在這個獲利至上的資本社會，我們還能活得像個人嗎？
別著急，我們會有出路的，好日子快到了……
 
「這裡有一種無處投訴的罪行。這裡有一種眼淚不足以象徵的悲哀。
這裡有一種絕大的失敗，足以推翻我們的一切成就……怒火在饑餓的人眼裡滋長。
憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那裡成長起來，結得沉甸甸的，準備著收穫期的到臨。」
──約翰．史坦貝克，《憤怒的葡萄》
 
 
＊故事內容＊
 
          1930年代，美國中西部大平原上，住著一戶姓喬德的人家，他們世代務農，能吃苦，肯做事，踏踏實實地過日子。他們萬萬沒有想到，經濟不景氣，竟讓他們賠掉了農場，成了銀行的佃農；也萬萬沒有想到，更符合經濟效益的拖拉機竟完全取代了他們的勞力。他們沒有用處了，必須滾蛋。他們擠上一部破爛的小卡車，期待去到加州那長滿果樹的地方，重建生活。
 
          家是一個人的根，被逐出家園，人就像活生生被劈成了兩半，再也不算完整的人了。喬德一行人，還有數十萬同樣被剝奪了土地的流民，全都向加州蜂擁而去。
 
          在加州，飢餓又焦急的流民東竄西奔地找工作──無論是扛、是推、是拉、是摘、是割，什麼都幹，只為了混口飯吃。但土地握在少數資本家手裡，流民在資本家眼中，只是用完即丟的勞動工具，不是人。幸運的，逐工作而紮營停宿，領著連生活都成問題的極低工資；不幸的，活活餓死病死。
 
          自從踏上了前進加州的千里長征，喬德一行人受盡苦難，家庭成員死的死、脫隊的脫隊，好好的一個家似乎要散了。但他們卻像融入了一個更大的家庭。所有的天涯淪落人都是成了自己人，哪家死了孩子，大家一起出錢出力安葬；哪家生了孩子，大家就一起慶祝。日子再苦，人總是還有聽說書、奏樂跳舞，找樂子的權利。
 
          於是，喬德他們逐漸明白，生活似水流，也許有變故，但總是在前進，就連四處碰壁、挨餓生病，都是有意義的；世道會變，世道在變，只要把眼前的日子過好，把每一天過好。前方的路一定會越走越寬，一定……。
 
＊創作背景＊
 
美國1930年代，經濟大蕭條時代，乾旱、沙塵暴和銀行財團聯手攆走了北美大平原上的無數個農民家庭，這些人全成了流民，他們前仆後繼地湧向加州討生活。在加州，他們受到大型農場剝削、當地人的歧視排擠、民間武裝團體的暴力攻擊，生活在汙穢不堪、疾病橫行的臨時停宿場上。
 
1936-38年間，史坦貝克數度走訪流民窟，親眼目睹他們慘絕人寰的苦難，內心深受震撼。他將憤怒轉化為文字，為這群被噤聲、被迫失去家園的弱勢族群發聲。
 
1939年出版的《憤怒的葡萄》血淋淋地記錄了時代的悲劇，令人反思資本主義如何泯滅人性；也讓我們看見了真正的英雄，他們強大的求生本能，和團結互助的善良本性，超越了時空隔閡，對今日的讀者傳遞一個堅定的訊息──只要有盼望，只要有彼此，前方永遠有光。
 
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