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  • 菜根譚:中國的心靈雞湯
  • 點閱:315
  • 作者: (明)洪應明纂輯 , 許汝紘編譯
  • 出版社:信實文化行銷
  • 出版年:2014[民103]
  • 集叢名:What's vision:39
  • ISBN:978-986-5767-14-3 ; 986-5767-14-7
  • 格式:PDF
  • 版次:再版
  • 附註:洪應明字自誠

內容簡介

•讀《菜根譚》,從中思考人間事,仁者見仁,智者見智,人人都可以在其中汲取有用的智慧。
•讀《菜根譚》,就像與一位智者交談,心中的疑慮都會消失,留下的是帶著暖意的心得和警醒。

「涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若朴魯;與其曲謹,不若疏狂。」洪應明融會了儒、道、釋三家的思想,將自己的人生體驗結合在這些深厚長遠的文化傳統中,形成《菜根譚》這種特殊的思想特色與行文風格,也是明代士人精神生活高度凝聚的共通寫照。

《菜根譚》跟一般講述人生哲學的書不同,它重視人生或是社會生活會遇到的困境,關注著人跟社會的互動,因此《菜根譚》可說是一本學習他人經驗,來調整自己行為的作品。
上從君臣之間,下到家庭內部,連篇進行反覆論述,那些寬厚待人、反對趨炎附勢、傲視王公權貴、推崇濟貧解厄等等的觀念與作法,就像「菜根」一樣,越嚼越香,越嚼越有味。日本人福田雅太郎說它「千錘百煉,斑斕絢麗」,又認為「此書確可算得是修養身心書中之冠」。

運用《菜根譚》充滿審美情趣的佛教與道教思維方法,你一定可以體味到,現實人生中許多的難題,只要定心於自身之錘煉修培,都可以在一片自由揮灑中迎刃而解。

作者簡介

洪應明

字自誠,號還初道人,為一名道士,但是其胸懷寬厚,見聞廣博,經常出入私塾和佛寺,精通釋、道、儒三家思想與經典。
其生平不詳。據推測,很可能是金壇縣人士,是一位久居山林的隱士。

