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《原來莊子這樣說》
如何看待我們的潛能？如何透視生命的肌理？如何安放心靈？如何做真實的自己活出真性情？如何讓夢想點亮人生？
傅佩榮教授鑽研古今中外的哲學思想，恍然大悟，原來莊子幾乎是古今中外哲學家裡面最聰明的，他的書中常有創意十足又發人省思的智慧之語。
莊子原名莊周，戰國時代宋國蒙人，他與儒家的孟子處同一個時代，但兩人並無機會見面。莊子是道家老子的後學，他就是站在老子這位巨人的肩膀上，將道家哲學的光華全部展現無遺，對於「道」另有獨樹一幟的看法。
莊子的故事，乍聽偏向消極，所以有人說他放任、避世、反智、空談、唯我主義，但莊子的寓言，從夢蝶、魚樂，到大鵬、河伯，又讓人覺輕鬆有趣。他是出世的隱者？還是入世的智者？
傅佩榮教授用了十八個主題，介紹莊子的寓言，探討了莊子重要的觀點對現代人生的啟示，循序漸進，告訴我們，莊子的思想像是一個萬花筒，從每一個角度都可以看出其中繽紛與瑰麗，帶給我們豐沛的信心與勇氣。
《原來老子這樣說》
名聲、地位、權力、財富，只是增加個人外在裝備嗎？奉承與斥責，相差有多少？美麗與醜陋，差別有多遠？人的生命，宇宙萬物的存在，充滿變化，有生老病死，人生有什麼意義？
老子，姓李名耳，是道家思想的創始人，在儒家之外，他開闢了另一條更為寬廣的道路。其所著《老子》（又名《道德經》）一書，不但是中華文化的瑰寶，更影響歐美近代思潮。
道家所強調的不只是真誠而已，它更強調「真實」，亦即突破人類中心的格局，看到宇宙萬物的整體性，從永恆和無限的層面觀察世界，以無心的態度順其自然。
傅佩榮教授從老子的閱世之道、立身之道、治國之道、聖人之道、老子的道，依此五大主題，依序剖析道家的思想精華，說明老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解於無形；將人生依託在永恆不變的基礎上，再由此觀照人間，安排適當的言行方式。傅教授特別注重《老子》傳達的深刻哲理與智慧，以凸顯哲學「愛好智慧」的本義。
本書書末有《道德經》全文，並搭配最詳實精彩的詮釋，學著從道家的角度看待人生，讓一切順其自然，擺脫煩惱與束縛，活得更為自在、瀟灑和愉快。
本書特色
★ 《原來老子這樣說》傅佩榮以深入淺出文字，搭配《道德經》引用與解說，從另一個角度詮釋老子思想。
★ 《原來莊子這樣說》傅佩榮透過十八個主題，深入剖析莊子思想。
莊子的故事，乍聽偏向消極，所以有人說他放任、避世、反智、空談、唯我主義，但莊子的寓言，從夢蝶、魚樂，到大鵬、河伯，又讓人覺輕鬆有趣。他是出世的隱者？還是入世的智者？
傅佩榮教授用了十八個主題，介紹莊子的寓言，探討了莊子重要的觀點對現代人生的啟示，循序漸進，告訴我們，莊子的思想像是一個萬花筒，從每一個角度都可以看出其中繽紛與瑰麗，帶給我們豐沛的信心與勇氣。
《原來老子這樣說》
名聲、地位、權力、財富，只是增加個人外在裝備嗎？奉承與斥責，相差有多少？美麗與醜陋，差別有多遠？人的生命，宇宙萬物的存在，充滿變化，有生老病死，人生有什麼意義？
老子，姓李名耳，是道家思想的創始人，在儒家之外，他開闢了另一條更為寬廣的道路。其所著《老子》（又名《道德經》）一書，不但是中華文化的瑰寶，更影響歐美近代思潮。
道家所強調的不只是真誠而已，它更強調「真實」，亦即突破人類中心的格局，看到宇宙萬物的整體性，從永恆和無限的層面觀察世界，以無心的態度順其自然。
