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莊子其人與莊子其學相對於先秦其他諸子無疑呈現獨特的品格,就“在”世方式而言,莊子的一生體現了為人、為學與為道的統一;從哲學系統看,莊子的思考及性與天道的各個領域;在言說方式上,詩意地說、思辨地說、邏輯地說在其哲學中彼此相融。從更廣的視域看,莊子哲學通常被歸入道家之列。
作為中國哲學中的重要流派,道家在歷史上留下了難以抹去的理論足跡,其思想深刻地影響、制約著中國思想的衍化。
本書既致力於分析莊子哲學的內在主題及理論張力,並由此進一步把握其真實的哲學精神和思想脈絡,也力圖在總體上使哲學歷史的考釋同時體現哲學理論的沉思,從而一方面避免沒有歷史的哲學另一方面避免沒有哲學的歷史。
- 自序(第i頁)
- 導 論(第1頁)
- 第一章 天人之辯(第21頁)
- 一 物與人(第22頁)
- 二 本真之「在」(第28頁)
- 三 「天」的二重涵義(第37頁)
- 四 自然原則的雙向展開(第48頁)
- 五 天人之行本乎天(第56頁)
- 第二章 道通為一(第63頁)
- 一 未始有封與分而齊之(第63頁)
- 二 以道觀之：存在的圖景與存在的視域(第75頁)
- 三 齊是非及其本體論意義(第84頁)
- 第三章 道與存在之序(第95頁)
- 一 道不欲雜(第95頁)
- 二 天地之序的審美之維(第100頁)
- 三 自發與自然(第104頁)
- 四 「和」與精神世界(第114頁)
- 第四章 真知：向道而思(第121頁)
- 一 體道與極物(第121頁)
- 二 真知與真人(第130頁)
- 三 坐忘與心齋(第136頁)
- 四 反觀內通：邏輯之外的進路(第143頁)
- 第五章 名與言(第151頁)
- 一 名止於實(第152頁)
- 二 言意之辯(第158頁)
- 三 道與言(第166頁)
- 第六章 他者的理解(第177頁)
- 一 濠梁之辯(第177頁)
- 二 理解的形上之維(第182頁)
- 三 理解與溝通(第190頁)
- 第七章 個體與自我(第197頁)
- 一、「德」與個體原理(第197頁)
- 二 不以物易己(第205頁)
- 三 守其一(第211頁)
- 四 無「己」與有「我」(第217頁)
- 五 人我之間(第224頁)
- 第八章 時·歷史·境遇(第231頁)
- 一 變遷與「時勢」(第231頁)
- 二 時與命(第237頁)
- 三 與時俱化(第241頁)
- 第九章 存在境域中的生與死(第249頁)
- 一 「生」的意義(第249頁)
- 二 齊生死(第255頁)
- 三 「死」的理想化及其內蘊(第264頁)
- 第十章 逍遙之境(第273頁)
- 一 人性與天道(第273頁)
- 二 自由與自然(第281頁)
- 三 逍遙於天地之間(第288頁)
- 附錄一 道與人(第297頁)
- 附錄二 面向存在之思(第311頁)
- 附錄三〈逍遙遊〉的哲學詮釋(第349頁)
- 後 記(第373頁)
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