租期14天
今日租書可閱讀至2022-07-18
內容簡介
本書特色
古老的東方禪宗體系,支脈紛紜,源遠流長,可謂幾十代禪中英傑,以十幾個世紀漫長歲月所精心構築的龐大精神世界。因此有「禪深似海」之說。名其為「海」,確也浩翰深邃,令人歎為觀止。然而,禪又並非虛無縹緲,玄不可測;它就伴隨在我們身邊,充溢於日常生活之中,即所謂「平常人之道」,只須「治心返本」、「觀心見性」,禪便是人人皆能領悟和擁有的「自家寶藏」。
因此,在東方民族的潛意識中,禪堪稱根深柢固,綿延至今,不斷對人們的思想、觀念產生深刻的影響,乃至成為中國文化寶庫中不可忽略的一大特殊遺產。
面對這宗遺產,確令人深感它的豐富多彩與博大精深,充滿著耐人尋味的宗教光輝和人生智慧;即便以現代人的眼光看來,也依然洋溢著雋永的情致與不衰的魅力。也因此,數千年來,禪宗典籍林林總總,汗牛充棟,並且始終有著它廣大的讀者層面與讀者群落。
本書便是從數以千計的禪宗典故、公案、語錄中,精選出五百餘篇有典型意義的作品,分門別類,輯為九大部分,以供有興趣的讀者欣賞、研讀。
需要說明的是,為考慮對禪有初步興趣而尚未精深者的需要,本書所編選之禪典,均在每則之後附有簡短的點評文字,即所謂「品曰」。此種「品曰」,或從各類禪宗典籍、理論中提煉而出,或係
編著者本人研讀之餘的一時感悟,隨筆寫下,因此未必準確、精當,僅供參考而已。更何況「不立文字」、「拈花微笑」、「以心傳心」歷來是禪宗遵奉的要旨之一。故以此觀「品曰」,本身便有畫蛇添足之嫌,讀者大可不必受其束縛,否則便有悖於禪道之本旨了。
菩提非樹,大道無門;漸悟頓悟,皆憑自性。全書計三十餘萬言,倘其中有某些文字能對讀者的精神世界發生有益的作用,本書也就算是有它的價值了。編著者的本心本願,亦在於此。
- 前言(第3頁)
- 第一部 真心是道(第13頁)
- 天上天下,唯我獨尊(第14頁)
- 平常心是道(第14頁)
- 近禪(第15頁)
- 古佛過去久(第16頁)
- 世界與古鏡(第17頁)
- 今日明日(第18頁)
- 至道無難,唯嫌揀擇(第19頁)
- 什麼是道(第20頁)
- 時寒,途中為善(第21頁)
- 饑來吃飯,睏來即眠(第22頁)
- 觀音入理之門(第23頁)
- 洗缽去(第24頁)
- 且吃飯(第25頁)
- 二虎侍者(第25頁)
- 隨處安閒(第26頁)
- 大俗大雅(第27頁)
- 體露金風(第28頁)
- 急水上打球(第29頁)
- 鎮州出大蘿蔔頭(第30頁)
- 寢殿無人(第31頁)
- 明明無悟法(第32頁)
- 庵前一片石(第33頁)
- 父母在深草裡(第33頁)
- 月缺月圓(第34頁)
- 臨河渴死(第35頁)
- 獼猴古鏡(第35頁)
- 知是這般事(第36頁)
- 雞鳴犬吠(第37頁)
- 逢場作戲(第38頁)
- 誰家樹不春(第39頁)
- 五件大事(第39頁)
- 吃茶去(第40頁)
- 指示心要(第41頁)
- 指天指地(第42頁)
- 叉頸示機(第43頁)
- 雲在青天水在瓶(第44頁)
- 我大悟也(第45頁)
- 灰裡有火(第46頁)
- 從何處著手(第47頁)
- 微風吹幽松(第48頁)
- 南方也有這個嗎(第49頁)
- 萬法歸一,一歸何處(第50頁)
- 百花春至為誰開(第51頁)
- 白雲為蓋,流泉作琴(第52頁)
- 俱胝悟道(第52頁)
- 無不是藥(第54頁)
- 前三三,後三三(第55頁)
- 佛性本無南北(第56頁)
- 第二部 治心返本(第59頁)
- 天曉雞嗚(第60頁)
- 本來面目(第60頁)
