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榮格學派的理論素來被心理治療界認為是奧秘艱澀的，儘管近年關於榮格的著作日增（以中譯本為主），仍鮮少有國內學者以榮格的理論撰述為書。本書緊扣住榮格學說中最重要的核心－「個體化」，來論述人生之重大失落喪慟引動個人之負傷療癒的個體化過程。本書除了詳細解說個體化的概念、自我與自性的對話互動外，針對個人遭逢喪慟時啟動的鍊金之旅，與在心理治療中負傷療癒者的轉化，都有精闢獨到的闡釋。本書始之於作者對二十一世紀人類過度發展的危機之關切，終之於對每個人內在生命整合的人性關懷。本書應是國內以榮格個體化理論闡述人如何由喪慟後的分裂走向療癒整合的第一本書。
- 【推薦序一】榮格心理治療的奧妙(第I頁)
- 【推薦序二】深沉召喚(第VII頁)
- 【自序】與失落陰影遭逢─我的個體化過程(第XI頁)
- 【前言】改變21世紀人與世界的危機，起點在個體心靈整合(第1頁)
- 【第一章】現代人的二元分裂(第5頁)
- 洞察分裂(第5頁)
- 現代人分裂的心靈何去何從(第15頁)
- 【第二章】啟動尋求完整的個體化旅程(第19頁)
- 人生中各種「問題」即是「召喚」個人整合的契機(第19頁)
- 「問題」使心靈能量由向外運動倒退為向內運動(第25頁)
- 【第三章】導向生命中心的個體化過程(第31頁)
- 「個體化」之詞意(第31頁)
- 由榮格的親身經歷看個體化道路(第32頁)
- 個體化是在人生各階段完整發展其獨特人格之過程(第42頁)
- 個體化是個人之獨特命運的完成(第48頁)
- 【第四章】 榮格學派的「個體化」與人本心理學的「自我實現」(第55頁)
- 「個體化」與「個人主義」、「自我實現」之不同(第55頁)
- 榮格、羅吉斯與馬斯洛對於「生命成長」觀點之異同(第77頁)
- 結語(第95頁)
- 【第五章】自我與自性的關係(第105頁)
- 榮格學派之心靈世界的結構(第105頁)
- 榮格學派闡述之自我與自性的關係(第110頁)
- 結語──探究自我與自性關係對生命發展之重要性(第121頁)
- 【第六章】自我與自性對話的第三位置：超越功能(第131頁)
- 自我與自性對話的第三位置(第131頁)
- 超越功能的方法──積極想像(第133頁)
- 【第七章】自我與自性對話的鍊金術：哲人石(第147頁)
- 個體化的過程如鍊金的過程(第147頁)
- 鍊金過程中的象徵意象(第157頁)
- 鍊金過程中的靈性開展(第168頁)
- 【第八章】由失落到整合的鍊金術：十牛圖(第181頁)
- 前言──禪宗的「十牛圖」(第181頁)
- 鍊金之旅一：尋找我所失落的(第182頁)
- 鍊金之旅二：遍尋不著的痛苦體驗(第187頁)
- 鍊金之旅三：昏天暗地裡偶見天上的光(第191頁)
- 鍊金之旅四：我與苦痛悲憤的心對峙(第198頁)
- 鍊金之旅五：我與痛苦的我並肩而行(第203頁)
- 鍊金之旅六：同行朝向慈悲門(第209頁)
- 鍊金之旅七：安往慈悲自性裡(第214頁)
- 鍊金之旅八：隨緣伸出慈悲手(第223頁)
- 【第九章】助人關係的個體化過程：負傷療癒者(第237頁)
- 心理治療中「負傷療癒者」的作用(第237頁)
- 助人關係裡的鍊金術──治療師與案主的相互轉化(第264頁)
- 「負傷療癒者」原型對醫療助人專業提供的反思(第273頁)
- 【第十章】個體化的原鄉：朝向整體生命的人性關懷(第287頁)
- 助人關係裡的「療癒生成」(第287頁)
- 二十一世紀人類與世界的希望在人性關懷的復甦(第296頁)
- 【附錄一】參考資料(第313頁)
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