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  • 反抗者
  • 點閱:271
  • 譯自:L'Homme revolte
  • 作者: 阿貝爾.卡繆(Albert Camus)著 , 嚴慧瑩譯
  • 出版社:大塊文化出版 大和書報圖書總經銷
  • 出版年:2014[民103]
  • 集叢名:Walk:8
  • ISBN:978-986-213-531-0 ; 986-213-531-X
  • 格式:PDF
  • 版次:初版

卡繆常被認為是提倡荒謬思想的大師,但這種簡化的描述只搆得到卡繆的創作初期。這位成長於兩次世界大戰間的文學大師,面對世界劇烈變動的景況,無可避免地去探究為何文明的發展卻帶來了巨大的破壞。他的作品《異鄉人》及《薛西弗斯的神話》思索個人面對生命的處境,因理想和現實的落差造成了荒謬感,以及個人如何面對這種荒謬。對人世充滿熱情的卡繆並不滿足於此階段的答案,他接著更進一步去討論,從個人進到與他人的關係、人類群體社會時,該又如何面對群體生命的挑戰,是更入世、更社會性的思考。
 
《反抗者》是卡繆處理個人與社會群體關係的重要著作,思考著種種人類社會巨大的難題:
 
人要脫離被奴役的身分,便必須反抗,被逼迫到一條界線時,要站出來說「不」。

 
如果為了反抗不義,是不是可以用盡任何手段?
 
若為了遠大的目標,是不是就該犧牲一切,即使是必須殺人?
 
反抗與革命之後,如果建立起來的社會又形成另一種壓迫專橫,該如何解決這難題?
 
這是卡繆處理對二十世紀巨大的法西斯政權和共產主義專政的思索,特別是後者一度被認為是人類未來社會的希望,在卡繆的時代許多思想家都熱烈擁護,但現實卻證明其墮落,如同卡繆所說的陷入虛無主義的毀滅。而從二十世紀後半的冷戰到今日,人類社會的挑戰還是籠罩在卡繆的這個思辨裡,只是當下盤據人類社會上空的權力幽靈,從政治權力轉為力量更加綿密無孔不入的經濟政治綜合體,帝國的勢力無時無刻地影響我們的生活。從專制體制紓解出來不久的人們,脫離了政治力的箝制,卻又面對了更嚴峻的考驗。
 
為此,思索反抗對當代的我們更形重要,如何反抗但卻不致於形成全面毀滅的虛無,或者避免反抗之後卻建立起另一座牢籠。
 
卡繆的推敲是我們不可或缺的永恆提醒。


作者簡介
 
阿爾貝‧卡繆(Albert Camus)
 
一九一三年生於北非法屬阿爾及利亞的勞工家庭,父親在他出生未久便被徵召參與第一次世界大戰身亡,幼小的卡繆被母親帶回娘家撫養。中學以後卡繆開始半工半讀,做過很多工作,雖然生活辛苦,但阿爾及利亞臨地中海的溫暖陽光普照氣候,對卡繆的思想及精神有深刻的鼓舞,後來更成為他思想體系的象徵,相對於德國思想家所產生的北方思潮。

 
卡繆大學畢業後擔任記者,報導許多阿爾及利亞中下勞動階層及穆斯林的疾苦,同時參與政治運動,組織劇團表達觀點。第二次世界大戰爆發後因在阿爾及利亞服務的報紙被查封,於是卡繆前往巴黎的新聞媒體任職。從阿爾及利亞時期卡繆便不斷創作戲劇、小說與散文,與沙特並稱為二十世紀法國文壇雙壁。卡繆被視為存在主義大師(雖然他不認同),提出荒謬思想與反抗思想,於一九五七年獲諾貝爾文學獎。瑞典學院贊其作品:「具有清晰洞見,言詞懇切,闡明當代人的良心問題。」卡繆在一九六〇年於法國車禍驟逝。
 
卡繆的作品多樣,第一階段荒謬時期的作品有:小說《異鄉人》(L'Étranger)、戲劇《卡里古拉》(Caligula)和《誤會》(Le Malentendu)、散文《薛西弗斯的神話》(Le Mythe de Sisyphe)。第二階段反抗時期的作品有:小說《瘟疫》(La Peste)、散文《反抗者》(L'Homme revolte)、戲劇《戒嚴》(L'Etat de siege)、《正義之士》(Les Justes)。其他小說作品有:《墮落》(La Chute)、《快樂的死》(La Mort heureuse)、《放逐與王國》(L’Exil et le royaume)、遺作《第一人》(Le Premier homme),以及改編杜斯妥也夫斯基小說的戲劇《附魔者》(Les Possedes)等。


  • 導言 Introduction(第19頁)
  • I. 反抗者 L'Homme Révolté(第29頁)
  • II. 形而上的反抗 La Révolte Métaphysique(第39頁)
    • 該隱的子嗣(第43頁)
    • 絕對的否定(第52頁)
    • 一個文人(第53頁)
    • 浪蕩子的反抗(第63頁)
    • 拒絕救贖(第71頁)
    • 絕對的肯定(第78頁)
    • 唯一者(第78頁)
    • 尼采與虛無主義(第82頁)
    • 反抗的詩歌(第97頁)
    • 洛特雷阿蒙與平庸(第98頁)
    • 超現實主義與革命(第104頁)
    • 虛無主義與歷史(第116頁)
  • III. 歷史性的反抗 La Révolte Historique(第121頁)
    • 弒君者(第127頁)
    • 新福音書(第129頁)
    • 處死國王(第132頁)
    • 美德的宗教(第135頁)
    • 恐怖統治(第139頁)
    • 弒神者(第148頁)
    • 個人的恐怖主義(第163頁)
    • 拋棄美德(第164頁)
    • 三個附魔者(第168頁)
    • 有所不為的謀殺者(第178頁)
    • 什加列夫主義(第187頁)
    • 國家恐怖主義與非理性的恐怖(第191頁)
    • 國家恐怖主義與合理的恐怖(第201頁)
    • 資產階級的啟示(第202頁)
    • 革命的啟示(第210頁)
    • 啟示失敗(第222頁)
    • 最終目的的王國(第236頁)
    • 全體性與審判(第243頁)
    • 反抗與革命(第255頁)
  • IV. 反抗與藝術 Révolte et Art(第263頁)
    • 小說與反抗(第269頁)
    • 反抗與風格(第278頁)
    • 創造與革命(第283頁)
  • V. 南方思想 La Pensée de Midi(第289頁)
    • 反抗與殺人(第290頁)
    • 虛無主義的殺人(第293頁)
    • 歷史上的謀殺(第297頁)
    • 適度與過度(第305頁)
    • 南方思想(第308頁)
    • 超越虛無主義(第313頁)
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