珠玉並聯的『百人一首』和歌集，猶如『唐詩三百首』之於中國古典文學的地位一般，是日本和歌的入門書及啟蒙書。到了近世，日本把『百人一首』的每首和歌做成紙牌，一面是作者歌人畫像，一面是膾炙人口的和歌，藉著遊戲的方式，達到寓教於樂的效果。
現代日本家庭每逢過年春節，仍有玩翻『百人一首』紙牌的習慣，潛移默化中學童把日本和歌朗朗上口，因此『百人一首』也扮演了古典素養的教育角色。

• 目錄(第36頁)
• 序(第46頁)
• 1 秋の田の　かりほの庵の　苫をあらみ　わが衣手は　露にぬれつつ——天智天皇(第50頁)
• 2 春すぎて　夏来にけらし　白妙の　衣ほすてふ　天の香具山——持統天皇(第53頁)
• 3 あしびきの　山鳥の尾の　しだり尾の　ながながし夜を　ひとりかも寝む——柿本人麻呂(第55頁)
• 4 田子の浦に　うち出でてみれば　白妙の　富士の高嶺に　雪は降りつつ——山部赤人(第58頁)
• 5 奥山に　紅葉踏みわけ　鳴く鹿の　声きく時ぞ　秋は悲しき——猿丸大夫(第60頁)
• 6 かささぎの　渡せる橋に　おく霜の　白きをみれば　夜ぞふけにける——中納言家持(第63頁)
• 7 天の原　ふりさけ見れば　春日なる　三笠の山に　出でし月かも——安倍仲麿(第66頁)
• 8 わが庵は　都のたつみ　しかぞすむ　世をうぢ山と　人はいふなり——喜撰法師(第68頁)
• 9 花の色は　うつりにけりな　いたづらに　わが身世にふる　ながめせしまに——小野小町(第70頁)
• 10 これやこの　行くも帰るも　別れては　知るも知らぬも　逢坂の関——蝉丸(第72頁)
• 11 わたの原　八十島かけて　漕ぎ出でぬと　人には告げよ　海人の釣舟——参議篁(第74頁)
• 12 天つ風　雲の通ひ路　吹き閉ぢよ　をとめの姿　しばしとどめむ——僧正遍照(第76頁)
• 13 筑波嶺の　峰より落つる　男女川　恋ぞつもりて　淵となりぬる——陽成院(第78頁)
• 14 陸奥の　しのぶもぢずり　誰ゆゑに　乱れそめにし　われならなくに——河原左大臣(第80頁)
• 15 君がため　春の野に出でて　若菜つむ　わが衣手に　雪は降りつつ——光孝天皇(第82頁)
• 16 たち別れ　いなばの山の　峰に生ふる　まつとし聞かば　今帰り来む——中納言行平(第84頁)
• 17 ちはやぶる　神代も聞かず　竜田川　からくれなゐに　水くくるとは——在原業平朝臣(第86頁)
• 18 住の江の　岸による波　よるさへや　夢の通ひ路　人めよくらむ——藤原敏行朝臣(第89頁)
• 19 難波潟　みじかき芦の　ふしの間も　逢はでこの世を　過ぐしてよとや——伊勢(第91頁)
• 20 わびぬれば　今はた同じ　難波なる　みをつくしても　逢はむとぞ思ふ——元良親王(第93頁)
• 21 今来むと　言ひしばかりに　長月の　有明の月を　待ち出でつるかな——素性法師(第95頁)
• 22 吹くからに　秋の草木の　しをるれば　むべ山風を　嵐といふらむ——文屋康秀(第97頁)
• 23 月見れば　ちぢにものこそ　悲しけれ　わが身一つの　秋にはあらねど——大江千里(第99頁)
• 24 このたびは　ぬさもとりあへず　手向山　紅葉の錦　神のまにまに——菅家(第101頁)
• 25 名にしおはば　逢坂山の　さねかづら　人にしられで　くるよしもがな——三条右大臣(第104頁)
• 26 小倉山　峰のもみぢ葉　心あらば　今ひとたびの　みゆき待たなむ——貞信公(第107頁)
• 27 みかの原　わきて流るる　泉川　いつ見きとてか　恋しかるらむ——中納言兼輔(第109頁)
• 28 山里は　冬ぞさびしさ　まさりける　人目も草も　かれぬと思へば——源宗于朝臣(第111頁)
• 29 心あてに　折らばや折らむ　初霜の　置きまどはせる　白菊の花——凡河内躬恒(第113頁)
• 30 有明の　つれなく見えし　別れより　あかつきばかり　憂きものはなし——壬生忠岑(第115頁)
• 31 朝ぼらけ　有明の月と　見るまでに　吉野の里に　降れる白雪——坂上是則(第118頁)
• 32 山川に　風のかけたる　しがらみは　流れもあへぬ　紅葉なりけり——春道列樹(第120頁)
