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內容簡介

「心」具有無比的力量,可以提昇人的靈魂,可以穿透時空。但人類在物質世界沉淪太久了,心已蒙塵,必須經由鍛鍊,才能淨化,恢復原初之心的力量。

人類是生活在矛盾當中的,這矛盾即煩惱的元兇
如何克服矛盾,正是「正法修行」的課題
正法的定義之一:符合先人的知性遺產

如果說神是掌管宇宙之人、是宇宙理法的體現者,那麼神所傳達的教義,也必須能體現宇宙理法。要體現宇宙理法,就必須有著合乎邏輯的理論。

作者簡介

大川隆法

「幸福科學」國際集團組織創始人,現任總裁。1956年7月7日出生於日本四國德島,東京大學畢。日本著名思想家、心靈導師,心靈勵志類暢銷書作家,至2010年6月為止,已出版超過600本書籍,曾創造連續八年、每年榮登日本單本暢銷書排行榜冠軍的紀錄,至今無人能破。並曾於一年中出版五十二本書籍,創下了金氏世界紀錄。

除此之外,其著作亦被翻拍為電影,《永遠之法》(2006年)、《佛陀再誕》(2009年)等六部作品,均創下了票房紀錄。

  • 前言(第ii頁)
  • 第一章 何謂「正心」(第11頁)
    • 1.思考人心的機能(第12頁)
    • 2.肉體是交通工具,名為「心」的司機才是主角(第14頁)
    • 3.頭銜、知名度、外在美等,只不過是肉體即車子的外表(第16頁)
    • 4.車子的外表雖重要,但司機的駕駛技術更要緊(第17頁)
    • 5.正確的駕駛技術——即持有正確的交通法規知識,掌握以此為基準的駕駛技術(第19頁)
    • 6.交通規則的「公共性」(第20頁)
    • 7.神的第一個定義——神是第一因(第22頁)
    • 8.神的第二個定義——神是創造奇蹟的力量(第23頁)
    • 9.神的第三個定義——神是擁有崇高人格的人格神(第23頁)
    • 10.神的存在證明之一:世間萬物皆有著被創造的痕跡(第25頁)
    • 11.神的存在證明之二:無法用科學解釋的現象存在著(第28頁)
    • 12.神的存在證明之三:名垂青史的偉人承認神存在的事實(第29頁)
    • 13.正確的法規,即是神所賜予的教義(第30頁)
    • 14.正法的定義之一:符合先人的知性遺產(第31頁)
    • 15.正法的定義之二:伴隨著某些超乎人智的現象(第33頁)
    • 16.正法的定義之三:與現代人的知性和理性不矛盾的理論(第35頁)
    • 17.探究正心之一:瞭解正確的基準,並逐步塑造符合如此準則的自己(第37頁)
    • 18.探究正心之二:發展並協調神所創造的世界之方法(第38頁)
    • 19.探究正心的結果,即是實現並協調發展「一己幸福」與「公眾幸福」(第40頁)
  • 第二章 心與煩惱(第43頁)
    • 1.人生的難度與複雜性(第44頁)
    • 2.真理的傳道與經濟的煩惱(第47頁)
    • 3.真理傳道者與異性的煩惱(第50頁)
    • 4.釋迦教團的經濟與異性問題(第53頁)
    • 5.釋迦的解決方法之一——斬斷執著(第55頁)
    • 6.釋迦的解決方法之二——進入中道(第57頁)
    • 7.中道的道路上,缺少了發展的思想(第59頁)
    • 8.真理與實際生活的矛盾(第61頁)
    • 9.禁欲與色情地獄(第64頁)
    • 10.目的正確的話,為了節省時間與勞力,允許有某種程度的經濟寬裕(第67頁)
    • 11.允許以真理之道為共同目標的男女交往(第71頁)
  • 第三章 內心諸相(第75頁)
    • 1.人與動物有不同的目的意識(第76頁)
    • 2.做為人的前提條件之一:帕斯卡的定義──「會思考的人」(第78頁)
    • 3.做為人的前提條件之二:蘇格拉底的定義──「好學者」(第79頁)
    • 4.做為人的前提條件之三:釋迦的定義──「追求覺悟的存在」(第81頁)
    • 5.第一種束縛——「肉體即人」的想法(第83頁)
    • 6.第二種束縛——想要在世間變偉大的想法(第85頁)
    • 7.第三種束縛——想要從他人索取的意念(第87頁)
    • 8.斷除「保存自己的欲」之束縛時,人就能覺悟(第89頁)
    • 9.總論做為人的條件——探究自己與世界本質的存在(第91頁)
