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  • 佛陀教你低頭看:放下, 很難, 也很簡單
  • 點閱:188
  • 作者: 哈佛居士著
  • 出版社:海鴿出版 創智總經銷
  • 出版年:2014[民103]
  • 集叢名:成功講座:288 Success:288
  • ISBN:978-986-5951-93-1 ; 986-5951-93-2
  • 格式:PDF
  • 版次:一版
租期14天 今日租書可閱讀至2019-11-01

如果你會說該認識的人都認識了——那麼你一定還不認識你自己。
 
古剎裡新來了一個小和尚,當方丈約見他的時候,他用恭敬誠懇的語氣向方丈問說:「我初來乍到,要先做些什麼呢?請方丈指示。」
 
方丈微微一笑,對小和尚說:「你先去認識熟悉一下寺裡的眾僧吧!」

 
小和尚心想也對,自己剛到寺裡,的確是要去跟寺裡的眾師叔師兄們打一下招呼、拜一下碼頭,於是,小和尚就開始逐一地去向寺裡的師叔、師兄們介紹自己並認識對方,他甚至還跟自己年齡將近的幾個師兄互相加臉書和交換LINE的帳號。
 
第二天,小和尚又來見方丈,胸有成竹地說:「報告方丈,寺裡的所有師叔師兄們,我都逐一認識過了,請問接下來我該做什麼呢?」
 
方丈微微一笑地對小和尚說:「是嗎?都認識完了嗎?不過老衲認為,你肯定還有遺漏的地方,再仔細地去瞭解、去認識吧!」
 
三天過後,小和尚再次來見老方丈,滿有把握地說:「寺裡的全部師叔師兄我都認識遍了,就連廚房那隻小黃狗,我都知道牠是釋戒師叔養的,因此,我想開始跟著師兄們誦經做事了。」
 
方丈還是微微一笑,語帶玄機地向小和尚說:「不急不急,因為,還有一個人,你肯定還沒認識,而且,這個人對你來說,還蠻重要的。」
 
小和尚滿腹狐疑地走出方丈的禪房,邊走邊心想著,方丈說還有一個對我很重要的人還沒認識?這個人到底是誰?
 
於是,小和尚一個人一個人地詢問著,一間禪房一間禪房地尋找著方丈口中那個對自己很重要的人,就連寺廟後山用來堆積雜物的幾間鐵皮屋,他都沒放過。
 
在陽光裡、在月光下,他一遍遍地琢磨、一遍遍地尋思著方丈說的那個他還不認識的那個人,不知過了多少天,一頭霧水的小和尚,在一口水井裡忽然看到自己的身影,他頓悟了,趕忙跑去見老方丈……
 
佛陀教我們的那些事
 
我們最不認識的人,其實就是我們自己。
 
有些人或許會對這句話不以為然,心想自己怎麼可能不認識跟自己朝夕相處的自己呢?
 
但是,我們可以捫心自問一下,現在如果有人叫我們馬上用二十分鐘寫五百字自傳,或者是用五分鐘來介紹自己是一個怎麼樣的人,我們做得到嗎?
 
相信沒有幾個人可以馬上做的到。如果做不到,我們又豈能在別人面前,大言不慚地說自己怎麼可能不認識自己呢?
 
因此,當我們會像前述故事中的小和尚一樣,向別人拍著胸脯說,自己該認識的人都認識了,那麼我們八成一定還不認識,或不夠認識自己,因為,「認識自己」其實是每個人一輩子的功課。
 
活出不一樣的自己
 
一、人人都有一雙眼睛,但我們的這雙眼睛總是向外看,不會向內看。因此,在我們的眼裡,看到的總是那些功名、富貴、金錢、美色等「身外之物」,於是我們去追逐這些眼睛所看到的,並且奮不顧「身」,因而,往往會忘記去觀看住在內心的那個好久不見的「自己」。
 