《菜根譚》成書和刊行的時間約在萬曆年間的中後期或末期。

  • 出版序(第13頁)
  • 嚼得菜根,百事可為心靈雞湯《菜根譚》(第15頁)
  • 壹、德在人先 利居人後(第19頁)
    • 弄權一時 淒涼萬古(第21頁)
    • 抱樸守拙 涉世之道(第22頁)
    • 出污泥而不染 明機巧而不用(第23頁)
    • 良藥苦口 忠言逆耳(第24頁)
    • 和氣致祥 喜神多瑞(第25頁)
    • 淡中知真味 常裡識英奇(第26頁)
    • 閒時吃緊 忙裡悠閒(第27頁)
    • 靜中觀心 真妄畢見(第28頁)
    • 得意須早回頭 拂心莫便放手(第29頁)
    • 澹泊明志 肥甘喪節(第30頁)
    • 眼前放得寬大 死後恩澤悠久(第31頁)
    • 路要讓一步 味須減三分(第32頁)
    • 脫俗成名 超凡入聖(第33頁)
    • 退即是進 與即是得(第34頁)
    • 驕矜無功 懺悔滅罪(第35頁)
    • 全身遠害 韜光養德(第36頁)
    • 天道忌盈 卦終未濟(第37頁)
    • 攻人毋太嚴 教人毋過高(第38頁)
    • 事悟而癡除 性定而動正(第39頁)
    • 軒冕客志在林泉 山林士胸懷廊廟(第40頁)
    • 無過便是功 無怨便是德(第41頁)
    • 作事勿太苦 待人勿太枯(第42頁)
    • 原諒失敗者之初心 注意成功者之末路(第43頁)
    • 富者應多施捨 智者宜不炫耀(第44頁)
    • 知退一步之法 加讓三分之功(第45頁)
    • 對小人不惡 待君子有禮(第46頁)
    • 伏魔先伏自心 馭橫先平此氣(第47頁)
    • 不流於濃豔 不陷於枯寂(第48頁)
    • 超越天地之外 不入名利之中(第49頁)
    • 立身要高一步 處世須退一步(第50頁)
    • 修德須忘功名 讀書定要深心(第51頁)
    • 真偽之道  只在一念(第52頁)
    • 道者應有木石心  名相須具雲水趣(第53頁)
    • 忘功不忘過 忘怨不忘恩(第54頁)
    • 無求之施一粒萬鍾 有求之施萬金無功(第55頁)
    • 推己及人 方便之門(第56頁)
    • 惡人讀書 適以濟惡(第57頁)
    • 崇儉養廉 守拙全真(第58頁)
    • 讀書希聖 講學躬行 居官愛民 立業種德(第59頁)
    • 苦中有樂 樂中有苦(第60頁)
    • 無勝於「有德行之行為」 無劣於「有權力之名譽 」(第61頁)
    • 人死留名 豹死留皮(第62頁)
    • 寬嚴得宜 勿偏一方(第63頁)
    • 謙虛受益 滿盈招損(第64頁)
    • 名利總墮庸俗 意氣終歸剩技(第65頁)
    • 心地須要光明 念頭不可暗昧(第66頁)
  • 貳、心公不昧 六賊無蹤(第67頁)
    • 君子居安思危 天亦無所其技(第69頁)
    • 中和為福 偏激為災(第70頁)
    • 多喜養福 去殺遠禍(第71頁)
    • 謹言慎行 君子之道(第72頁)
    • 殺氣寒薄 和氣福厚(第73頁)
    • 正義路廣 欲情道狹(第74頁)
    • 厚德載物 雅量容人(第75頁)
    • 憂勞興國 逸豫亡身(第76頁)
    • 勉勵現前之業 圖謀未來之功(第77頁)
    • 養天地正氣 法古今完人(第78頁)
    • 不著色相 不留聲影(第79頁)
    • 君子德行 其道中庸(第80頁)
    • 君子窮當益工 勿失風雅氣度(第81頁)
    • 未雨綢繆 有備無患(第82頁)
    • 臨崖勒馬 起死回生(第83頁)
    • 捨己毋處疑 施恩勿望報(第84頁)
    • 厚德以積福 逸心以補勞 修道以解阨(第85頁)
    • 天福無欲之貞士 而禍避禍之憸人(第86頁)
    • 人生重結果 種田看收成(第87頁)
    • 多種功德 勿貪權位(第88頁)
    • 當念頭積累之難 常思傾覆之易(第89頁)
    • 只畏偽君子 不怕真小人(第90頁)
    • 春風解凍 和氣消冰(第91頁)
    • 順境不足喜 逆境不足憂(第92頁)
    • 富貴而恣勢弄權 乃自取滅亡之道(第93頁)
    • 精誠所感 金石為開(第94頁)
    • 文章極處無奇巧 人品極處只本然(第95頁)
    • 明世相之本體 負天下之重任(第96頁)
    • 凡事當留餘地 五分便無殃悔(第97頁)
    • 忠恕待人 養德遠害(第98頁)
    • 持身不可輕 用心不可重(第99頁)
    • 持盈履滿 君子兢兢(第100頁)
    • 卻私扶公 修身種德(第101頁)
    • 愛重反為仇 薄極反成喜(第102頁)
    • 藏巧於拙 寓清於濁(第103頁)
    • 盛極必衰 剝極必復(第104頁)
    • 放下屠刀 立地成佛(第105頁)
    • 對陰險者勿推心 遇高傲者勿多口(第106頁)
    • 震聾啟瞶 臨深履薄(第107頁)
    • 君子之心 雨過天晴(第108頁)
    • 有識有力 魔鬼無蹤(第109頁)
    • 大量能容 不動聲色(第110頁)
    • 戒疏於慮 警傷於察(第111頁)