- 許多面目(第61頁)
- 心生法生, 心滅法滅(第62頁)
- 未歸客,思故鄉(第63頁)
- 柏樹與我(第64頁)
- 門上但書門字(第65頁)
- 無心打無心(第65頁)
- 了心之旨(第66頁)
- 出門便是草(第67頁)
- 文殊普賢(第68頁)
- 南看北斗(第68頁)
- 天雨不淋一人(第69頁)
- 打破桶底,天地一輪(第70頁)
- 鏡清今日失利(第71頁)
- 放下(第72頁)
- 不知最親切(第73頁)
- 未審這個壞不壞(第74頁)
- 丹霞燒木佛(第75頁)
- 說食豈能飽人(第75頁)
- 義玄示寂(第77頁)
- 滴水也銷不得(第78頁)
- 石頭抽刀(第78頁)
- 柏樹子話有賊機(第79頁)
- 江南江北問王老(第81頁)
- 如何不是佛(第82頁)
- 空中一片石(第82頁)
- 虛空類不得(第83頁)
- 夜放烏雞帶雪飛(第84頁)
- 乞我一文錢(第85頁)
- 貓兒捕鼠(第86頁)
- 掘地覓天(第87頁)
- 歸堂向火(第87頁)
- 真物不可得(第88頁)
- 野鴨飛過也(第89頁)
- 開來久矣(第90頁)
- 子湖有狗(第91頁)
- 棹撥清波, 金鱗罕遇(第92頁)
- 還假悟否(第93頁)
- 擔雪填井(第93頁)
- 寒暑到來(第94頁)
- 生死到來(第95頁)
- 會不得(第95頁)
- 第三部 觀心見性(第97頁)
- 清淨法身(第98頁)
- 十方世界是你心(第98頁)
- 和尚佛性(第99頁)
- 我今獨自在(第100頁)
- 道得即開門(第101頁)
- 盲者依然盲(第101頁)
- 自性本來俱足(第102頁)
- 後亦作佛(第103頁)
- 昨日哪裡落節(第103頁)
- 房內有客(第104頁)
- 石上蓮花火裡泉(第105頁)
- 隨家半儉(第105頁)
- 密室中人(第106頁)
- 汝是慧超(第107頁)
- 非心非佛(第107頁)
- 仁者心動(第108頁)
- 一株如夢花(第109頁)
- 君子千里同風(第110頁)
- 侍者說法(第111頁)
- 會取學人(第112頁)
- 與老僧作個無縫塔(第113頁)
- 踏佛頂上行(第114頁)
- 日佛面,月佛面(第115頁)
- 百尺竿頭須進步(第115頁)
- 竹籃接雨(第116頁)
- 打成一片(第117頁)
- 一二三四五,足(第118頁)
- 閒神野鬼(第118頁)
- 色即是空(第119頁)
- 泥中蓮花(第120頁)
- 迷悟一念間(第121頁)
- 千眼觀音(第123頁)
- 死人口裡活人舌(第123頁)
- 東壁打倒西壁(第124頁)
- 明自己,悟目前(第125頁)
- 隨流去(第126頁)
- 與哭何異(第126頁)
- 點茶來(第127頁)
- 犀牛扇(第128頁)
- 銅頭鐵額(第129頁)
- 他家自有兒孫在(第129頁)
- 踢倒淨瓶(第130頁)
- 過河機語(第131頁)
- 真佛住處(第132頁)
- 非佛而誰(第132頁)
- 通身是病(第133頁)
- 不變易處去(第134頁)
- 佛亦是塵(第134頁)
- 倒一說(第135頁)
- 兩段蚯蚓(第135頁)
- 業識茫茫(第136頁)
- 稱名契悟(第137頁)
- 第四部 不立文字(第139頁)
- 拈花微笑(第140頁)
- 無名是道(第140頁)
- 世尊良久(第141頁)
- 且各合口(第142頁)
- 長沙默然不語(第143頁)
- 道得卻不道(第144頁)
- 啞子傳信遠(第145頁)
- 我宗無語言(第146頁)
