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杜拉克的管理學說有其獨特的前瞻性與時代性,數十年來影響了全世界的管理思維。而他對管理觀念的洞察力,又建立在其廣博的社會科學素養,以及宏大的世界觀之上。從這本《明日的地標》可以略窺他對世界種種演進軌跡的理解,以及數十年前對未來世界發展的預期。

生長於一個文化環境優越的家庭,薰陶於猶太-基督教信仰傳統。1937年移居美國,2002年6月20日榮獲美國「總統自由勳章」。
         杜拉克一生好學、敏思、善察、能析;筆耕不輟,以逾40部著作享譽世界;治學精進、不拘框條,觸類旁通、不落窠臼。他早年學金融,1931年獲法蘭克福大學法學博士。經濟學上,他尊敬凱因斯(John M. Keynes 1883-1946),但跟隨熊彼德(Joseph A. Schumpeter 1883-1950)。政治學上,他主張多元化和去中心化,對極權主義持嚴肅的批判態度。他對存在主義哲學與生存神學,特別是齊克果(S. Kierkegaard 1813-1855)的思想研究,造詣頗深。                                    
          杜拉克自稱為「旁觀者」,始終持守立場清醒、思維冷靜、人格獨立、思想自由以及責任意識。作為「社會生態學家」,他具有明心慧眼、洞察力強,為世人的社會與組織守望的美德、正直與良知,勇於在批判中追求創新。他創立了「現代管理學」,主張管理的理論創新與實踐探索、走「知信行」合一之路,因此被譽為「現代管理學之父」和「管理大師中的大師」。          
           杜拉克在世近一個世紀。他經歷過兩次世界大戰;見證從科學技術變革到思想理念革新的過程;目睹從工業時代進入智識(知識)時代、資訊時代的變化;親歷從資本主義社會發展到後現代知識型社會的變遷;對所有經歷的變化以及21世紀的人類發展,他都提出自己的真知灼見。今天,我們能夠深切感知到他的貢獻永不止於20世紀,對未來世界的發展與變化,杜拉克的思想必定會產生更加積極且深遠的影響。

  • 總序 功能正常的社會和博雅管理 邵明路
  • 總序 向一位跨世紀的大師致敬 許士軍
  • 導讀 杜拉克的世界觀 司徒達賢
  • 新版序
  • 前言 後現代世界
  • 第1章 新世界觀
  • 第2章 從進步到創新
    • 1.對秩序的新認識
    • 2.創新的力量
    • 3.創新:新保守主義?
  • 第3章 超越集體主義和個人主義
    • 1.新的組織
    • 2.從大亨到經理人
    • 3.超越集體主義和個人主義
  • 第4章 新領域
  • 第5章 知識化的社會
    • 1.教育革命
    • 2.社會的資本投資
    • 3.教育是為了什麼?
  • 第6章 迎戰貧窮
    • 1.發展的領域
    • 2.建立工業化社會
  • 第7章 岌岌可危的現代政府
    • 1.自由主義國家的終結
    • 2.新多元主義
  • 第8章 變化中的東方
  • 第9章 待完成的工作
  • 第10章 現今的人類處境
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