二、我們的眼睛要學會向內看:眼觀鼻、鼻觀心。「觀心」就是觀照那個住在內心的自己,也就是觀照自己的佛性,如果你始終在觀照自己,那麼心就不會為外在那些讓自己「丟臉」的色相所迷惑,因為,你根本就不會去關心和在乎這些「身外之物」了。
 
三、通常會讓我們會覺得丟臉的,其實都是一些「身外事物」,譬如別人開名車,自己騎著一輛快要報廢的破機車,別人住豪宅,自己卻住在隨時都可能被拆掉的違章建築,別人穿名牌,自己卻穿地攤貨……因而覺得自己很沒有面子,但是,如果我們可以放下這些「身外之物」,不去跟別人做沒有義義的「比較」,那麼我們就可以達到理直氣壯的活出自己。
 
本書特色
 
■ 六十則禪門小故事搭配手繪圖,使閱讀更有樂趣!
六十則禪門小故事,全部用貼近現代人生活的筆法改寫,讓有些原本艱澀難懂的禪門公案變得淺顯易懂,搭配手繪圖讓讀者可以用最快的方式悟出這些故事所蘊藏著「不煩惱」、「不痛苦」以及「低頭看」的智慧。
 
■ 我們可以從佛陀身上學到什麼呢?
◎ 如果你會說該認識的人都認識了,那麼你一定還不認識你自己。
◎ 即便是惡貫滿盈的人,也是值得原諒的,只要這些人沒有忘了還有回頭的這個人生選項。
◎ 我們的心是一家廿四小時全年無休的「造罪工廠」,世上沒有無心之過,所有過錯都是由心而生。
◎ 不要當你所崇拜偶像的粉絲,否則,你將學不到你崇拜的偶像身上的真正本事。
 
■ 「佛」無處不在,「佛學」的智慧也無處不在!
本書是一本要我們低頭看看來檢視自己,放下會讓自己綁手綁腳的尊嚴、面子、自我……等等一些沒有必要堅持的「我執」,換言之,只要我們懂得放下這些顧全自己顏面,以及讓自己有面子的身外之物,那麼天下就沒有放不下的事,如此一來,也就可以讓自己真正達到「無我」的境界。
 
放下,很難,也很簡單!


哈佛居士
 
他既不哈韓、也不哈日,卻獨獨喜歡哈佛……
 
平日哈佛的他,擅長用最貼近生活的句子,將艱深難懂的佛法簡單化,認為所有的「佛法」其實就存在於我們的日常生活當中,因此,只要能認真的活在每一個當下,認真的去做好每一件事,就可以讓佛法變成讓人生過得更精采璀璨的活法。著有《佛陀教你低頭看》……等書。

