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  • 中國方術大智慧
  • 點閱:105
  • 作者: 洪丕謨著
  • 出版社:新潮社
  • 出版年:2015[民104]
  • 集叢名:正向文庫:07
  • ISBN:9789863166627
  • 格式:PDF
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內容簡介
 
本書特色
 
《中國方術大智慧》把分類大綱切割為「學理機趣、方術機理、醫藥智趣、養生智慧」四個塊面,所以醫卜星相、養生修煉之外,旁及各種「方術」,只要內中包孕智慧光芒,都委諸筆底,作一番灑脫盡情的發揮。

 
由此,展現在讀者眼前的這個本子,儘管文字不多,文筆滯澀,可.頗得落英繽紛之趣,饒有看頭:既有老子、莊子、孔子、姑布子卿、荀子、張道陵、丘處機、王重陽等各家人物的逸聞趣事,又有中醫、養生、占筮、星命、相術、風水、符丹等各類方術的操作智慧;既有《周易》、《老子》、《莊子》、《列子》、《黃帝內經》等眾多典籍中的微言奧義,又有道器、陰陽、五行、四時、卦爻、動靜、性命、否泰、禍福等紛呈哲理性的機趣和指歸。
 
由於自古以來,道家思想、方術操作繁花以錦,姿彩瑰異,所以機趣百出,涵蓋面廣。如就《易.繫辭上》所說「一陰一陽之謂道」來說,所謂「道」,就是天地宇宙,萬事萬物的變化規律。這種變化規律,看去雖似無窮無盡,無邊無際,可是智慧的古哲,.偏偏抽出陰陽以作為其綱紀,從而把觀察宇宙、把握宇宙、改造宇宙的萬古寶鑽握在自己的手裡。
 
由此開悟社會芸芸眾生,如果你能撥動自己的智慧之弦,掌握並順應陰陽對立、統一、消長、轉化、滲透、依存的規筆,你將在這五光十色的無窮世界裡,執簡馭繁地生活、工作得比以前更加明智,更加灑脫,更加高效,更加不怨天尤人。
 
再如受啟於呼吸吹呴,吐故納新的養生智慧,你可以由此幡然悟出,不僅生命的意義在於新陳代謝,即使世界上的任何事情,也無不都在新陳替換的代謝中獲得新生,獲得發展。
 
推而廣之,如要應順社會發展,促進社會發展,作為社會的一分子,非但你的知識需要隨時隨地不斷更新,就是你的思想觀念,也非得剔除陳腐,有所吐納不可。否則你將因為不適應新的時代節奏而遭到無情地淘汰。
 
又比如對於沒有自己的獨立系統的占夢術,因為其術廣泛吸取占筮、五行、拆字、附會等術,加以融會,所以屬於我國古方術中典型的「拿來主義」。由於社會上各人所處環逆不同,從事職業不同,研究課題不同,「拿來主義」,又盡可不妨因人而異,各拿所需,即使對於某些反面或有害的東西,「也不當眾摔在茅廁裡,以見其徹底革命」,只要你運用腦髓,放出眼光去拿,相信總會有所獲益。
 
當你在閱讀這本小書時,又不妨拿出你的才智和眼光,作一番去粗取精,適合個人情況的「拿來」,以啟發你人生和操作智慧的方方面面,哪怕是不點一滴也好。因為說到底,就整個道教系統「雜而多端」的方術來看,也無非是廣泛「拿來」,加以融會的結果。
 
對於本書的問世,雖然在書的海洋中只不過是添了一朵不起眼的細碎小花,可是對筆者來說還是要打心底裡說聲;願你喜愛她!


