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  • 真善美的永恆追求:小說名著鑑賞
  • 點閱:648
  • 作者: 歐宗智著
  • 出版社:致良
  • 出版年:2013[民102]
  • ISBN:978-957-786-735-3 ; 957-786-735-9
  • 格式:PDF
  • 版次:初版
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本書收錄書評二十七篇,為校長評論家歐宗智閱讀之後心有所感,覺得能跟熱愛文學的精神貴族們一起分享之心得。本書評論與賞析的小說,大部分是長篇,包括東洋篇、西洋篇與華文篇,又以東洋篇的份量較多。談及二十一位作家,從東洋的川端康成、連城三紀彥到西洋的杜思妥也夫斯基、赫胥黎,以及華文的吳濁流、東方白與2012年獲得諾貝爾文學獎的作家莫言等名家名著。透過本書的導讀與分析,當可對這些出色的小說,有梗概的認識與掌握。內文深度剖析其作品的主題結構與象徵意義,期能引起讀者閱讀原著的興趣,進而享受心靈的洗滌,擁有更充實的人生。

  • 自序(第2頁)
  • 東洋篇(第9頁)
    • 道德潔癖的醒世意義 ── 談夏目漱石《心》(第10頁)
    • 青春的焦躁與生命的渴望 ── 談川端康成《少女港》(第20頁)
    • 青春的歌頌與老年的追悔 ── 談川端康成《睡美人》(第27頁)
    • 愛情悲劇女性的塑造 ── 談松本清張《蕭瑟樹海》(第34頁)
    • 理想與現實的抗衡 ── 談山崎豐子《白色巨塔》的人物塑造(第42頁)
    • 醫生的妻、女與情婦 ── 談山崎豐子《白色巨塔》的女性們(第54頁)
    • 助人為樂.追求幸福 ── 談宮本輝《夢見街》的角色塑造(第62頁)
    • 愛情的嚮往與堅持 ── 談連城三紀彥《情書》的女性自主意識(第71頁)
    • 連城三紀彥《情書》的象徵意義(第79頁)
    • 人生的虛無及其象徵 ── 談村上春樹《國境之南、太陽之西》(第82頁)
    • 歷史神話的現代化 ── 看萬城目學《鹿男》(第96頁)
    • 父子關係的緊張與諒解 ── 談萬城目學《豐臣公主》的主題意涵(第102頁)
  • 西洋篇(第109頁)
    • 獨立自主的堅強女性 ── 夏洛特.勃朗特《簡愛》女主角的人物塑造(第110頁)
    • 上帝與真理終將得勝 ── 談杜思妥也夫斯基《卡拉馬助夫兄弟們》的主題(第121頁)
    • 個性造成家庭悲劇 ── 杜思妥也夫斯基《卡拉馬助夫兄弟們》的人物塑造(第131頁)
    • 新舊時代的女性對比 ── 談契訶夫〈阿麗阿德娜〉與〈未婚妻〉(第144頁)
    • 美麗的極端嘲諷 ── 談赫胥黎《美麗新世界》(第151頁)
    • 理想與現實的平衡 ── 談 E. M. 佛斯特《此情可問天》的施曼綺(第162頁)
    • 殖民與被殖民的二元對立 ── 談 E. M. 佛斯特《印度之旅》(第171頁)
    • 情感的矛盾與掙扎 ── 談羅伯.J.華勒《麥迪遜之橋》的主要人物塑造(第181頁)
  • 華文篇(第191頁)
    • 吳濁流身分認同的心靈轉折 ── 合讀《無花果》與《臺灣連翹》(第192頁)
    • 殖民歷史的見證 ── 談王昶雄〈奔流〉的版本(第202頁)
    • 堅毅的農村婦女形象塑造 ── 論鄭清文《峽地》之阿福嫂(第207頁)
    • 獨樹一幟的傷痕文學 ── 談施明正及其人權小說(第225頁)
    • 真善美的永恆追求 ── 東方白短篇小說創作導論(第231頁)
    • 慾情之淨化與提升 ── 看郁達夫〈遲桂花〉(第248頁)
    • 生命的悲哀與嘲諷 ── 談莫言《蛙》(第253頁)
  • 後記(第269頁)
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