作者簡介

帕達比．喬艾斯（Sri K. Pattabhi Jois, 1915-2009）

帕達比．喬艾斯生於印度南部卡納塔克省哈桑的小村莊高席卡，他出生那天正是七月的滿月。他的父親是占星學家、祭司，也是地主，母親負責家務，照顧九個孩子，五女四男，而帕達比．喬艾斯排行第五。他和所有婆羅門的小男孩一樣，從五歲開始，就受到父親耳濡目染，接觸梵文和宗教儀式。他的家人都沒學過瑜伽，也一點興趣都沒有，因為在那個時代，瑜伽在印度被視為僧侶、苦行僧和棄絕物質生活的隱士所練習的秘傳功夫。一九二七年，帕達比．喬艾斯接受朋友的邀請，去哈桑中學的會議廳觀賞體位法示範。他當下就對體位法震懾住了，由衷的景仰瑜伽行者強健有力、優雅自得的在動作間跳躍穿梭，於是下定決心要學習瑜伽。當時才十二歲的他，開始與偉大的瑜伽行者奎師那馬查利亞長達二十五年的修習。

一九三○年到一九五六年間，帕達比．喬艾斯在麥索的梵文學院唸書，鑽研梵文和《吠陀經》，後來又繼續擔任教職，教授吠檀多學派的哲學理論。他一直在學校教書，直到一九七三年，才全心全意在自己的瑜伽教室裡教瑜伽。

一九四八年，帕達比．喬艾斯在拉施密普蘭的家中創立了阿斯坦加瑜伽研究機構，一心把古老經典和奎師那馬查利亞教給他的瑜伽療癒發揚光大。當時那個房子只有兩間臥室、一個廚房，和一間衛浴。一直到一九六四年，他才在房子後面蓋了瑜伽練習廳，並在二樓加蓋休息室。

帕達比．喬艾斯第一次來到西方是參加一九七四年在南美所舉行的瑜伽大會，當時他以梵文演說，還被譯為多種語言。一九七五年，他去加州旅行時，常在不同的場合上說：「現在美國只有二、三十個學生練習阿斯坦加，但是漸漸的、漸漸的，二十年之內，一定會廣泛的流傳開來。」後來三十年間，他多次旅遊美國，教學也逐漸開花結果，直接或間接的影響到現今瑜伽在美國的普及與風行。

帕達比．喬艾斯的瑜伽著作中最重要的就是這本簡短的書籍《瑜伽瑪拉》，清楚明瞭的解釋阿斯坦加瑜伽的練習方式。從一九五八年開始以手寫的方式編著，帕達比．喬艾斯總是利用下午家人休息的時候抽空工作，花了兩、三年時間才完成手稿。英文書名中的mala（音譯「瑪拉」），在梵文中是串聯的意思。印度的串聯有許多種含義，其中一種是念珠，它以聖珠穿線製成，可以讓人在念經唱咒的時候計算次數、保持專注；另外也有花環的意義，印度人會把芬芳的鮮花串成花環，放在家裡或寺廟中敬拜神明。帕達比．喬艾斯提出了另一種串聯，它古老傳統，神聖如祈禱，芬芳如花環。他所指的就是瑜伽體位法的串聯，每個呼吸和動作的連結就像聖珠一般具體可數，讓人專注其中；每個體位法就像鮮花一樣，以呼吸的細線連結成串。我們把念珠戴在脖子上，把花環套在神像上，而瑜伽的串聯也具有相同的意義；當我們認真、專注的練習時，我們的生命就會散發出平和、健康、光彩，最後進而探掘真我。

帕達比．喬艾斯不顧當時旁人的眼光，把生命奉獻在瑜伽教學上。他從未停止過教學，不為金錢、不為名利，儘管他最後自然而然的名利雙收，成為聞名全世界的瑜伽大師。帕達比．喬艾斯代表了無私的奉獻，他燃燒自己，照亮了瑜伽的傳統智慧。他於二○○九年去世，享年九十三歲。

