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《工業人的未來》是杜拉克於在1941 年12 月,美國參戰前夕動筆;數個月後,在美軍首度登上歐洲大陸時出版。下筆之時,他就打算讓它成為戰後世界的指南。這本書預先提出往後50 年在世界經濟、世界社會和世界心理上的變化,從第二次世界大戰的尾聲,直到1990 年代資訊科技和網際網路的降臨,引領一個嶄新且全然不同的年代為止。
      
         由這本書描述的社會,後來成了西方的社會。在第二次世界大戰後的50 年間,這個西方社會又成為世界的社會,占領地球愈來愈大的面積。
        
         該怎麼讀這本書呢?尤其是亞洲的讀者,可以從怎樣的角度閱讀呢?杜拉克有以下三個建議:

      
        (一)可將本書當作是對於西方社會鉅細靡遺的描繪。西方社會在第二次世界大戰後迅速成為世界的社會,也在今日迅速轉變成中國的社會。
      
        (二)也可將它當作今日世界社會的深入分析。它所描述的社會在1945 年或1960 年後,已如我所說,成為今日的世界社會。
        
         (三)最後,本書有助於了解今日社會、經濟和心理方面,各種未解決問題的根源。這些問題多半是20 世紀上半葉遺留下來的:第一次世界大戰、1920 年代歐美的榮景及1930 年代的敗象、美國新政、希特勒和史達林在歐洲的崛起,以及西方世界從工業社會轉型為後工業社會(然後現今轉型為知識型社會)。


生長於一個文化環境優越的家庭,薰陶於猶太-基督教信仰傳統。1937年移居美國,2002年6月20日榮獲美國「總統自由勳章」。
         杜拉克一生好學、敏思、善察、能析;筆耕不輟,以逾40部著作享譽世界;治學精進、不拘框條,觸類旁通、不落窠臼。他早年學金融,1931年獲法蘭克福大學法學博士。經濟學上,他尊敬凱因斯(John M. Keynes 1883-1946),但跟隨熊彼德(Joseph A. Schumpeter 1883-1950)。政治學上,他主張多元化和去中心化,對極權主義持嚴肅的批判態度。他對存在主義哲學與生存神學,特別是齊克果(S. Kierkegaard 1813-1855)的思想研究,造詣頗深。                                    
          杜拉克自稱為「旁觀者」,始終持守立場清醒、思維冷靜、人格獨立、思想自由以及責任意識。作為「社會生態學家」,他具有明心慧眼、洞察力強,為世人的社會與組織守望的美德、正直與良知,勇於在批判中追求創新。他創立了「現代管理學」,主張管理的理論創新與實踐探索、走「知信行」合一之路,因此被譽為「現代管理學之父」和「管理大師中的大師」。          
           杜拉克在世近一個世紀。他經歷過兩次世界大戰;見證從科學技術變革到思想理念革新的過程;目睹從工業時代進入智識(知識)時代、資訊時代的變化;親歷從資本主義社會發展到後現代知識型社會的變遷;對所有經歷的變化以及21世紀的人類發展,他都提出自己的真知灼見。今天,我們能夠深切感知到他的貢獻永不止於20世紀,對未來世界的發展與變化,杜拉克的思想必定會產生更加積極且深遠的影響。

  • 總序 功能正常的社會和博雅管理 邵明路
  • 總序 向一位跨世紀的大師致敬 許士軍
  • 導讀
  • 中文版序
  • 1995年序
  • 第1章 為工業社會而戰
  • 第2章 何謂正常運作的社會?
  • 第3章 19世紀的重商社會
  • 第4章 20世紀的工業現實
  • 第5章 希特勒主義的挑戰與挫敗
  • 第6章 自由社會與自由政府
  • 第7章 從盧梭到希特勒
  • 第8章 1776年的保守派反革命
  • 第9章 保守之道
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