- 大士講經(第146頁)
- 道得三十棒,道不得也三十棒(第147頁)
- 眼前如盲,口說如啞(第148頁)
- 禪師不看經(第149頁)
- 滿瓶傾不出(第150頁)
- 臨濟一旬白狀底(第150頁)
- 鎮海明珠(第151頁)
- 諦觀法王法,法王法如是(第152頁)
- 日裡看山(第153頁)
- 青天白日尿床(第153頁)
- 且作莫生舉(第154頁)
- 前有什麼話(第155頁)
- 在匣劍(第156頁)
- 向汝道即別有也(第156頁)
- 一箭破三關(第157頁)
- 道楷開悟(第158頁)
- 無手與無舌人(第159頁)
- 貓兒戴紙帽(第159頁)
- 藏鋒劍客(第160頁)
- 早個呈似和尚了(第161頁)
- 落在窠裡(第162頁)
- 廚寒甑足塵(第163頁)
- 荔枝滋味(第163頁)
- 何道理之有(第164頁)
- 要頭截取去(第165頁)
- 一斧砍斷巾子山(第166頁)
- 寂語向上有路在(第166頁)
- 萬歲和寶壽(第167頁)
- 念法華會也(第168頁)
- 不用無繩而自縛(第169頁)
- 臨終示機(第170頁)
- 智不到處(第170頁)
- 怕爛卻那(第171頁)
- 傳語西堂(第172頁)
- 如蟲銜木(第173頁)
- 古人方便(第174頁)
- 羅漢家風(第174頁)
- 證龜成鼈(第175頁)
- 兔角牛角(第176頁)
- 第五部 自家寶藏(第177頁)
- 如何是玄旨(第178頁)
- 吹燈見明(第179頁)
- 拋真金,拾瓦碟(第180頁)
- 常圓之月(第180頁)
- 南泉賣身(第181頁)
- 自家寶藏(第181頁)
- 求佛失佛(第182頁)
- 捨父逃走(第183頁)
- 識道與居山(第184頁)
- 九十六轉語(第184頁)
- 足下生煙(第185頁)
- 北斗裡藏身(第186頁)
- 鬧市靜槌(第186頁)
- 一時放卻(第187頁)
- 自己一段大事(第188頁)
- 我不換聾(第188頁)
- 丹霞安名(第189頁)
- 不被境惑(第190頁)
- 好個悟路(第190頁)
- 吞卻乾坤(第191頁)
- 作者好求無病藥(第192頁)
- 君王之寶(第193頁)
- 從鑰匙孔進屋(第193頁)
- 蛤喇說法(第194頁)
- 我狂欲醒(第196頁)
- 如何成佛(第196頁)
- 虛空不眨眼(第197頁)
- 不會不疑(第198頁)
- 姓非常性(第198頁)
- 真佛無形,真法無相(第199頁)
- 至人獨照(第200頁)
- 自在(第201頁)
- 道在自前(第201頁)
- 恐污染(第202頁)
- 永字八法(第203頁)
- 第六部 自渡渡人(第205頁)
- 當自開眼(第206頁)
- 自了漢(第207頁)
- 作龍上天,作蛇入草(第207頁)
- 瞬目視伊(第209頁)
- 這個是什麼標(第209頁)
- 依舊可憐生(第210頁)
- 磨磚作鏡(第211頁)
- 自看自靜(第212頁)
- 不成佛(第214頁)
- 如世良馬,見鞭影而行(第215頁)
- 馬祖一喝,三日耳聾(第216頁)
- 超佛越祖之談(第217頁)
- 不道無禪,只道無師(第218頁)
- 未曾瞎卻一僧眼(第219頁)
- 成佛作祖(第219頁)
- 久坐成勞(第220頁)
- 似個衲僧(第221頁)
- 將謂相悉(第222頁)
- 直入千峰萬峰去(第222頁)
- 不許夜行,投明須到(第223頁)
- 外面黑(第224頁)
- 永沉苦海(第225頁)
