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《遠野物語》,源自日本岩手縣遠野鄉的民間傳說,日本妖怪與怪談的原點。
本書精選四則經典怪談:「養蠶神」、「河童」、「狐妖」、「經立」,
透過重新編排與連結,讓傳說於現代復甦──
■〈馬與花冠〉
農家女孩與家中的馬墜入了愛河。不被允許的戀情,遭到無情地拆散。
被砍殺的馬匹化作神怪,將女孩帶走。這段愛情將迎來的結局會是──
■〈河童的孩子〉
善良的女孩拯救了受人類欺凌的河童,也因此傳出女孩與河童關係匪淺的傳言。
嫁作人婦的女孩,腹中有了孩子,但那究竟是人之子、還是妖之子──
■〈狐夢〉
欲報恩的狐狸開口對女孩說「在妳睡著的期間,我的身體可以借妳用」。
從那天起,女孩的意識往返於人類與狐狸之間。
朦朧的意識、奔跑於林野之間的感受、逐漸甦醒的獸性,究竟哪邊才是夢──
■〈此處,狼曾經存在〉
明治末期,日本狼已經絕跡,
但在遠野地區仍有因生存已久、化為「經立」之妖,名為御犬的狼存在,並受人畏懼。
御犬最後為何會消失在世上,人類與自然的平衡又是如何開始崩壞──
「不斷地傳誦下去吧,最後再以這句話劃下句點──『故事結束』!」
✦各界好評推薦
不再有框架,也不再有規範,慈愛與殘忍並存,一切都是自然的一部分。
──六牧(台灣漫畫家、《九號天鵝》作者)
從源頭感受傳說故事的魅力,期待讀者們在戰慄不已之餘,也能進一步思考人類該如何與動物或妖怪和平共存,展現身為現代人的智慧。
──Aris雅豊斯(律師作家、《虎姑婆調查報告》作者)
現代化與新科技總會迷惑我們身分的認同,因此人類總會嘗試回歸原點尋找自己的起源。《遠野物語》之所以永垂不朽,便在於它呈現了日本人不想遺忘的,最原始的面貌。既是與自然的競爭與共存,尊重與敬畏、亦模糊了人獸之間的邊界,發展出神祕難解的鄉野奇談,這些故事是田調中得知「實際發生過的事」。但探索其傳說的人性真相會是更有趣的過程。本作品收錄了四個故事的經典漫畫版,便是認識《遠野物語》的絕佳入門書,在極富藝術意境的構圖中,帶你悠遊那座奇幻又寫實的大和故鄉。
──喬齊安(台灣犯罪作家聯會理事/文藝評論家)
透過重新編排與連結,讓傳說於現代復甦──
■〈馬與花冠〉
農家女孩與家中的馬墜入了愛河。不被允許的戀情,遭到無情地拆散。
被砍殺的馬匹化作神怪,將女孩帶走。這段愛情將迎來的結局會是──
■〈河童的孩子〉
善良的女孩拯救了受人類欺凌的河童,也因此傳出女孩與河童關係匪淺的傳言。
嫁作人婦的女孩,腹中有了孩子,但那究竟是人之子、還是妖之子──
■〈狐夢〉
欲報恩的狐狸開口對女孩說「在妳睡著的期間,我的身體可以借妳用」。
從那天起,女孩的意識往返於人類與狐狸之間。
朦朧的意識、奔跑於林野之間的感受、逐漸甦醒的獸性,究竟哪邊才是夢──
■〈此處,狼曾經存在〉
明治末期,日本狼已經絕跡,
但在遠野地區仍有因生存已久、化為「經立」之妖,名為御犬的狼存在,並受人畏懼。
御犬最後為何會消失在世上,人類與自然的平衡又是如何開始崩壞──
「不斷地傳誦下去吧,最後再以這句話劃下句點──『故事結束』!」
✦各界好評推薦
不再有框架,也不再有規範,慈愛與殘忍並存,一切都是自然的一部分。
──六牧(台灣漫畫家、《九號天鵝》作者)
從源頭感受傳說故事的魅力,期待讀者們在戰慄不已之餘,也能進一步思考人類該如何與動物或妖怪和平共存,展現身為現代人的智慧。
──Aris雅豊斯(律師作家、《虎姑婆調查報告》作者)
現代化與新科技總會迷惑我們身分的認同,因此人類總會嘗試回歸原點尋找自己的起源。《遠野物語》之所以永垂不朽,便在於它呈現了日本人不想遺忘的,最原始的面貌。既是與自然的競爭與共存,尊重與敬畏、亦模糊了人獸之間的邊界,發展出神祕難解的鄉野奇談,這些故事是田調中得知「實際發生過的事」。但探索其傳說的人性真相會是更有趣的過程。本作品收錄了四個故事的經典漫畫版,便是認識《遠野物語》的絕佳入門書,在極富藝術意境的構圖中,帶你悠遊那座奇幻又寫實的大和故鄉。
──喬齊安(台灣犯罪作家聯會理事/文藝評論家)
- 書封
- 序章
- 目錄
- 馬與花冠(改編自《遠野物語》六十九話)
- 〔解說〕 與西洋不同的跨物種聯姻譚──養蠶神
- 河童的孩子(改編自《遠野物語》五十五話~五十九話)
- 〔解說〕 在古老傳統與新價值觀中搖擺的人們──河童
- 狐夢(改編自《遠野物語》一百話)
- 〔解說〕 游離的魂魄和化身為人類的生物們──狐妖
- 此處,狼曾經存在(改編自《遠野物語》三十六話~四十二話)
- 〔解說〕 人類與自然的關係──經立
- 結語
- 〔解說〕 搔動內心深處「野蠻」因子的《遠野物語》
- 版權頁
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