內容簡介
觀音菩薩的身世是漢傳佛教觀音信仰的重要內容之一,這個內容就包括對觀音成道前的各種經歷,包括觀音菩薩在成道之前是生在什麼樣的家庭,是如何誕生到這個世界上的,長相如何,什麼樣的身材,還有他成長的過程以及後來是如何修行的以至最終成道。
另外,印度關於觀音身世說具有極強的宗教性,通篇所言不離隨佛習法、修持成道以及得道授記的內容,顯得十分單調。而在中國關於觀音身世的傳說中,故事情節曲折動人,具有濃厚的世俗生活氣息,如此一來在中國觀音形象的塑造就顯得更加的豐富,同時也突出了「在民間,生於民間」的大智慧。而在印度佛教中的傳說,觀音得道的情節較少,而得道之後的法力卻講得十分透徹,這不免讓人太過於看重其法力無邊,而忽視其本質。
相反地,中國的傳說卻著力說明觀音得道的艱難曲折,這與中國儒家所說的「天將降大任於斯人」……一樣,則必先使其歷盡磨難的看法完全一致。所以說根據中國人的這種傳統心理而產生的這種觀音得道的傳說更能服人,也更加容易讓廣大佛教信徒接受膜拜。
編輯推薦
■第一本全面介紹「觀世音菩薩」其由來、傳說的圖文書。
在中國的佛教歷史中,大家最為熟知的一位就是人們常見常說的「觀世音菩薩」。可以說觀音是漢化程度最深的一位菩薩,但是,對於觀音信仰的漢化到底表現在哪些方面,至今學術界還沒有人作過全面系統的研究。而觀音信仰的漢化是佛教漢化的典型,尤其是觀音菩薩身世的漢化更能容易讓一般信眾接受。
■300多幅插圖和圖解,圖文並茂地展示核心,以現代手法詮釋觀世音菩薩的慈悲。
我們圖解這本書的目的,是以通俗易懂的現代圖解方式,讓觀世音菩薩這一經典形象以及佛教的一些相關知識逐一呈現出來;將人們難以理解佛的內容以圖表的方式簡潔地表述出來,將抽象的概念以形象可視的畫面展現出來,還配有大量的佛教壁畫,同時還輔助一些相關背景知識的介紹,使得人們對於佛經的閱讀,變成一次生動有趣、富於智慧和啟發的探索。希望人們在閱讀的時候,能有一時的精神體悟,能在這個紛繁復雜的塵世中獲得片刻的安寧。
- 第一章 由人而佛—觀世音菩薩的由來(第11頁)
- 第1節 觀世音菩薩的簡介(第12頁)
- 第2節 觀世音聖號的由來(第14頁)
- 第3節 觀世音菩薩的聖容寶相(第16頁)
- 第4節 觀世音菩薩所持的手勢與常見的坐姿(第18頁)
- 第5節 觀世音菩薩的形象變遷(第20頁)
- 第6節 觀世音菩薩在中國幻化女身的殊化原因(第22頁)
- 第7節 常念觀音(第26頁)
- 第8節 六字真言(第28頁)
- 第二章 人情佛性—觀世音菩薩的傳說(第31頁)
- 第1節 興林國記(第32頁)
- 第2節 寶德獲夢(第34頁)
- 第3節 妙善降生(第36頁)
- 第4節 舌說慈航(第38頁)
- 第5節 老叟止哭(第40頁)
- 第6節 錯失佛祖(第42頁)
- 第7節 傳位之心(第44頁)
- 第8節 解諸蟻鬥(第46頁)
- 第9節 母后鍾愛(第48頁)
- 第10節 救蟬而傷(第50頁)
- 第11節 實稟父王(第52頁)
- 第12節 美玉微瑕(第54頁)
- 第13節 責難群醫(第56頁)
- 第14節 指說蓮花(第58頁)
- 第15節 迦葉往行(第60頁)
- 第16節 夜見蓮光(第62頁)
- 第17節 拒醫遭斬(第64頁)
- 第18節 留偈遁去(第66頁)
- 第19節 驚悔交加(第68頁)
- 第20節 妙善發願(第70頁)
- 第21節 佛祖點化(第72頁)
- 第22節 心繫白蓮(第74頁)
- 第23節 一重魔障(第76頁)
- 第24節 花園侍弄(第78頁)
- 第25節 佛堂避嫌(第80頁)
- 第26節 暢言妙旨(第82頁)
- 第27節 再遭貶罰(第84頁)
- 第28節 拒諸下人(第86頁)
- 第29節 永蓮助主(第88頁)
- 第30節 一心禮佛(第90頁)
- 第31節 姊妹相見(第92頁)
- 第32節 老父回心(第94頁)
- 第33節 妙善得報(第96頁)
- 第34節 禪說夜叉(第98頁)
- 第35節 婢女發願(第100頁)
- 第36節 莊嚴寶刹(第102頁)
- 第37節 骨肉難捨(第104頁)
- 第38節 萬人相送(第106頁)
- 第39節 進諸佛堂(第108頁)
- 第40節 父王親來(第110頁)
- 第41節 斬斷六根(第112頁)
- 第42節 妙舌生蓮(第114頁)
- 第43節 貧民開愚(第116頁)
- 第44節 永蓮獲夢(第118頁)
- 第45節 析解外魔(第120頁)
- 第46節 入定出定(第122頁)
- 第47節 朝山之念(第124頁)
- 第48節 背道而行(第126頁)
- 第49節 老者指路(第128頁)
- 第50節 過神鴉嶺(第130頁)