• 33 ひさかたの　光のどけき　春の日に　静心なく　花の散るらむ——紀友則(第122頁)
• 34 誰をかも　知る人にせむ　高砂の　松も昔の　友ならなくに——藤原興風(第124頁)
• 35 人はいさ　心も知らず　ふるさとは　花ぞ昔の　香ににほひける——紀貫之(第126頁)
• 36 夏の夜は　まだ宵ながら　明けぬるを　雲のいづこに　月宿るらむ——清原深養父(第129頁)
• 37 白露に　風の吹きしく　秋の野は　つらぬきとめぬ　玉ぞ散りける——文屋朝康(第131頁)
• 38 忘らるる　身をば思はず　誓ひてし　人の命の　惜しくもあるかな——右近(第133頁)
• 39 浅茅生の　小野の篠原　しのぶれど　あまりてなどか　人の恋しき——参議等(第136頁)
• 40 しのぶれど　色に出でにけり　わが恋は　物や思ふと　人の問ふまで——平兼盛(第139頁)
• 41 恋すてふ　わが名はまだき　立ちにけり　人知れずこそ　思ひそめしか——壬生忠見(第142頁)
• 42 契りきな　かたみに袖を　しぼりつつ　末の松山　波越さじとは——清原元輔(第145頁)
• 43 逢ひ見ての　のちの心に　くらぶれば　昔は物を　思はざりけり——権中納言敦忠(第148頁)
• 44 逢ふことの　絶えてしなくは　なかなかに　人をも身をも　恨みざらまし——中納言朝忠(第151頁)
• 45 あはれとも　いふべき人は　思ほえで　身のいたづらに　なりぬべきかな——謙徳公(第154頁)
• 46 由良のとを　渡る舟人　かぢを絶え　ゆくへも知らぬ　恋の道かな——曾禰好忠(第157頁)
• 47 八重葎　しげれる宿の　さびしきに　人こそ見えね　秋は来にけり——恵慶法師(第159頁)
• 48 風をいたみ　岩うつ波の　おのれのみ　くだけて物を　思ふころかな——源重之(第162頁)
• 49 みかきもり　衛士のたく火の　夜は燃え　昼は消えつつ　物をこそ思へ——大中臣能宣(第164頁)
• 50 君がため　惜しからざりし　命さへ　長くもがなと　思ひけるかな——藤原義孝(第167頁)
• 51 かくとだに　えやはいぶきの　さしも草　さしも知らじな　燃ゆる思ひを——藤原実方朝臣(第170頁)
• 52 明けぬれば　暮るるものとは　知りながら　なほうらめしき　朝ぼらけかな——藤原道信朝臣(第173頁)
• 53 嘆きつつ　ひとり寝る夜の　明くる間は　いかに久しき　ものとかは知る——右大将道綱母(第175頁)
• 54 忘れじの　行く末までは　かたければ　今日を限りの　命ともがな——儀同三司母(第178頁)
• 55 滝の音は　絶えて久しく　なりぬれど　名こそ流れて　なほ聞こえけれ——大納言公任(第181頁)
• 56 あらざらむ　この世のほかの　思ひ出に　今ひとたびの　逢ふこともがな——和泉式部(第184頁)
• 57 めぐりあひて　見しやそれとも　わかぬ間に　雲がくれにし　夜半の月かな——紫式部(第187頁)
• 58 有馬山　猪名の笹原　風吹けば　いでそよ人を　忘れやはする——大弐三位(第190頁)
• 59 やすらはで　寝なましものを　さ夜更けて　かたぶくまでの　月を見しかな——赤染衛門(第193頁)
• 60 大江山　いく野の道の　遠ければ　まだふみもみず　天の橋立——小式部内侍(第196頁)
• 61 いにしへの　奈良の都の　八重桜　けふ九重に　にほひぬるかな——伊勢大輔(第199頁)
• 62 夜をこめて　鳥のそらねは　はかるとも　よに逢坂の　関はゆるさじ——清少納言(第202頁)
• 63 今はただ　思ひ絶えなむ　とばかりを　人づてならで　言ふよしもがな——左京大夫道雅(第205頁)
• 64 朝ぼらけ　宇治の川霧　たえだえに　あらはれわたる　瀬々の網代木——権中納言定頼(第208頁)
• 65 恨みわび　ほさぬ袖だに　あるものを　恋に朽ちなむ　名こそ惜しけれ——相模(第211頁)
• 66 もろともに　あはれと思へ　山桜　花よりほかに　知る人もなし——前大僧正行尊(第214頁)
• 67 春の夜の　夢ばかりなる　手枕に　かひなく立たむ　名こそ惜しけれ——周防内侍(第216頁)