  • 序:勇敢放下「應該」的你,就會活出不一樣的你(第3頁)
  • 01 我們最不認識的人,就是我們自己(第15頁)
    • 如果你會說該認識的人都認識了——那麼你一定還不認識你自己。(第16頁)
  • 02 認識自己的「聰明」之前,應該先認識自己的「不聰明」(第19頁)
    • 如果你心虛地拍著胸脯說這有什麼困難——八成就是開始準備在別人的面前不懂裝懂了。(第20頁)
  • 03 認真忙於生活的人,通常比較沒有時間變老(第23頁)
    • 沒有時間變老!——只要心態不覺得老,就能永保青春。(第24頁)
  • 04 自己才是自己最值得依靠的人(第27頁)
    • 自己不肯努力,總想著依賴別人,到頭來必定是什麼也得不到。(第27頁)
  • 05 明白什麼是自己能做的,什麼是自己不能做的(第31頁)
    • 如果你不知道時常跟內在的自己開會——那麼你永遠都不會知道自己到底有幾斤幾兩。(第32頁)
  • 06 沒有人會去幫一個連自己都不想幫自己的人(第35頁)
    • 除非你先幫助你自己,否則,即便老天想要幫你,也會被你拒於門外。(第35頁)
  • 07 只要原諒一個壞人,就會多一個好人(第39頁)
    • 即便是惡貫滿盈的人,也是值得原諒的——只要這些人沒有忘了還有回頭的這個人生選項。(第40頁)
  • 08 只要心靈有定力,就能無所畏懼(第43頁)
    • 膽子大的人,不一定有無所畏懼的勇氣——真正的勇氣,只有在面對突如其來的危機時,才會顯現出來。(第44頁)
  • 09 壓抑自己的欲望,反而更容易動了不應該動的念頭(第47頁)
    • 光天化日下拿刀搶劫的壞人並不可怕——可怕的是在暗地裡偷偷幹壞事的人。(第48頁)
  • 10 不被世俗的規範所牽絆,才能過得更加灑脫自在(第51頁)
    • 隨心所欲不逾矩是偽君子最欠缺的智慧。(第52頁)
  • 11 不要提早擔心根本還沒「出生」的煩惱(第55頁)
    • 罪過不會壓在做錯事的人身上——而是會壓在一天到晚在意做錯事的人身上。(第56頁)
  • 12 每一顆悔過的心,都值得我們去珍惜(第59頁)
    • 認錯是世界上最簡單的事情——最困難的事情,則是不怕丟臉地接受會讓自己沒面子的錯誤。(第60頁)
  • 13 如果心裡沒有壞念頭,罪孽自然就會被消滅(第63頁)
    • 我們的心是一家廿四小時全年無休的「造罪工廠」——世上沒有無心之過,所有過錯都是由心而生。(第64頁)
  • 14 戴著面具生活,只會讓人疲憊不堪(第67頁)
    • 做一個對自己「老實」的人——做人不必太虛偽,有感覺就直接說有感覺。(第68頁)
  • 15 不能用年紀來決定誰比較有智慧(第71頁)
    • 不要輕視比你年紀輕的後輩——因為智慧不一定會出現在老人身上,而是只會出現在智者的身上。(第72頁)
  • 16 只要有虔誠的心,每一棵樹都是你的菩提樹(第75頁)
    • 每個人心中都有一棵自己的菩提樹——菩提非菩提,並不在於什麼樹,而在於有沒有一顆菩提之心。(第76頁)
  • 17 你崇拜的是偶像的名氣,還是偶像的本事(第79頁)
    • 不要當你所崇拜偶像的粉絲——否則,你將學不到你崇拜的偶像身上的真正本事。(第80頁)
  • 18 只要用對方法,再怎麼壞的孩子也會變好(第83頁)
    • 沒有教不好的壞孩子——只有不懂得怎麼把壞孩子教好的壞師父。(第84頁)
  • 19 不要提早教小孩一些大人世界才必須懂的東西(第87頁)
    • 禮貌如果過了頭,就是一種虛偽的行為——世俗的禮節規矩,只會使孩子從小就開始學習大人世界的虛偽。(第88頁)
  • 20 不論日子再如何難過,都必須抱著知足常樂的樂觀心態(第91頁)
    • 寧願開心的睡在天橋底下,也不要坐在賓士車上哭泣——知足才會快樂,人生的快樂與否,全在於你面對人生的態度。(第92頁)
  • 21 不要讓自己淪為欲望的奴隸(第95頁)