譯者簡介

伍立人 Daniel Wu

台大外文系、台大新聞所畢業，曾擔任六年國際新聞編譯。他因為喜歡瑜伽，二○一一年辭去編譯工作，開始印度朝聖之旅，從此扭轉個人的視野，下定決心專注在阿斯坦加的練習之路上，並於二○一四年獲得阿斯坦加學院掌門人Sharath的祝福，成為KPJAYI的認證老師。現為專職瑜伽老師，同時兼職翻譯，譯有《怪奇孤兒院》、《特別的朋友》、《童年那一場意外》等書。

• 台灣版翻譯說明(第10頁)
• 夏勒斯作序(第16頁)
• 艾迪．史登作序(第18頁)
• 前言(第25頁)
• 持戒(第32頁)
精進(第41頁)
生命能控制呼吸法(第48頁)
拜日式與瑜伽體位法(第63頁)
• 1. 手抓腳趾前彎式（Padangushtasana）(第81頁)
• 2. 腳踩手掌前彎式（Padahastasana）(第84頁)
• 3. 三角式（Utthita Trikonasana）(第84頁)
• 4. 側角式（Utthita Parshvakonasana）(第86頁)
• 5. 開腿前彎式（Prasarita Padottanasana）(第88頁)
• 6. 側身延展前彎式（Parshvottanasana）(第92頁)
• 7. 手抓腳趾延展式（Utthita Hasta Padangushtasana）(第95頁)
• 8. 半蓮花抓腳前彎式（Ardha Baddha Padmottanasana）(第97頁)
• 9. 坐椅式（Utkatasana）(第98頁)
• 10. 英雄式（Virabhadrasana）(第100頁)
• 11. 西方延展式（Paschimattanasana）(第103頁)
• 12. 東方延展式（Purvatanasana）(第107頁)
• 13. 半蓮花抓腳西方延展式（Ardha Baddha Padma Paschimattanasana）(第109頁)
• 14. 單跪腿西方延展式（Tiriangmukhaikapada Paschimattanasana）(第111頁)
• 15. 頭碰膝蓋式（Janu Shirshasana）(第113頁)
• 16. 聖者馬里奇式（Marichyasana）(第117頁)
• 17. 船式（Navasana）(第123頁)
• 18. 夾上臂式（Bhujapidasana）(第123頁)
• 19. 龜式（Kurmasana）(第125頁)
• 20. 子宮胎兒式（Garbha Pindasana）(第127頁)
• 21. 公雞式（Kukkutasana）(第129頁)
• 22. 束角式（Baddha Konasana）(第131頁)
• 23. 坐姿開腿前彎式（Upavishta Konasana）(第132頁)
• 24. 睡姿開腿前彎式（Supta Konasana）(第134頁)
• 25. 睡姿手抓腳趾前彎式（Supta Padangushtasana）(第136頁)
• 26. 併腿手抓腳趾前彎式（Ubhaya Padangushtasana）(第140頁)
• 27. 向上西方延展式（Urdhva Mukha Paschimattanasana）(第143頁)
• 28. 橋式（Setu Bandhasana）(第145頁)
• 29. 肩立式（Sarvangasana）(第146頁)
• 30. 鋤式（Halasana）(第149頁)
• 31 膝蓋夾耳式（Karnapidasana）(第150頁)
• 32. 向上蓮花式（Urdhva Padmasana）(第150頁)
• 33. 胎兒式（Pindasana）(第152頁)
• 34. 魚式（Matsyasana）(第156頁)
• 35. 併腿延展式（Uttana Padasana）(第159頁)
• 36. 頭倒立式（Shirshasana）(第161頁)
• 37. 束腳蓮花式（Baddha Padmasana）(第166頁)
• 38. 蓮花式（Padmasana）(第169頁)
• 39. 上提（Uth Pluthi）(第171頁)
英譯者致謝(第176頁)