    • 辨別是非 認識大體(第112頁)
    • 親近善人須知幾杜讒 剷除惡人應保密防禍(第113頁)
    • 節義來自暗室不欺 經綸繅出臨深履薄(第114頁)
    • 倫常本乎天性 不可任德懷恩(第115頁)
  • 參、位盛危至 德高謗興(第117頁)
    • 富貴多炎涼 骨肉多妒忌(第119頁)
    • 功過不容少混 恩仇不可過明(第120頁)
    • 應以德御才 勿恃才敗德(第121頁)
    • 窮寇勿追 投鼠忌器(第122頁)
    • 過歸己任 功讓他人(第123頁)
    • 須冷眼觀物 勿輕動剛腸(第124頁)
    • 量弘識高 功德日進(第125頁)
    • 人心惟危 道心惟微(第126頁)
    • 諸惡莫作 諸善奉行(第127頁)
    • 真誠為人 圓轉涉世(第128頁)
    • 雲去而本覺之月現 塵拂而真知之鏡明(第129頁)
    • 一念能動鬼神 一行克動天地(第130頁)
    • 情急招損 嚴厲生恨(第131頁)
    • 不能養德 終歸末節(第132頁)
    • 急流勇退 與世無爭(第133頁)
    • 慎德於小事 施恩於無緣(第134頁)
    • 文華不如簡素 談今不如述古(第135頁)
    • 勿妄自菲薄 勿自誇自傲(第136頁)
    • 道乃公正無私 學當隨事警惕(第137頁)
    • 信人示己之誠 疑人顯己之詐(第138頁)
    • 春風育物 朔雪殺生(第139頁)
    • 善根暗長 惡損潛消(第140頁)
    • 厚待故交 禮遇衰朽(第141頁)
    • 律己宜嚴 待人宜寬(第142頁)
    • 為奇不為異 求清不求激(第143頁)
    • 恩宜自薄而厚 威須先嚴後寬(第144頁)
    • 心虛意淨 明心見性(第145頁)
    • 人情冷暖 世態炎涼(第146頁)
    • 慈悲之心 生生之機(第147頁)
    • 明利害之情 忘利害之虛(第148頁)
    • 操持嚴明 守正不阿(第149頁)
    • 渾然和氣 處世珍寶(第150頁)
    • 誠心和氣陶冶暴惡 名義氣節激礪邪曲(第151頁)
    • 和氣致祥瑞 潔白留清名(第152頁)
    • 忍得住耐得過 則得自在之境(第153頁)
    • 心體瑩然 不失本真(第154頁)
    • 忙裡偷閒 鬧中取靜(第155頁)
    • 為天地立心 為生民立命 為子孫造福(第156頁)
    • 為官公廉 居家恕儉(第157頁)
    • 處富知貧 居安思危(第158頁)
    • 清濁並包 善惡兼容(第159頁)
    • 勿仇小人 勿媚君子(第160頁)
    • 寧為小人所毀 勿為君子所容(第161頁)
    • 好利者害顯而淺 好名者害隱而深(第162頁)
    • 戒高絕之行 忌褊急之衷(第163頁)
    • 虛圓立業 僨事失機(第164頁)
    • 處世要道 不即不離(第165頁)
  • 肆、世間之廣狹 皆由於自造(第167頁)
    • 藏才隱智 任重道遠(第169頁)
    • 喜憂安危 勿介於心(第170頁)
    • 宴樂、聲色、名位 三者不可過貪(第171頁)
    • 樂極生悲 苦盡甘來(第172頁)
    • 過滿則溢 過剛則折(第173頁)
    • 冷靜觀人 理智處世(第174頁)
    • 量寬福厚 器小祿薄(第175頁)
    • 惡不可即就 善不可即親(第176頁)
    • 燥性僨事 和平邀福(第177頁)
    • 和衷以濟節義 謙德以承功名(第178頁)
    • 居官有節度 鄉居敦舊交(第179頁)
    • 事上敬謹 待下寬仁(第180頁)
    • 處逆境時比於下 心怠荒時思於上(第181頁)
    • 守口須密 防意須嚴(第182頁)
    • 責人宜寬 責己宜苛(第183頁)
    • 幼不學 不成器(第184頁)
    • 不憂患難 不畏權豪(第185頁)
    • 濃夭淡久 大器晚成(第186頁)
    • 靜中見真境 淡中識本然(第187頁)
    • 言者多不顧行 談者未必真知(第188頁)
    • 無為無作 優遊清逸(第189頁)
    • 春色為人間之粧飾 秋氣見天地之真吾(第190頁)
    • 心靜而本體現 水清而月影明(第191頁)
    • 天地萬物 皆是實相(第192頁)
    • 歡樂極兮哀情多 興味濃後感索然(第193頁)
    • 知機真神乎 會趣明道矣(第194頁)
    • 萬象皆空幻 達人須達觀(第195頁)
    • 泡沫人生 何爭名利(第196頁)
    • 極端空寂 過猶不及(第197頁)
    • 得好休時便好休 如不休時終無休(第198頁)
    • 冷靜觀世事 忙中去偷閒(第199頁)
    • 不親富貴 不溺酒色(第200頁)
    • 恬淡適己 身心自在(第201頁)
    • 廣狹長短 由於心念(第202頁)
    • 栽花種竹 心境無我(第203頁)
    • 知足則仙凡路異 善用則生殺自殊(第204頁)
    • 守正安分 遠禍知道(第205頁)
    • 與閒雲為友 以風月為家(第206頁)