    • 黃金不會殺人,想獨吞黃金的人才會——會殺人的不是黃金,而是人們那顆因黃金所生起的貪婪心。(第96頁)
  • 22 不要總想著自己,要懂得把美好的東西與別人一起分享(第99頁)
    • 一院桂花香,不如一村桂花香——如果你懂得將桂花做成讓每個人掛在身上的香包,就能萬里傳香。(第100頁)
  • 23 什麼時候「見好就收」,才是對自己最好的時機(第103頁)
    • 等待絕對不會有良機——我們需要擁有一雙見好就收的眼睛。(第104頁)
  • 24 沒有解決「根本」的事情,問題就會一再出現(第107頁)
    • 人的惡念就像是雜草——除掉雜草的最好方法,就是在草地上面種滿美麗的花卉。(第108頁)
  • 25 一旦迷失了自己,想要抽身出來就不容易了(第111頁)
    • 追逐物欲,你只會使自己更迷失——不要被物欲牽著鼻子走,才會有更開闊的世界。(第112頁)
  • 26 放下一件東西並不難,只要能放下自己的固執和成見(第115頁)
    • 所有的執著都會得到回報——但有些執著所獲得的回報,卻不一定值得。(第116頁)
  • 27 人不能什麼都想要,否則就會什麼也得不到(第119頁)
    • 可以貪錢,但不能貪到變成貪婪——愛錢可以,但不能愛到讓自己變成錢的奴隸。(第120頁)
  • 28 你要學會「放手」,也就是放下已經到手的利益(第123頁)
    • 握緊拳頭並不是真正擁有——而只是將拳頭之外的事物,隔絕在自己之外。(第124頁)
  • 29 做金錢的主人,就不會被金錢所困擾(第127頁)
    • 過與不及都不是好事——鬆弛有度、能屈能伸才能活的真正自在。(第128頁)
  • 30 你的處世態度,才是決定你的真正高度(第131頁)
    • 每個人都值得被尊敬——每個人的尊嚴都是平等的,並沒有誰比較卑微、誰比較偉大。(第132頁)
  • 31 虛心接受別人的意見,才能避免許多懊悔及煩惱(第135頁)
    • 與其事後懊悔,還不如事前接受別人的忠告——天底下什麼藥都有賣,就是沒有在賣「後悔藥」。(第136頁)
  • 32 真正的大成就,往往看起來很平凡(第139頁)
    • 大聲誇耀自己的,其實是內心最貧瘠的人——真正的美不是炫耀出來的,真正的成功不是吹出來的。(第140頁)
  • 33 只要捨得丟棄一點東西,世界馬上就變得明朗開闊(第143頁)
    • 當我們面臨選擇時,必須先學會捨棄——只要我們捨得丟棄一點東西,就能看到不一樣的風景。(第144頁)
  • 34 一個想要出頭的人,要先低頭向別人虛心請教(第147頁)
    • 越是飽滿的稻穗,越是垂的越低——懂得先向別人低頭,然後才能讓自己出頭。(第148頁)
  • 35 不要見不得別人好,就逞口舌之快去中傷別人(第151頁)
    • 不要散布流言去惡意中傷別人——流言就如同鵝毛一樣,一旦隨風四處飄散,就收不回來。(第152頁)
  • 36 先搞清楚哪些話是別人喜歡聽和不喜歡聽的話(第155頁)
    • 嘴只有一張,但說話的方式不只一種——想想「壞話」怎麼「好說」,不要讓禍從口出,就能有一個皆大歡喜的結局。(第156頁)
  • 37 要搞清楚自己有多少能力,可以坐什麼位子(第159頁)
    • 在理解他人前,先認識自己有多少能力——沒有那種屁股,就不要隨便吃瀉藥。(第160頁)
  • 38 唯恐大家不知道自己行善,並不是真正的做善事(第163頁)
    • 只要有心做善事,隨時隨地都可以做——行善做善事,不一定得敲鑼打鼓地去鋪橋造路。(第164頁)
  • 39 不要去算計自己所做的事情,到底會不會有人在乎(第167頁)
    • 做任何事,只要盡一己之力——根本不需要太去在乎自己如此做,到底能不能夠扭轉所謂的乾坤。(第168頁)
  • 40 布施的目的,並非是要讓自己成為樂善好施的大善人(第171頁)
    • 布施的最終目的,並非是要讓自己脫離貧窮——而是要讓自己懂得去幫助比自己需要幫助的人。(第172頁)
