內容簡介
本書特色
■這本書為什麼可以讓你感動？
醫界有一個傳說：「醫生通常會死於自己最專長的疾病」。
「醫生」當久了，最後總會「醫死」人！
當醫生最怕的是有一天要面對救不活自己親人的命運！
死亡有時候並不是別人的事，死亡有時候是我自己切身相關，只會發生在我身上的事。
如果就在今天晚上，我上床睡覺然後就直接死掉，我可以安然就寢與就死嗎？
我可以做到靜心嗎？我敢放心上床睡覺嗎？我敢閉上眼睛嗎？
到底還要多久時間，我才可以了無遺憾安然的死去？
當醫生最怕的是有一天要面對救不活自己親人的命運！
因為過世的人曾經是我們最敬愛的人、最親蜜的人，我們才會如此的悲傷。
因為從此天人兩隔，再也看不見、聽不到他的音容，我們才會如此的悲傷。
■這本書要讓你思考什麼？
一、臨床醫學發展至今讓人類的生死問題都被徹底的「醫學化」。嬰兒過去在家中誕生，轉而是在醫院由婦產科醫師接生。過去老人「無疾而終」在家中，如今被送往急診室接受急救「酷刑」，必須強迫檢驗死因以便納入疾病分類，才能開立死亡證明以進行喪葬儀式。醫學在健康學科中最強勢且居主導地位，基於科學屬性與專業體制權力，凡是制訂衛生政策與管理醫療機構，大多由具醫師資格者佔先，其他專業則為從屬。但從生死大事來看，一旦無法治病與救命，醫療即屬無效與無用，護理照顧才是根本，這是一般西醫體制下的醫師無法承認之事。
二、 安寧療護病人是面對重病到臨終；家屬則是面對生離死別。安寧療護工作人員經常要和家屬與病人討論生死大事，有些專家甚至認為要指導病人接受死亡。基本前提是自己是否已經能夠接受死亡，應該要先自問：「死亡，我準備好了嗎？」如果面對先行者的臨終，不能從中得到啟發，後死的我們卻還妄想要指導他們如何接受死亡，是自大與自以為是。把臨終者當作生命導師，努力從言語和身教當中，學習生命與死亡的奧秘，才是安寧療護工作人員的基本態度。
- 代序：什麼事都不能做的幸福(第3頁)
- 一 我準備好了嗎？(第13頁)
- 只能幫別人助念？(第14頁)
- 聽說上人不喜歡粉紅色？(第18頁)
- 越來越清醒的失智老人(第21頁)
- 未被認出的轉世靈童(第25頁)
- 生離死別的悲傷情人節(第28頁)
- 捨不得離開花蓮(第31頁)
- 等一下還有兩支？(第35頁)
- 慈安與文殊講堂的因緣(第39頁)
- 我在等死或死在等我(第42頁)
- 二 心事(第47頁)
- 阿兵的心事(第48頁)
- 大病人與小醫生，泰雅族姆姆(第56頁)
- 鯉魚潭的回憶(第60頁)
- 阿彌陀佛最近比較忙(第63頁)
- 生命中的颱風(第67頁)
- 三 勇敢活，放心走(第71頁)
- 童稚情歌(第72頁)
- 方生方死(第76頁)
- 紅顏如夢青春少艾(第79頁)
- 開悟的靈魂(第82頁)
- 每一分鐘的希望(第85頁)
- 春天爺爺(第87頁)
- 小紅(第91頁)
- 四 有緣相逢，無緣再見(第97頁)
- 阿彌陀佛，你說話啊(第98頁)
- 生死矛盾(第103頁)
- 永恆的執著(第107頁)
- 父子情仇(第111頁)
- 眼盲心明的發伯(第115頁)
- 佑祐的故事(第119頁)
- 有緣相逢無緣再見(第129頁)
- 小婷的十七歲生日(第133頁)
- 五 生病與治病(第137頁)
- 盤山過嶺所為何來(第138頁)
- 中西醫聯手合作抗癌(第141頁)
- 身為醫護人員的無奈(第145頁)
- 榮民爺爺的末路悲哀(第149頁)
- 家家有本難念的經(第152頁)
- 六 眾生(第155頁)
- 他日病危終需仗，死亡來時要共嚐(第156頁)
- 居家與族群溝通(第160頁)
- 十個兒子養不起一個媽媽(第163頁)
- 孝順的女兒國(第167頁)
- 心蓮病房住院眾生相(第171頁)
- 過生日與黃金傳奇(第181頁)
- 在心蓮算命的日子(第186頁)
- 就是你要陪我回家(第191頁)
- 留一口氣回家的爺爺(第195頁)
- 安頓寂寞身後事(第199頁)
- 百無禁忌的自知之明(第202頁)
- 跋：發願在安寧療護三十年(第205頁)
今日租書可閱讀至2025-04-02