- 度驢度馬(第225頁)
- 為君幾下蒼龍窟(第226頁)
- 緣德不識(第227頁)
- 一喝之妙(第228頁)
- 一切聲是佛聲(第229頁)
- 天賜寶劍(第230頁)
- 座主念佛(第231頁)
- 禪師寫真(第232頁)
- 不得喚作淨瓶(第233頁)
- 老宿家風(第234頁)
- 美食不中飽人吃(第235頁)
- 二長老行喝(第236頁)
- 隴西鸚鵡(第237頁)
- 胡地冬抽筍(第238頁)
- 逢著一個(第239頁)
- 寸絲不掛(第240頁)
- 不曾辜負人(第241頁)
- 已展不收(第241頁)
- 免得免不得(第242頁)
- 一點墨水,兩處成龍(第243頁)
- 雲門一字關(第244頁)
- 直教他窮究到底(第245頁)
- 有生與無生(第246頁)
- 汝善塑性,不善佛性(第247頁)
- 衣即留鎮山門(第248頁)
- 亦放和尚過(第248頁)
- 萬法本閑人自鬧(第249頁)
- 不見不聞(第250頁)
- 是法平等(第251頁)
- 大通智勝佛(第252頁)
- 座主!是什麼(第252頁)
- 齋後睏(第253頁)
- 維那, 捉得也(第254頁)
- 可惜許(第255頁)
- 緊要處(第256頁)
- 睦州晚參(第256頁)
- 火後一莖草(第257頁)
- 倒卻門前剎竿(第258頁)
- 為何這地步(第259頁)
- 樹上道易,樹下道難(第259頁)
- 恐言後喪我兒孫(第260頁)
- 光明寂照遍河沙(第261頁)
- 第七部 冷暖自知(第263頁)
- 誰人縛汝(第264頁)
- 漸修與頓悟(第265頁)
- 清淨之水,游魚自迷(第266頁)
- 雞寒上樹,鴨寒入水(第266頁)
- 以手掩耳(第267頁)
- 迷逢達摩(第269頁)
- 藥山決疑(第270頁)
- 相別而不離, 相對而不對(第271頁)
- 渾身是法則覺不足(第272頁)
- 超然物外(第273頁)
- 石壓筍斜出,岸懸花倒生(第274頁)
- 治病解縛(第275頁)
- 三步雖活, 五步須死(第275頁)
- 妙峰預(第276頁)
- 路向何處(第277頁)
- 東山水上行(第278頁)
- 身心一如(第279頁)
- 關(第280頁)
- 解打鼓(第281頁)
- 如何對待三種病人(第282頁)
- 昨夜驪龍拗角折(第283頁)
- 展開雙手(第284頁)
- 還有不病者也無(第286頁)
- 萬象森羅(第286頁)
- 牡丹障子(第287頁)
- 綠水青山(第288頁)
- 活卻從前死路頭(第288頁)
- 找心找不到(第289頁)
- 心不可得(第290頁)
- 青原自家酒(第291頁)
- 台山路向何處(第292頁)
- 空手去,空手歸(第293頁)
- 隔江搖扇(第293頁)
- 德山焚書(第294頁)
- 若有也須吐卻(第295頁)
- 一刀兩斷(第296頁)
- 三界大師(第297頁)
- 功德天和黑暗女(第297頁)
- 入籠入檻(第298頁)
- 「無」字鐵掃帚(第299頁)
- 煩惱即菩提(第299頁)
- 不記年歲(第300頁)
- 舒縮一任老僧(第301頁)
- 我不會佛法(第302頁)
- 無心恰恰用(第303頁)
- 聖諦亦不為(第303頁)
- 眼裡瞳人吹叫子(第304頁)
- 閑名在世(第305頁)
- 步步踏著(第305頁)
- 青山不動(第306頁)
- 識心見性(第307頁)
- 第八部 大道無門(第309頁)
- 大道透長安(第310頁)
- 佛法亦有少許(第310頁)
- 瓶中養鵝(第311頁)
