上：心無所求，安住在當下
- 第四天晚上：法住法位，世間相常住
- 第五天早上：開悟與默照禪法
- 第五天晚上：集中心、統一心、無心
- 第六天早上：凡所有相，皆是虛妄
- 第六天晚上：慚愧、懺悔法門／無相、無我
- 第七天早上：禪修應具備的基本佛教知識
- 第七天晚上：解脫樂、護法神
- 第八天早上：直觀與空觀
- 第八天晚上：以恆常心用功不急求開悟
- 第九天早上：發出離心與菩提心
- 第九天晚上：以感恩、迴向心面對順逆因緣
- 第十天早上（圓滿日）：結束是另一階段修行的開始
- 第三篇〈坐禪儀〉請要
- 一、坐禪須發心
- 二、善調諸事
- 三、安樂法門
- 四、禪定是急務
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