    • 存道心 消幻業(第207頁)
    • 修養定靜工夫 臨變方不動亂(第208頁)
    • 隱者無榮辱 道義無炎涼(第209頁)
    • 去思苦亦樂 隨心熱亦涼(第210頁)
    • 居安思危 處進思退(第211頁)
    • 貪得者雖富亦貧 知足者雖貧亦富(第212頁)
    • 隱者高明 省事平安(第213頁)
    • 超越喧寂 悠然自適(第214頁)
  • 伍、生死成敗 一任自然(第215頁)
    • 得道無牽繫 靜躁兩無關(第217頁)
    • 濃處味短 淡中趣長(第218頁)
    • 理出於易 道不在遠(第219頁)
    • 動靜合宜 出入無礙(第220頁)
    • 執著是苦海 解脫是仙鄉(第221頁)
    • 躁急則昏 靜極則明(第222頁)
    • 臥雲弄月 絕俗超塵(第223頁)
    • 鄙俗不及風雅 淡泊反勝濃厚(第224頁)
    • 出世在涉世 了心在盡心(第225頁)
    • 身放閒處 心在靜中(第226頁)
    • 雲中世界 靜裡乾坤(第227頁)
    • 不希榮達 不畏權勢(第228頁)
    • 聖境之下 調心養神(第229頁)
    • 春之繁華 不若秋之清爽(第230頁)
    • 得詩家真趣 悟禪教玄機(第231頁)
    • 像由心生 像隨心滅(第232頁)
    • 來去自如 融通自在(第233頁)
    • 憂喜取捨之情 皆是形氣用事(第234頁)
    • 欲心生邪念 虛心生正念(第235頁)
    • 富者多憂 貴者多險(第236頁)
    • 人為乏生趣 天機在自然(第237頁)
    • 煩惱由我起 嗜好自心生(第238頁)
    • 以失意之思 制得意之念(第239頁)
    • 處世流水落花 身心皆得自在(第240頁)
    • 勘破乾坤妙趣 識見天地文章(第241頁)
    • 猛獸易服 人心難制(第242頁)
    • 處世忘世 超物樂天(第243頁)
    • 人生本無常 盛衰何可恃(第244頁)
    • 寵辱不驚 去留無意(第245頁)
    • 苦海茫茫 回頭是岸(第246頁)
    • 求心內之佛 卻心外之法(第247頁)
    • 徹見真性 自達聖境(第248頁)
    • 心月開朗 水月無礙(第249頁)
    • 野趣豐處 詩興自湧(第250頁)
    • 見微知著 守正待時(第251頁)
    • 森羅萬象 夢幻泡影(第252頁)
    • 毀譽褒貶 一任世情(第253頁)
    • 不為念想囚繫 凡事皆要隨緣(第254頁)
    • 自然得真機 造作減趣味(第255頁)
    • 真不離幻 雅不離俗(第256頁)
    • 布茅蔬淡 頤養天和(第257頁)
    • 了心悟性 俗即是僧(第258頁)
  • 陸、萬事皆緣 隨遇而安(第259頁)
    • 斷絕思慮 光風霽月(第261頁)
    • 機神觸事 應物而發(第262頁)
    • 操持身心 收放自如(第263頁)
    • 自然人心 融合一體(第264頁)
    • 不弄技巧 以拙為進(第265頁)
    • 以我轉物 逍遙自在(第266頁)
    • 形影皆去 心境皆空(第267頁)
    • 任其自然 萬事安樂(第268頁)
    • 思及生死 萬念灰冷(第269頁)
    • 卓智之人 洞燭機先(第270頁)
    • 雌雄妍醜 一時假相(第271頁)
    • 風月木石之真趣 惟靜與閒者得之(第272頁)
    • 天全欲淡 雖凡亦仙(第273頁)
    • 本真即佛 何待觀心(第274頁)
    • 勿待興盡 適可而止(第275頁)
    • 修行宜絕跡於塵寰 悟道當涉足於世俗(第276頁)
    • 人我一視 動靜兩忘(第277頁)
    • 山居清洒 入都俗氣(第278頁)
    • 人我合一之時 則雲留而鳥伴(第279頁)
    • 禍福苦樂 一念之差(第280頁)
    • 若要功夫深 鐵尺磨成針(第281頁)
    • 機息心清 月到風來(第282頁)
    • 落葉蘊育萌芽 生機藏於肅殺(第283頁)
    • 雨後山色鮮 靜夜鐘聲清(第284頁)
    • 雪夜讀書神清 登山眺望心曠(第285頁)
    • 萬鍾一髮 存乎一心(第286頁)
    • 要以我轉物 勿以物役我(第287頁)
    • 就身了身 以物付物(第288頁)
    • 不可徒勞身心 當樂風月之趣(第289頁)
    • 何處無妙境 何處無淨土(第290頁)
    • 順逆一視 欣戚兩忘(第291頁)
    • 風跡月影 過而不留(第292頁)
    • 世間皆樂 苦自心生(第293頁)
    • 月盈則虧 履滿者戒(第294頁)
    • 體任自然 不染世法(第295頁)
    • 陷於不義 生不若死(第296頁)
    • 非分之收穫 陷溺之根源(第297頁)
    • 把握要點 卷舒自在(第298頁)
    • 利害乃世之常 不若無事為福(第299頁)
    • 身在局中 心在局外(第300頁)
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