作者簡介
 
馮瑋
 
男，上海市人， 1986年考入復旦大學歷史系世界史專業攻讀碩士學位，1989年免試提前攻讀博士學位，並作為首屆中日聯合培養博士研究生赴日本京都大學，師從日本著名學者山室信一教授，1993年獲歷史學博士學位。

• 緒言(第3頁)
• 第一章 語言和宗教(第13頁)
  • 文字的起源(第13頁)
  • 文字的特徵(第22頁)
  • 文字的「血統」(第32頁)
  • 語義和寓意(第41頁)
  • 宗教觀與價值觀(第50頁)
  • 神話與政治文化(第59頁)
  • 儒教的命運(第68頁)
  • 佛教的「土著化」(第77頁)
  • 土著的道教與神道(第86頁)
  • 洋教的東漸與嬗變(第95頁)
• 第二章 兩性和人性(第107頁)
  • 「聖杯與利劍」(第107頁)
  • 文化符號與當代圖騰(第116頁)
  • 女教和婦道(第125頁)
  • 藝術性和性藝術(第135頁)
  • 性觀念和新觀念(第145頁)
  • 「綠化運動」和「失樂園」(第155頁)
  • 閹割、強姦和政治隱喻(第165頁)
  • 「娼」海橫流和「性」招迭出(第174頁)
  • 「誰會跟誰結婚？」(第185頁)
  • 「盲人瞎馬，夜半臨池。」(第196頁)
• 第三章 人生觀和處世學(第207頁)
  • 生與死(第207頁)
  • 「盡人事」與「待天命」(第218頁)
  • 人生與自然(第228頁)
  • 公與私(第237頁)
  • 義和利(第248頁)
  • 「戲劇」和「面具」(第257頁)
  • 哭和笑(第267頁)
  • 禮儀和等級(第277頁)
  • 「入仕」和「出世」(第286頁)
• 第四章 生存的必需和生活的必需(第297頁)
  • 衣(第297頁)
  • 食(第306頁)
  • 住(第314頁)
  • 行(第324頁)
  • 茶(第336頁)
  • 酒(第346頁)
  • 賭(第355頁)
第五章 政治傳統與社會現實(第365頁)
• 中華民族與大和民族(第365頁)
• 皇權和民主(第374頁)
• 文和武(第384頁)
• 鏡子和幌子(第394頁)
• 清官和貪官(第404頁)
• 「是」和「不」(第414頁)
• 輿論一律和「新聞自由」(第424頁)
• 夢想和現實(第434頁)