  • 41 布施的重點,就在於你是否確實地解決別人的困難(第175頁)
    • 布施並不是在做買賣——布施不在於多少,而是看你是否真心做好事。(第176頁)
  • 42 布施做功德,並不是在為自己的未來「買保險」(第179頁)
    • 不要讓布施變成像一般的保險業——如果以為只要布施越多,未來果報也就越多,就喪失布施的真正目的。(第180頁)
  • 43 只有不傷害別人,才能得到真正的喜悅與快樂(第183頁)
    • 越是想陷害別人,越是會害人不成反而害己——只要你動了害人之心的念頭,其實就等於在內心陷害別人了。(第184頁)
  • 44 幸運之神總是青睞那些對別人懷有真摯愛心的人(第187頁)
    • 好心不會得不到好報——只是「好報」,還在向你走來的路上。(第188頁)
  • 45 凡事只要動動腦筋,都會有解決之道(第191頁)
    • 只要是問題,就一定有解決的辦法——所有問題的答案,其實就在每個人的心裡。(第192頁)
  • 46 逆向操作,往往能讓問題迎刃而解(第195頁)
    • 傲慢是智慧的隔離衣——放下偏見,才能看見自己智慧不足的地方。(第196頁)
  • 47 超越「自我」就不會讓自己束縛住自己(第199頁)
    • 不要被「我」這個不存在的東西限制住——要知道只有「無我」,才能讓自己無所不能。(第200頁)
  • 48 轉彎並不難,懂得什麼時候轉彎才困難(第203頁)
    • 路不轉,人就要自己懂得轉彎——勇於放棄大家認為正確的方向,才能從容發現真正可行的方向。(第204頁)
  • 49 你為什麼不快樂?(第207頁)
    • 沒有獲得快樂的方法——只要放下煩惱,自己自然就會快樂起來。(第208頁)
  • 50 禪為何就像學偷竊的技巧?(第211頁)
    • 禪到底是什麼玩意——能從沒有辦法中想出辦法,就是禪。(第212頁)
  • 51 我們之所以舉步維艱,就是因為背了太多不該背的東西(第215頁)
    • 不想放棄好不容易才獲得的成果——只好背著好不容易做好的「獨木舟」,舉步維艱地走在人生大道上。(第216頁)
  • 52 自以為是的人,往往無法虛心接受別人的意見(第219頁)
    • 不懂裝懂的人最會自以為是——最麻煩的並不是無知,而是一知半解。(第220頁)
  • 53 悟道就像「啞巴吃蜜」(第223頁)
    • 道可道,就不能叫做道——悟出來的真理,就好比是用手抓到的風,是無法用言語傳達的。(第224頁)
  • 54 不要讓情緒受到心愛事物的影響(第227頁)
    • 我們不是為了生氣,才來修身養性的——人生在世,不如意事十之八九,況且事已如此,生氣又有何益?(第228頁)
  • 55 不管有錢沒錢,都應該要有一顆惜福的心(第231頁)
    • 浪費不是罪,卻是一種無法原諒的「心靈罪惡」——惜福就是積自己的福,浪費就是把自己的福消耗掉。(第232頁)
  • 56 「我慢」是對於自我產生錯誤的認知(第235頁)
    • 我們都會自認為自己比別人優越——傲慢就像一座高山,是每個人修行最大的阻礙。(第236頁)
  • 57 百尺竿頭,至高至尊,但也是「窮途末路」(第239頁)
    • 我們所需要的不是跨出那一步——而是需要跨出那一步的勇氣。(第240頁)
  • 58 先把腳下的這一步站穩,再確確實實的向前走(第243頁)
    • 低頭看腳下,比抬頭看未來還要重要——沒有什麼比看清腳下路,再踏出實實在在的每一步更重要。(第244頁)
  • 59 在自己的心中,畫一條容易達陣的線(第247頁)
    • 人要清楚地瞭解自己的能力——做事情雖然要盡力而為,但也要懂得量力而行。(第248頁)
  • 60 沒有經歷風雨,又如何見到美麗彩虹(第251頁)
    • 磨難是一個讓自己學習成長的機會——因此,你必須每天走在沒人願意走的泥濘路上。(第252頁)
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