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1912年到2014年,這一百年間的華人哲學思想,包含了佛學、新儒學、新小說、美學、新史學,以及原創性的概念系統創造。在本書之中,介紹了數十位相關領域的作者,表現出華人在這一個世紀裡勇於創造的精神。
在近百年的過程中,華人面對的創作環境,不管在時代上、環境上,乃至於文字的運用上,都有著極大的困難與挑戰,這使得華人世界的百年哲學很難有良好的創作環境,嚴格說來,必須等到1980年代以後才有稍微完整的創作條件。然而,公元兩千年以後,晚期資本主義又對人文環境帶來了巨大的摧殘作用,使得哲學創作者生存更加不易,凡是能被收集在本書之中的思想家,或能作為被我們討論的任何一位作者,都值得致敬。
- 第一章 從晚清經世派之實用傾向與工具理性哲學觀念到中體西用的洋務運動途程(第7頁)
- 第二章 跨世紀轉型時期的宏大哲學思想論述者 — 從嚴復到魯迅(第31頁)
- 第三章 胡適、顧頡剛、錢穆、傅斯年、陳寅恪、郭沫若、洪業等新時代史學家在哲學上的貢獻(第67頁)
- 第四章 當代哲學家的方法論反省 — 六種當代中國哲學創造轉化代表性型態的分析(第91頁)
- 第五章 德希達的「解構」與歐崇敬的「新解構」 — 二十一世紀的新原創性思想(第129頁)
- 第六章 馬森存在主義小說的哲學分析(第139頁)
- 第七章 陳映真前期作品解析 — 以〈我的弟弟康雄〉、〈鄉村的教師〉、〈故鄉〉、〈蘋果樹〉、〈悽慘的無言的嘴〉、〈兀自照耀著的太陽〉為討論核心(第183頁)
- 第八章 「異鄉的存在」與「物化之虛無」的〈山路〉左翼政治思想(第217頁)
- 第九章 從解構主義的觀點看陳映真中後期作品解析(第251頁)
- 第十章 虛無主義對抗傳統主義 — 論宋澤萊〈弱小民族〉的哲學思想(第287頁)
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