  • 前言(第3頁)
  • 第一章 學理機趣(第13頁)
    • 一陰一陽之謂道(第13頁)
    • 形而上者謂之道,形而下者謂之器(第17頁)
    • 道法自然(第19頁)
    • 無之以為用(第22頁)
    • 潛龍勿用(第25頁)
    • 亢龍有悔(第27頁)
    • 泰卦和否卦,既濟與未濟(第30頁)
    • 上善若水(第34頁)
    • 人與天地相應(第38頁)
    • 長生修煉,先立功德(第40頁)
    • 日者司馬季主的宏論(第44頁)
    • 禍兮福所倚,福兮禍所伏(第47頁)
    • 用志不分,乃凝於神(第50頁)
    • 神遊於牡驪黃之外(第53頁)
    • 蝸牛角上爭何事?(第55頁)
    • 夫唯不爭,故天下莫能與之爭(第58頁)
    • 知足不辱,知止不殆(第61頁)
    • 吾將曳尾於塗中(第64頁)
    • 人力與天命(第67頁)
    • 《周易》卦爻的辯證機趣(第70頁)
    • 「梅花易數」的理趣(第74頁)
    • 「為腹不為目」和「難得之貨令人行妨」(第77頁)
    • 死的宏論(第79頁)
  • 第二章 方術機理(第83頁)
    • 「雜而多端」的道教方術(第83頁)
    • 姑布子卿為孔子看相的啟迪(第86頁)
    • 修心補相又補命(第88頁)
    • 江湖算命的摸稜術(第93頁)
    • 「人可以貌相」和「人不可以貌相」(第96頁)
    • 面相與健康(第100頁)
    • 從手相的科學成分看取思路(第104頁)
    • 荀況反對看相(第106頁)
    • 占筮家的活泛思維(第109頁)
    • 測字和思維鍛鍊(第112頁)
    • 從占夢術的方法論看「拿來主義」(第117頁)
    • 陽宅風水中的理性思維(第121頁)
    • 住場好不如肚場好(第123頁)
    • 墳地好不如心地好(第127頁)
    • 張居正不信風水的智慧光環(第129頁)
    • 九九消寒圖(第133頁)
    • 中國古代煉丹術的貢獻(第136頁)
    • 道教宮觀和洞天福地(第139頁)
    • 道教齋醮中的「青詞」(第142頁)
    • 「能解諸惡之縛」的道教戒律(第145頁)
  • 第三章 醫藥智趣(第149頁)
    • 從中醫學家成材中獲得開啟(第149頁)
    • 望聞問切,四診合參(第151頁)
    • 望而知之謂之神(第154頁)
    • 中醫「八綱辨證」的意義(第157頁)
    • 「異病同治」和「同病異治」(第160頁)
    • 「逆者正治,從者反治」的醫理(第163頁)
    • 上工治未病(第166頁)
    • 從中醫「壯火散氣,少火生氣」說開去(第168頁)
    • 用藥如用兵(第172頁)
    • 中藥命名的妙思(第174頁)
    • 中醫方劑組合的原則性和靈活性(第176頁)
    • 煎藥之法,最宜深講(第180頁)
    • 優生和胎教(第182頁)
    • 道教符籙治病的合理成分(第185頁)
    • 祝由治病的心理效應(第188頁)
    • 正氣存內,邪不可干(第192頁)
    • 得神者昌,失神者亡(第194頁)
  • 第四章 養生智慧(第197頁)
    • 我命在我,不屬天地(第197頁)
    • 道家清靜無為的養生觀(第199頁)
    • 吾聞庖丁之言,得養生焉(第203頁)
    • 吹呴呼吸,吐故納新(第205頁)
    • 「存思」功法(第208頁)
    • 香湯沐浴(第211頁)
    • 性命雙修(第214頁)
    • 生命在於運動(第217頁)
    • 養靜之道(第220頁)
    • 調攝你的情緒(第223頁)
    • 睡裏乾坤(第225頁)
    • 「合房有術」和「合房有禁」(第229頁)
    • 女子修煉法(第231頁)
    • 安生之本,必資於食(第234頁)
    • 進補利弊兩點論(第237頁)
    • 孔聖人養生有方(第240頁)
    • 詩人陸游的養生經(第242頁)
    • 丘處機四時養生法(第243頁)
    • 張道陵七試趙升(第246頁)
    • 「識心見性」王重陽(第250頁)
    • 生活中的養生智慧(第253頁)
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