傅佩榮教授從老子的閱世之道、立身之道、治國之道、聖人之道、老子的道，依此五大主題，依序剖析道家的思想精華，說明老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解於無形；將人生依託在永恆不變的基礎上，再由此觀照人間，安排適當的言行方式。傅教授特別注重《老子》傳達的深刻哲理與智慧，以凸顯哲學「愛好智慧」的本義。
本書書末有《道德經》全文，並搭配最詳實精彩的詮釋，學著從道家的角度看待人生，讓一切順其自然，擺脫煩惱與束縛，活得更為自在、瀟灑和愉快。
本書特色
★ 《原來老子這樣說》傅佩榮以深入淺出文字，搭配《道德經》引用與解說，從另一個角度詮釋老子思想。
★ 《原來莊子這樣說》傅佩榮透過十八個主題，深入剖析莊子思想。
- 前言 寧靜的喜悅(第11頁)
- 第一講 讓夢想點亮人生(第15頁)
- 莊周夢蝶(第16頁)
- 夢是什麼(第20頁)
- 幻想、夢想與理想(第23頁)
- 第二講 如何看待我們的潛能(第27頁)
- 大鵬南飛(第28頁)
- 精神三變(第32頁)
- 人生方向(第35頁)
- 第三講 開放的胸懷(第39頁)
- 望洋興嘆(第40頁)
- 打破狹隘看見美(第45頁)
- 隨時變通的智慧(第48頁)
- 第四講 避開情緒的干擾(第53頁)
- 朝三暮四(第54頁)
- 眼光放遠就能樂觀(第58頁)
- 擺脫牽掛與計較(第61頁)
- 第五講 透視生命的肌理(第65頁)
- 庖丁解牛(第66頁)
- 遊刃有餘(第71頁)
- 享受自然的壽命(第74頁)
- 第六講 在工作中自得其樂(第77頁)
- 神乎其技(第78頁)
- 專注與努力造就專家(第83頁)
- 先接受再超越(第86頁)
- 第七講 有利必有害(第91頁)
- 螳螂捕蟬(第92頁)
- 利害之間(第97頁)
- 福禍相倚(第101頁)
- 第八講 文字的限制(第105頁)
- 得心應手(第106頁)
- 學習真正的價值與智慧(第111頁)
- 突破信息時代的迷惘(第114頁)
- 第九講 語言的迷惑(第117頁)
- 爭論無用(第118頁)
- 真相誰知(第123頁)
- 打破假相(第124頁)
- 第十講 如何安放心靈(第129頁)
- 相濡以沫(第130頁)
- 排除世俗的掛念(第135頁)
- 保持內心的完整與單純(第140頁)
- 第十一講 孝的真諦(第145頁)
- 孝的六個層次(第146頁)
- 拿捏行孝的分寸(第151頁)
- 孝是真實的情感(第154頁)
- 第十二講 做真實的自己(第159頁)
- 儒者的原貌(第160頁)
- 由模仿外在到改變內心(第165頁)
- 在每個當下真誠負責(第169頁)
- 第十三講 活出真性情(第173頁)
- 不入於心(第174頁)
- 通曉世理而自然流露(第178頁)
- 了解內在的真我(第182頁)
- 第十四講 融於自然萬物(第185頁)
- 魚之樂(第186頁)
- 有情眾生(第190頁)
- 現代人的鄉愁(第193頁)
- 第十五講 無用與有用的智慧(第197頁)
- 無用之用(第198頁)
- 自處之道(第203頁)
- 認清處境(第205頁)
- 第十六講 變與不變的智慧(第209頁)
- 外化而內不化(第210頁)
- 內在修行(第215頁)
- 心的層次(第219頁)
- 第十七講 放下生死(第225頁)
- 鼓盆而歌(第226頁)
- 面對死亡(第231頁)
- 把握此生(第235頁)
- 第十八講 讓一滴水永不乾涸(第239頁)
- 道在何處(第240頁)
- 啟明之智(第244頁)
- 道如大海(第247頁)
- 附錄 莊子其人其書(第251頁)
- 附《莊子》篇目(第254頁)
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