- 佛說魔說(第312頁)
- 無下手處(第313頁)
- 昨夜和尚,山頂大笑(第314頁)
- 沙門所重(第314頁)
- 賊入空室(第315頁)
- 擬欲歸鄉(第316頁)
- 大廈之材,本出幽谷(第316頁)
- 萬靈歸一(第317頁)
- 古鏡二問(第318頁)
- 鳥龜鑽破壁(第319頁)
- 狗子有無佛性(第320頁)
- 豈是僧耶(第321頁)
- 那個不痛(第322頁)
- 歸家與迷路(第322頁)
- 併卻咽喉唇吻(第323頁)
- 佛來亦不著(第324頁)
- 銜一莖草來(第325頁)
- 合掌坐亡(第325頁)
- 謝大眾證明(第326頁)
- 見性非眼(第327頁)
- 錯佛得否(第328頁)
- 經豈異邪(第328頁)
- 曹山好手(第329頁)
- 曹山孝滿(第330頁)
- 以思無思之妙(第331頁)
- 道眼不通(第332頁)
- 眼不容金(第332頁)
- 背佛而坐(第333頁)
- 不是心,不是佛,不是物(第334頁)
- 妄想顛倒(第335頁)
- 陳操只具一隻眼(第336頁)
- 竹葉清風(第337頁)
- 三喝四喝(第337頁)
- 見左角,見石角(第338頁)
- 投子山主(第339頁)
- 只為汝(第340頁)
- 靈利道者(第341頁)
- 觸目菩提(第342頁)
- 無一個有智慧(第342頁)
- 箭過也(第343頁)
- 螺髻子,蓮花座(第344頁)
- 尋常茶飯(第345頁)
- 六面么字(第346頁)
- 轉身一路(第346頁)
- 竹密豈妨流水過(第347頁)
- 不覺過了一生(第348頁)
- 佛像借宿(第349頁)
- 說似一物即不中(第350頁)
- 各下一轉語(第351頁)
- 山是山,水是水(第352頁)
- 荒草不曾鋤(第352頁)
- 野花香滿路(第353頁)
- 古澗寒泉(第354頁)
- 如雞抱卵(第355頁)
- 鑄像未成(第356頁)
- 一刀兩斷(第357頁)
- 公開的祕密(第357頁)
- 住持事繁(第359頁)
- 從何而來(第359頁)
- 菩薩子吃飯(第360頁)
- 提防毒蛇(第361頁)
- 丙丁童子來求火(第362頁)
- 權頭水滴(第363頁)
- 病在禪太多(第364頁)
- 教伊尋思去(第365頁)
- 如何是趙州(第365頁)
- 無目之人(第366頁)
- 錯(第367頁)
- 百年暗室(第368頁)
- 婆子燒庵(第369頁)
- 看箭(第370頁)
- 麥黃蠶斷(第371頁)
- 從頭劃卻(第372頁)
- 廬山來客(第372頁)
- 船子下揚州(第373頁)
- 第九部 十牛圖(第375頁)
- 尋牛──從來不失,何用追尋(第376頁)
- 見跡──依經解義,閱教知蹤(第377頁)
- 見牛──從聲得入,見處逢源(第379頁)
- 得牛──久埋郊外,今日逢渠(第381頁)
- 牧牛── 前思才起,後念相隨(第382頁)
- 騎牛歸家──干戈已罷,得失還無(第383頁)
- 忘牛存人──法無二法,牛且為宗(第385頁)
- 人牛俱忘──凡情脫落,聖意皆空(第386頁)
- 返本還源──水綠山青,坐觀成敗(第387頁)
- 入塵垂手──酒肆魚行,化令成佛(第389頁)
- 〔附錄一〕禪宗常見成語典故選釋(第391頁)
- ﹝附錄二﹞禪宗重要典籍簡介(第405頁)
- ﹝附錄三﹞中國禪宗師承系統簡表(第423頁)
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