    • 10.探究善心(第93頁)
    • 11.獲得正確的世界觀(第96頁)
    • 12.以探究人性、闡明世界為二個基軸,凝視內心諸相(第99頁)
  • 第四章 心的淨化(第101頁)
    • 1.何謂「心的淨化」(第102頁)
    • 2.釋迦宣導的反省法——八正道(第103頁)
    • 3.正見、正語(第104頁)
    • 4.正思、正命(第106頁)
    • 5.正業、正精進(第109頁)
    • 6.正念、正定(第111頁)
    • 7.從心的淨化走到探究正心(第114頁)
  • 第五章 心的結構(第117頁)
    • 1.心與腦的關係(第118頁)
    • 2.睡眠狀態下,心與大腦的機能(第120頁)
    • 3.夢與靈界的活動(第122頁)
    • 4.在睡眠中做夢,即為「世間是虛假世界」的實證(第126頁)
    • 5.從靈界的角度看來,世間的生活就如同於冬眠(第129頁)
    • 6.對「靈魂」一詞先入為主的想法(第132頁)
    • 7.靈魂是以幽體、靈體、光子體的順序組成的多層結構(第134頁)
    • 8.竹筍殼的比喻(第137頁)
    • 9.關於覺悟的平等觀和差別觀(第140頁)
  • 第六章 心的力學(第143頁)
    • 1.念力做為心的力學(第144頁)
    • 2.心念擁有創造力(第147頁)
    • 3.心念即是人的本質(第149頁)
    • 4.心的狀態會顯現於外表(第151頁)
    • 5.「色心不二」的意義(第153頁)
    • 6.波長的原則(第156頁)
    • 7.磁場的原理(第158頁)
    • 8.批判和忍辱之心(第160頁)
    • 9.以善念應戰惡念(第163頁)
  • 第七章 心的實相(第165頁)
    • 1.波動起伏的情感深處,才是心的實相(第166頁)
    • 2.「知、情、意」是心的表面,並非是心的實相(第168頁)
    • 3.「知、情、意」產生混亂而引起不和諧,其原因在於「無明」(第171頁)
    • 4.心的實相,如同多寶塔一般有很多層(第172頁)
    • 5.發現己心當中的多寶塔,並探究它有幾層、能使用到幾層(第174頁)
    • 6.達到心的實相的方法之一:將心朝向自己的內在(第176頁)
    • 7.達到心的實相的方法之二:一語道破「人的本質是光明」(第179頁)
    • 8.達到心的實相的方法之三:知道光明中亦存在不同階段的光亮,並向偉人學習(第180頁)
    • 9.心的實相,即是無私、謙虛、求道,並充滿愛和慈悲的心(第182頁)
  • 第八章 心的階段(第185頁)
    • 1.心的各個階段(第186頁)
    • 2.水的「三態」,即固體、液體和氣體(第188頁)
    • 3.冰的融點與死後的世界(第190頁)
    • 4.水的沸點和如來界的能量(第193頁)
    • 5.人的煩惱與心的管理(第197頁)
    • 6.心的階段是透過一整天佔據人心的心念來決定的(第201頁)
    • 7.誤以為自己在拯救人類的宗教家(第204頁)
    • 8.心的波長與行動的關係(第206頁)
    • 9.從四次元到九次元的世界(第209頁)
  • 第九章 心的極致(第213頁)
    • 1.探究心的極致之「正確性」(第214頁)
    • 2.關於「正確性」的變幻自在和多樣性(第217頁)
    • 3.神子的本質:盲人摸象的比喻(第219頁)
    • 4.心的各個階段——從四次元到八次元(第223頁)
    • 5.心的極致:九次元和十次元的靈存在(第226頁)
    • 6.神的本質之一:做為生命能量的光(第229頁)
    • 7.神的本質之二:進步與和諧的目的意識(第230頁)
    • 8.神的本質之三:創造的能力(第231頁)
    • 9.神的本質之四:法則或價值標準(第232頁)
    • 10.「探究正心」的極致中有四個發現(第234頁)
  • 後記(第236頁)
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單本電子書
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