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  • 荀子新解
  • 點閱:211
  • 作者: 荀子原著 , 司馬志編
  • 出版社:華志文化出版
  • 出版年:2014[民103]
  • 集叢名:諸子百家大講座:7
  • ISBN:978-986-5936-80-8 ; 986-5936-80-1
  • 格式:PDF
租期14天 今日租書可閱讀至2021-07-08

內容簡介

「人性本惡」之說,讓荀子在清代前為人所詬病,
也因這句話,讓荀子名垂不朽。

荀子是先秦諸子的集大成者,也是先秦儒家最後一位大師。後人對其爭議頗大,往往將其視為儒門異端而揚孟抑荀,致使其人其書迄清以前不被重視……其實,荀子在中國思想史上的價值、對儒學的貢獻,就在於他的「雜」、「異」。

為了更深刻地闡釋這位別闢蹊徑的一代儒學大師思想,本書在編排上有以下三個特點:

一、本書從現代學術視角出發,分專題對荀子的主要思想學說進行簡潔的概括和論述,力爭將荀子的思想全面系統而簡明地呈現給讀者。
二、選文主題鮮明,篇章完整。
三、論述通俗易懂,注釋簡明扼要,所引用的案例儘量從中國歷史中選取,力爭深入淺出,使讀者可以較為輕鬆地把握荀子的思想。

本書特色

本書兼採諸家之注釋,取捨折衷,以求淺明易解,透過語譯,加上書後的「衍伸閱讀」,期使讀者對《荀子》有整體之瞭解。

編者簡介

司馬志

喜好鑽研中國「古典文學」,一位嫻熟的中國歷史的史學家和文學家,性喜比較與綜合中西文化的異同,並從其中歸結出宜於當今所用的「現代精神」,常於報章雜誌發文立論,是一位熱愛中西文學、歷史和科學,並不忘關懷、回饋社會的優質作家,編有《鬼谷子全書》、《莊子全書》、《論語全書》、《道德經全書》等。

  • 第一章 勸學:學問有道,改變人生(第11頁)
    • 一、學不可以已(第12頁)
    • 二、鍥而不舍,金石可鏤(第16頁)
    • 三、學莫便乎近其人(第20頁)
    • 四、思索以通之,為其人以處之(第25頁)
  • 第二章 修身:人性改造,治氣養心(第29頁)
    • 一、以治氣養生,以修身自強(第30頁)
    • 二、治氣、養心之術(第36頁)
    • 三、人無法則倀倀然(第41頁)
    • 四、禮正身,師正禮(第45頁)
  • 第三章 榮辱:榮辱難免,但可控制(第50頁)
    • 一、憍泄者,人之殃也(第51頁)
    • 二、志意致修,德行致厚,智慮致明(第56頁)
    • 三、好榮惡辱,好利惡害(第61頁)
    • 四、受小共大共,為下國駿蒙(第67頁)
  • 第四章 非相:貴有師法,終乎為聖(第72頁)
    • 一、相人,學者不道也(第73頁)
    • 二、非容貌之患,聞見之不眾(第79頁)
    • 三、辨莫大於分,分莫大於禮(第85頁)
    • 四、度己則以繩,接人則用抴(第91頁)
  • 第五章 儒效:始乎誦經,致誠慎獨(第95頁)
    • 一、大儒之效(第96頁)
    • 二、有益於理者,立之(第103頁)
    • 三、行法志堅,不以私欲亂所聞(第109頁)
    • 四、通於神明,參於天地(第115頁)
    • 五、言有壇宇,行有防表(第122頁)
  • 第六章 王制:義立而王,王者富民(第126頁)
    • 一、為政,賢能不待次而舉(第127頁)
    • 二、以類行雜,以一行萬(第136頁)
    • 三、聖王之用,上察於天下錯於地(第143頁)
  • 第七章 王霸:道貫古今,信立而霸(第151頁)
    • 一、國者,天下之利用也(第152頁)
    • 二、國無禮則不正(第158頁)
    • 三、用國者,貴在得百姓之力(第169頁)
  • 第八章 君道:源清流清,為君之道(第177頁)
    • 一、有亂君,無亂國(第178頁)
    • 二、君者,民之原也(第185頁)
    • 三、取人有道,用人有法(第191頁)
  • 第九章 臣道:諫諍輔弼,道重於君(第199頁)
    • 一、人臣之論(第200頁)
    • 二、為上則明,為下則遜(第206頁)
    • 三、敬人有道(第210頁)
  • 第十章 議兵:天時地利,用兵之術(第213頁)
    • 一、用兵之要術(第214頁)
    • 二、天下之將,通於神明(第223頁)
    • 三、兼人者有三術(第231頁)
  • 第十一章 天論:天人相分,各有其道(第238頁)
    • 一、大巧在所不為,大智在所不慮(第239頁)
    • 二、禮義之不愆,何恤人之言兮(第244頁)
    • 三、治民者表道,表不明則亂(第249頁)
  • 第十二章 正論:名定實辨,道行志通(第253頁)
    • 一、主道利周(第254頁)
    • 二、天子者,勢位至尊(第264頁)
    • 三、凡議,必將立隆正然後可也(第273頁)
  • 第十三章 禮論:禮樂之統,管乎人心(第277頁)
    • 一、爭則亂,亂則窮(第278頁)
    • 二、禮者,謹於治生死者也(第286頁)
    • 三、喪禮者,以生者飾死者也(第294頁)
  • 第十四章 正名:何以知道?區別何在?(第302頁)
    • 一、名定而實辨,道行而志通(第303頁)
    • 二、明君臨之以勢,道之以道,申之以命(第310頁)
紙本書 NT$ 280
單本電子書
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