- 第51節 為神鴉困(第132頁)
- 第52節 善人點化(第134頁)
- 第53節 到金輪山(第136頁)
- 第54節 大師遭劫(第138頁)
- 第55節 山野毛人(第140頁)
- 第56節 堡主嘆息(第142頁)
- 第57節 白象馱來(第144頁)
- 第58節 毛人討履(第146頁)
- 第59節 妙善得逃(第148頁)
- 第60節 白象求度(第150頁)
- 第61節 妙善赤足(第152頁)
- 第62節 遇加拉族(第154頁)
- 第63節 盧莊拒宿(第156頁)
- 第64節 施予糯米(第158頁)
- 第65節 遺留佳種(第160頁)
- 第66節 往天馬峰(第162頁)
- 第67節 盡除虎患(第164頁)
- 第68節 至須彌山(第166頁)
- 第69節 巨蟒吞象(第168頁)
- 第70節 入魔煎熬(第170頁)
- 第71節 裝死避熊(第172頁)
- 第72節 石擊水飛(第174頁)
- 第73節 靈猴學步(第176頁)
- 第74節 禪解諸苦(第178頁)
- 第75節 長眉老者(第180頁)
- 第76節 迷津悟徹(第182頁)
- 第77節 頑劣小子(第184頁)
- 第78節 當頭棒喝(第186頁)
- 第79節 喝破三千(第188頁)
- 第80節 南海清修(第190頁)
- 第81節 沙門跋陀(第192頁)
- 第82節 化身丐婦(第194頁)
- 第83節 世顯識佛(第196頁)
- 第84節 甘霖濟災(第198頁)
- 第85節 金鼇之禍(第200頁)
- 第86節 乘鼇而去(第202頁)
- 第三章 人世佛心—三十九身遍大千(第205頁)
- 第1節 聖觀音(第208頁)
- 第2節 千手觀音(第210頁)
- 第3節 馬頭觀音(第214頁)
- 第4節 十一面觀音(第216頁)
- 第5節 準提觀音(第218頁)
- 第6節 如意輪觀音(第220頁)
- 第7節 楊柳觀音(第222頁)
- 第8節 龍頭觀音(第224頁)
- 第9節 持經觀音(第226頁)
- 第10節 圓光觀音(第228頁)
- 第11節 遊戲觀音(第230頁)
- 第12節 白衣觀音(第232頁)
- 第13節 蓮臥觀音(第234頁)
- 第14節 瀧見觀音(第236頁)
- 第15節 施藥觀音(第238頁)
- 第16節 魚籃觀音(第240頁)
- 第17節 德王觀音(第242頁)
- 第18節 水月觀音(第244頁)
- 第19節 一葉觀音(第246頁)
- 第20節 青頸觀音(第248頁)
- 第21節 威德觀音(第250頁)
- 第22節 延命觀音(第252頁)
- 第23節 眾寶觀音(第254頁)
- 第24節 岩戶觀音(第256頁)
- 第25節 能靜觀音(第258頁)
- 第26節 阿耨觀音(第260頁)
- 第27節 阿摩提觀音(第262頁)
- 第28節 葉衣觀音(第264頁)
- 第29節 琉璃觀音(第266頁)
- 第30節 多羅觀音(第268頁)
- 第31節 蛤蜊觀音(第270頁)
- 第32節 六時觀音(第272頁)
- 第33節 普慈觀音(第274頁)
- 第34節 馬郎婦觀音(第276頁)
- 第35節 合掌觀音(第278頁)
- 第36節 一如觀音(第280頁)
- 第37節 不二觀音(第282頁)
- 第38節 持蓮觀音(第284頁)
- 第39節 灑水觀音(第286頁)
- 第四章 觀音菩薩—中國第一佛(與各教之間的歷史淵源)(第289頁)
- 第1節 觀音菩薩與佛教哲學(第290頁)
- 第2節 觀音菩薩與儒教(第292頁)
- 第3節 觀音菩薩與道教(第296頁)
- 第4節 觀音菩薩與民間宗教(第300頁)
- 第五章 脅侍觀世音菩薩的人與物(第305頁)
- 第1節 韋陀菩薩(第306頁)
- 第2節 善財童子(第308頁)
- 第3節 龍女(第310頁)
- 第4節 白鸚鵡(第312頁)
- 第5節 金毛犼(第314頁)
- 第六章 眾生信仰—走近觀世音菩薩(第317頁)
- 第1節 觀音信仰的最早紀錄(第318頁)
- 第2節 觀音頭頂的化身佛是誰(第320頁)
- 第3節 是誰堅定了觀世音的誓願(第322頁)
- 第4節 為什麼亞洲多數國家信奉觀音(第324頁)
- 第5節 觀世音信仰隨大乘佛教而興盛(第326頁)
- 第6節 觀世音菩薩為什麼受到人們的喜愛(第328頁)
- 第7節 觀音信仰是怎樣傳入中國的(第330頁)
- 附錄(第332頁)
- 附錄一《妙法蓮華經‧觀世音菩薩普門品》(第332頁)
- 附錄二 寶靜法師講述《觀世音菩薩普門品》節錄(第335頁)
今日租書可閱讀至2024-04-02