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齊克果被譽為存在主義之父,開創19世紀思潮,引領20世紀論辨
《誘惑者日記》是他的作品中唯一近乎小說體裁的寫作,
一部媲美《少年維特的煩惱》的愛情美學,品嘗精妙絕倫的文筆
 
愛情,說穿了就是一條誘惑的道路,

而在誘惑這門藝術上,奧妙太多太多!
 
齊克果在本書中巧妙安排了一段「無意間」發現友人日記的橋段,帶領讀者偷窺一段情愛追逐的戲碼,免除了窒人的道德包袱,看那誘惑女子的男人時而狂放激情、時而徹底臣服,但總是堅持愛情的美學。
 
關於純真,誘惑者說:
女孩在街角露出的笑靨,值得花上百來元;若只是在宴會上與她們牽個手,連十元都嫌多。
關於愛人,誘惑者說:
只愛一個女孩未免狹隘,每個女孩都愛又勢必膚淺。理解自己、盡力去愛,每一段愛都能得到獨有的養分和滋潤,而意識廣闊地擁抱她們全部──這就是享樂,是生命。
關於婚約,誘惑者說:
沒有訂婚不代表沒有心上人,訂了婚也不代表對方就在心上。
關於結束,誘惑者說:
每一段感情關係都要細細品味,直到能夠輕鬆地在心中找回當時的所有美好。
 
齊克果一生皆無法擺脫憂鬱,常借筆墨宣洩情感和際遇。主要著作《非此即彼》正是在講述他自己的生命經驗:他難以決定任何事,每當他決定要怎麼做時,另一個做法看起來就似乎才是對的。《誘惑者日記》則是《非此即彼》中最動人的部分,也是齊克果作品中唯一近乎小說體裁的寫作。
 
主角約翰尼斯是一位審美主義的典型人物,當他邂逅青春洋溢的少女寇迪莉婭,便被她深深吸引,於是千方百計設法偶遇她,以機智的言行吸引她,讓她自願付出情感。然而,從一開始約翰尼斯就不打算以婚姻作為這場戀愛的結局,他追求的是理想的愛,以及美的永恆,他厭惡庸俗的婚姻,想要保持純潔、真摯的戀情。
 
這一點與齊克果本人的經歷類似。他曾與一位女子相愛並訂下婚約,不到一年便解除婚約,齊克果曾說:「婚姻是大事,我不能馬上答應或是不答應。」結果他帶著這個問題,一路單身直至四十二歲逝世。
在這部作品中,齊克果以巧妙的情節,描寫一個愛情至上的人物,同時對於何謂美的生活有鮮明的描繪,也寫就了愛所帶來的感官和心靈的愉悅。其作品價值深受後代文學家與美學藝術家所認同。


齊克果(Søren Aabye Kierkegaard, 1813-1855)
出生於丹麥哥本哈根,是個憂鬱且多產的作家,曾被稱為「丹麥瘋子」,在他短短四十二年的生命裡,寫下無數的作品。
齊克果在哥本哈根大學攻讀神學學位,亦涉獵歷史、文學、哲學與心理學,因此他的作品涵蓋神學、文學批評、心理學和宗教學。他對當時的社會和基督教的改革提出許多針砭之言,對於哲學更有重大的突破性見解,尤其是對於黑格爾和浪漫主義的批評,為現代主義的發展奠定了基礎。他也為聖經的角色賦予現代的意義,對二十世紀的神學和宗教哲學影響甚鉅。
齊克果也是個文思敏捷的詩人,他的日記成為膾炙人口的文學作品。主要作品有:《反諷的概念》、《恐懼與戰慄》、《非此即彼:生活片簡》、《生命道路的各個階段》、《對哲學片簡的非科學性的結論附語》、《愛在流行》、《死病》等等。(詳細介紹請見內文作者年表)

  • 導讀 存在,反省,思考,存在 陳俊輝(第7頁)
  • Prelude(第15頁)
  • Diary(第29頁)
    • 四月四日(第30頁)
    • 四月五日(第34頁)
    • 四月七日(第38頁)
    • 四月九日(第43頁)
    • 四月十一日(第44頁)
    • 四月十四日(第45頁)
    • 四月二十日(第46頁)
    • 四月二十一日(第47頁)
    • 五月五日(第48頁)
    • 五月六日(第50頁)
    • 五月十二日(第52頁)
    • 五月十五日(第54頁)
    • 五月十六日(第59頁)
    • 五月十九日(第62頁)
    • 五月二十日(第63頁)
    • 五月二十一日(第65頁)
    • 五月二十二日(第65頁)
    • 五月二十三日(第66頁)
    • 五月二十七日(第67頁)
    • 五月三十日(第70頁)
    • 六月二日(第72頁)
    • 六月三日(第74頁)
    • 六月五日(第77頁)
    • 六月七日(第79頁)
    • 七月三日(第97頁)
    • 七月二十三日(第108頁)
    • 七月三十一日(第112頁)
    • 八月二日(第113頁)
    • 八月三日(第116頁)
    • 九月十六日(第205頁)
    • 九月二十四日(第213頁)
    • 九月二十五日(第215頁)
紙本書 NT$ 280
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