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  • 劇場與道場, 觀眾與信眾:臺灣戲劇與儀式論集
  • 點閱:228
  • 作者: 邱坤良著
  • 出版社:國立臺北藝術大學
  • 出版年:2014[民103]
  • ISBN:978-986-04-2878-0 ; 986-04-2878-6
  • 格式:PDF
  • 版次:初版
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內容簡介
 
本書分成兩部分:其一為臺灣戲劇及劇場史的現象探討,其二為道場科儀與祭典演戲。兩者之間乍看缺乏聯結,但從劇場、道場的活動本質來看,對日治時代新劇運動的探討與省思有助於瞭解臺灣戲劇史本質,而從劇場的角度討論演戲者、看戲者,以及科儀文本內容、道士師承傳統、角色扮演與舞臺動作的關係,則可看出戲劇與儀式的本源及其民間基礎,以及其中或隱或顯、主動或被動的互動與交流管道。

  • 自序(第7頁)
  • 第一章 時空流轉,劇場重構:十七世紀臺灣的戲劇與戲劇中的臺灣(第11頁)
    • 一、前言(第12頁)
    • 二、族群:十七世紀前期臺灣的戲劇(第13頁)
    • 三、從明入清:臺灣人的「好戲劇」(第21頁)
    • 四、《臺灣外誌》裡的戲劇表演(第26頁)
    • 五、東亞舞臺:十七世紀(臺灣)的戲劇想像(第33頁)
    • 六、結語(第45頁)
  • 第二章 清代臺灣方志中的「戲劇」(第49頁)
    • 一、前言(第50頁)
    • 二、清代臺灣方志的纂修(第52頁)
    • 三、臺灣方志所見戲劇敘述(第57頁)
    • 四、臺灣方志反映的戲劇生態(第62頁)
    • 五、社戲—臺灣戲劇史的本質與特色(第66頁)
    • 六、結語(第71頁)
  • 第三章 戰時在臺日本人戲劇家與臺灣戲劇—以松居桃樓為例(第75頁)
    • 一、前言(第76頁)
    • 二、戰時臺灣戲劇總路線(第78頁)
    • 三、「內地」來的人(第82頁)
    • 四、劇場與戰場(第85頁)
    • 五、赤道閹雞(第89頁)
    • 六、桃樓殘夢(第93頁)
    • 七、結語(第96頁)
  • 第四章 文學作家、劇本創作與舞臺呈現—以楊逵戲劇論為中心(第105頁)
    • 一、前言(第106頁)
    • 二、楊逵的戲劇經驗與戲劇觀照(第109頁)
    • 三、楊逵的戲劇創作(第115頁)
    • 四、楊逵與《怒吼吧!中國》(第125頁)
    • 五、臺灣戲劇史的文學作家、作品與戲劇演出(第133頁)
    • 六、結語(第137頁)
  • 第五章 理念、假設與詮釋:臺灣現代戲劇的日治篇(第141頁)
    • 一、前言(第142頁)
    • 二、日治初期的改良戲(第145頁)
    • 三、演員的表演文化與社會形象(第151頁)
    • 四、新劇的民族性、舞臺語言與文本書寫(第157頁)
    • 五、日治時期的作家與戲劇—呂赫若演劇的解讀(第163頁)
    • 六、結語(第170頁)
  • 第六章 林獻堂看戲—《灌園先生日記》的劇場史觀察(第175頁)
    • 一、前言(第176頁)
    • 二、《灌園先生日記》的戲劇資料(第179頁)
    • 三、林獻堂看戲與霧峰林家演戲傳統(第184頁)
    • 四、霧峰頂厝的子弟團與歌仔戲班(第189頁)
    • 五、林獻堂與文化劇(新劇)(第194頁)
    • 六、從《灌園先生日記》看日治臺灣戲劇生態(第199頁)
    • 七、結語(第203頁)
  • 第七章 道士、科儀與戲劇—以雷晉壇《太上正壹敕水禁壇玄科》為中心(第207頁)
    • 一、前言(第208頁)
    • 二、「雷晉壇」師承與黃清龍的道士生涯(第212頁)
    • 三、灑淨與變換—「敕水禁壇」的儀式空間(第223頁)
    • 四、《敕水禁壇》科儀結構與內容(第230頁)
    • 五、《敕水禁壇》內容與流程(第237頁)
    • 六、從《敕水禁壇》看正壹派道場的戲曲運用(第295頁)
    • 七、道士、演員、樂師與觀眾(第305頁)
    • 八、結語(第313頁)
  • 第八章道場演法:「命魔」與《敕水禁壇》的戲劇性— 以盧俊龍「迎真定性壇」《靈寶祈安清醮金籙宿啟玄科》為中心(第325頁)
    • 一、前言(第326頁)
    • 二、盧俊龍「迎真定性壇」的師承(第328頁)
    • 三、清和宮己丑年五朝清醮及宿啟科儀(第333頁)
    • 四、《宿啟》的儀式空間與節目流程(第337頁)
    • 五、《敕水禁壇》的道壇呈現(第344頁)
    • 六、道壇命魔的形象(第360頁)
    • 七、靈寶派與正壹派《敕水禁壇》的比較(第365頁)
    • 八、結語(第370頁)
  • 第九章 社.會.戲—以礁溪協天廟龜會為中心(第377頁)
    • 一、前言(第378頁)
    • 二、礁溪的人文環境與關帝信仰(第380頁)
    • 三、八大庄龜會源起與變遷(第385頁)
    • 四、協天廟的廟會戲(第391頁)
    • 五、協天廟春祭與龜會的文化意義(第398頁)
    • 六、結語(第402頁)
  • 各篇引用書目(第407頁)
  • 各篇論文出處(第430頁)
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