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五禽戲是古人模仿熊、鹿、虎、猿、鶴的神態、動作和習性而創造的一種鍛鍊功法和氣功療法。「禽」是古人對飛禽和走獸的統稱，「戲」為鳥獸搏鬥、打鬧、戲耍、抒情之意。據歷史記載，早在四千年前，古人就知道模仿鳥獸動作鍛鍊身體，防治疾病。在長沙馬王堆三號漢墓中出土的「導引圖」上，就畫出了練功者模仿五禽的動作；《三國志》卷二十九中，記載了華佗不僅自己堅持五禽戲鍛鍊，而且還把五禽戲功法授給一些體弱多病的人，達到了治病健身的功能。
在漫長的歲月中，古代的五禽戲曾有多次反覆的變遷和發展。近年來，隨著氣功的日益普及，各地的氣功家進一步總結和發展了古代五禽戲的套路和特點，為中國古老的文化遺產增添了新的光彩。
本書是著名氣功家郭林，集五十餘年的功法實踐，幾經提煉後編成的。經多年的實踐證明，這是一套比較完整和科學的五禽戲功法。許多慢性病患者，甚至癌症病人，堅持操練，並結合中西醫治療，取得了可喜的療效。其中熊戲對肝、脾、胃和心臟，鹿戲對腎，猿戲對中樞神經系統，虎戲對肺，鶴戲對全身關節等病均有顯著的療效。
新氣功五禽戲中的每一禽戲，均分為八組動作(即八個名目)，鍛鍊時要求一氣呵成，互相連貫，成為一體，不要把動作分裂開，一禽戲完成後做一個收功動作。這套功法，以氣功和吐納導引術為基礎，用「內氣」發動肢體運動，著重於精、氣、神的鍛鍊。在練功時，不能只追求動作形式，而要儘量做到動中求靜、靜中求動，以意引氣、以氣引形，內外結合、意氣相隨，以鬆為主、剛柔相濟。
本書是根據群眾的要求而編印的。我們殷切期望，在鍛鍊過程中，進一步繼承和發揚五禽戲這一寶貴遺產，運用現代科學手段，揭示它的本質，促使其結出更豐碩的果實。
- 前言(第viii頁)
- 熊 戲(第13頁)
- 一、斗掌撼樹(第14頁)
- 二、頑石補天(第19頁)
- 三、緣督為經(第21頁)
- 四、採芝運倉(第23頁)
- 五、拔山抗樹(第23頁)
- 六、玉帶引身(第25頁)
- 七、運轉天柱(第25頁)
- 八、拂拭塵埃(第27頁)
- 鹿 戲(第29頁)
- 一、跳越深澗(第30頁)
- 二、左右射鵰(第31頁)
- 三、轆轤尾閭(第34頁)
- 四、仙女點丹(第34頁)
- 五、指天立地(第36頁)
- 六、凝神遠眺(第36頁)
- 七、回望清泉(第38頁)
- 八、月穿潭底(第38頁)
- 虎 戲(第41頁)
- 一、糾糾顯威(第42頁)
- 二、長嘯生風(第42頁)
- 三、虎視耽眈(第45頁)
- 四、攀陰陽嶺(第48頁)
- 五、三照昆侖(第49頁)
- 六、華蓋齊放(第50頁)
- 七、兩弓揮環(第50頁)
- 八、歸山臥息(第53頁)
- 猿 戲(第55頁)
- 一、花山戲水(第56頁)
- 二、單打秋千(第58頁)
- 三、搖肩搔癢(第58頁)
- 四、心緒不安(第61頁)
- 五、左顧右盼(第61頁)
- 六、偷摘蟠桃(第64頁)
- 七、輕投桃核(第65頁)
- 八、歸水簾洞(第66頁)
- 鶴 戲(第69頁)
- 一、翩翩騰空(第70頁)
- 二、搖曳浩蕩(第72頁)
- 三、伸肢適意(第74頁)
- 四、超然獨立(第75頁)
- 五、華散繽紛(第76頁)
- 六、展翅天漢(第78頁)
- 七、落花映銀(第80頁)
- 八、飛還九天(第80頁)
- 收功(第81頁)
- 附錄：新氣功五禽戲有關的重點穴位歸經及部位一覽表(第85頁)
- 五禽戲運行路線——八卦方位圖(第87頁)
- 五禽戲有關穴位分布圖(第88頁)
- 編後(第91頁)
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