• 68 心にも　あらでうき世に　ながらへば　恋しかるべき　夜半の月かな——三条院(第219頁)
• 69 嵐吹く　み室の山の　もみぢ葉は　竜田の川の　錦なりけり——能因法師(第221頁)
• 70 さびしさに　宿を立ち出でて　ながむれば　いづこも同じ　秋の夕暮れ——良暹法師(第224頁)
• 71 夕されば　門田の稲葉　おとづれて　芦のまろやに　秋風ぞ吹く——大納言経信(第226頁)
• 72 音に聞く　高師の浜の　あだ波は　かけじや袖の　ぬれもこそすれ——祐子内親王家紀伊(第229頁)
• 73 高砂の　尾の上の桜　咲きにけり　外山の霞　立たずもあらなむ——権中納言匡房(第232頁)
• 74 憂かりける　人を初瀬の　山おろしよ　はげしかれとは　祈らぬものを——源俊頼朝臣(第234頁)
• 75 契りおきし　させもが露を　命にて　あはれ今年の　秋もいぬめり——藤原基俊(第237頁)
• 76 わたの原　漕ぎ出でて見れば　ひさかたの　雲居にまがふ　沖つ白波——法性寺入道前関白太政大臣(第241頁)
• 77 瀬をはやみ　岩にせかるる　滝川の　われても末に　あはむとぞ思ふ——崇徳院(第243頁)
• 78 淡路島　かよふ千鳥の　鳴く声に　いく夜寝覚めぬ　須磨の関守——源兼昌(第245頁)
• 79 秋風に　たなびく雲の　絶え間より　もれ出づる月の　影のさやけさ——左京大夫顕輔(第247頁)
• 80 長からむ　心も知らず　黒髪の　乱れて今朝は　物をこそ思へ——待賢門院堀河(第249頁)
• 81 ほととぎす　鳴きつる方を　ながむれば　ただ有明の　月ぞ残れる——後徳大寺左大臣(第251頁)
• 82 思ひわび　さても命は　あるものを　憂きにたへぬは　涙なりけり——道因法師(第253頁)
• 83 世の中よ　道こそなけれ　思ひ入る　山の奥にも　鹿ぞ鳴くなる——皇太后宮大夫俊成(第255頁)
• 84 長らへば　またこのごろや　しのばれむ　憂しと見し世ぞ　今は恋しき——藤原清輔朝臣(第258頁)
• 85 夜もすがら　物思ふころは　明けやらで　閨のひまさへ　つれなかりけり——俊恵法師(第261頁)
• 86 嘆けとて　月やは物を　思はする　かこち顔なる　わが涙かな——西行法師(第263頁)
• 87 村雨の　露もまだひぬ　真木の葉に　霧立ちのぼる　秋の夕暮れ——寂蓮法師(第265頁)
• 88 難波江の　芦のかりねの　ひとよゆゑ　みをつくしてや　恋ひわたるべき——皇嘉門院別当(第267頁)
• 89 玉の緒よ　絶えなば絶えね　ながらへば　忍ぶることの　よわりもぞする——式子内親王(第269頁)
• 90 見せばやな　雄島のあまの　袖だにも　ぬれにぞぬれし　色はかはらず——殷富門院大輔(第272頁)
• 91 きりぎりす　鳴くや霜夜の　さむしろに　衣かたしき　ひとりかも寝む——後京極摂政前太政大臣(第275頁)
• 92 わが袖は　潮干に見えぬ　沖の石の　人こそ知らね　かわく間もなし——二条院讃岐(第278頁)
• 93 世の中は　常にもがもな　渚こぐ　あまの小舟の　綱手かなしも——鎌倉右大臣(第280頁)
• 94 み吉野の　山の秋風　さ夜更けて　ふるさと寒く　衣うつなり——参議雅経(第283頁)
• 95 おほけなく　うき世の民に　おほふかな　わが立つ杣に　墨染の袖——前大僧正慈円(第286頁)
• 96 花さそふ　嵐の庭の　雪ならで　ふりゆくものは　わが身なりけり——入道前太政大臣(第289頁)
• 97 来ぬ人を　まつほの浦の　夕なぎに　焼くや藻塩の　身もこがれつつ——権中納言定家(第291頁)
• 98 風そよぐ　ならの小川の　夕暮れは　みそぎぞ夏の　しるしなりける——従二位家隆(第294頁)
• 99 人も惜し　人も恨めし　あぢきなく　世を思ふゆゑに　物思ふ身は——後鳥羽院(第297頁)
• 100 ももしきや　古き軒端の　しのぶにも　なほあまりある　昔なりけり——順徳院(第300頁)
• 解說(第303頁)
• 附註（一）(第322頁)
• 附註（二）『百人一首』紙牌玩法介紹(第327頁)
• 跋(第333頁)