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  • 巫者的世界
  • 點閱:15
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  • 作者: 林富士著
  • 出版社:三民書局
  • 出版年:2023
  • 集叢名:歷史聚焦
  • ISBN:9789571475912
  • EISBN:9786263700765 EPUB
  • 格式:EPUB 流式
  • 附註:附錄: 略論占卜與醫療之關係 : 以中國漢隋之間卜者的醫療活動為主的初步探討

  ★作者林富士教授逝世兩周年紀念,精粹之作重磅上市
  ★撕掉巫者「迷信」、「荒誕」、「瘋狂」標籤,全面剖析巫覡信仰的今昔流變
 
  ˙古代的巫者,曾經是權力核心的代表?
  ˙官方對巫者的禁令越多,代表巫風越盛?

  ˙古代巫者以醫療見長,今日巫者竟被當成病人?
  
  咒法祭儀、占卜吉凶──古代巫者肩負溝通天、地、人、鬼的職責,以「神靈代言人」的身分接近政治權力核心,甚至能為人們消災解厄、醫病除疾。然而,隨著時代進展,巫者卻因技能奇巧、神秘難測,漸被貶斥為怪力亂神,還遭到宋代官方嚴令禁止,成為社會邊緣人。為何巫者的地位與角色會歷經如此翻天覆地的轉變?是政治因素或社會變遷造成?還是巫者的本質已然扭曲?
 
  【從政治、社會地位到儀式變遷,全面剖析巫者的世界】
  本書由巫者的政治、社會地位與其形象切入,分析巫者自傳說時代到隋唐盛世,地位曾歷經四次重大轉捩點,中間雖有起伏,但其重要性逐漸減弱,及至宋代甚至全面禁巫,最終由遠古時期的政治核心,轉變為社會邊緣人物。作者以豐富的文獻、嚴謹的學術考證與多元角度,從政治、社會地位、形象、信仰特色與地位變遷等方面,為相關研究主題另闢蹊徑,深度刻畫巫覡信仰在漫漫歷史中的起落無常。
 
  【認識歷史上的巫者,理解當代臺灣童乩】
  童乩是臺灣民間信仰常見的宗教人物,更是早年醫療不發達時,民眾常求醫的對象。但隨時代變遷,進入日治時期後,行為難以被科學解釋的童乩,往往被貼上「迷信」、「瘋狂」等標籤,形象逐漸從「醫者」變為「病人」。作者透過考察史料及人類學、心理學、民俗學等各方觀點,加上實際田野調查,辨析童乩的儀式結構、裝扮形式與社會角色,由多面向梳理童乩百年來的發展脈絡,帶領讀者穿過奇幻詭譎的迷霧,一探巫者的世界,重新認識這群人類文明中最古老卻鮮活的角色。
 
本書特色
 
  ★林富士教授為臺灣史學界著名學者,畢生致力於宗教史、醫療史與文化史研究,學術底蘊深厚且文采斐然,本書內容嚴謹具專業性,文字邏輯連貫性強,兼具學術性與可讀性。
 
  ★市面上關於道教、巫術的著作繁多,但少有能系統性地解說中國古代巫覡傳統的書籍,本書不僅清楚梳理中國上古到宋代巫覡傳統,更透過考據史料及田野調查,討論童乩在臺灣社會的意義,兼有研究廣度及獨創性。
 
專文推薦
  
  中央研究院歷史語言研究所特聘研究員兼所長    李貞德
  
齊聲推薦(依姓氏筆劃排列)
 
  中央研究院院士    王汎森
  中央研究院近代史研究所特聘研究員    康豹
  妖怪小說家    瀟湘神
 
  ★《巫者的世界》一書,是富士多年來爬梳史料、尋訪考掘、反覆思辨之後,對傳統中國和近代臺灣巫覡信仰的精道剖析。……雖然,富士已在2021年遠颺,但他留給學界的遺產豐厚,我們將透過他的著作,和他,以及他所探討的巫者世界繼續對話。──中央研究院歷史語言研究所特聘研究員兼所長 李貞德
 
  ★本書是故摯友富士兄三十餘年研究精髓之作。他以宗教、醫療的視角,加上田野調查的成果,使得本書成為巫覡研究最傑出之著作。──中央研究院近代史研究所特聘研究員 康豹

作者簡介
 
林富士(1960-2021)
 
  出生於臺灣雲林。國立臺灣大學歷史學士、碩士,普林斯頓大學(Princeton University)博士。曾任中央研究院歷史語言研究所特聘研究員,中央研究院數位文化中心召集人。學術研究領域為宗教史、醫療史、文化史、數位人文學。著有《小歷史──歷史的邊陲》、《疾病終結者──中國早期的道教醫學》、《孤魂與鬼雄的世界──北臺灣的厲鬼信仰》、《紅色印象》與《漢代的巫者》等。

  • 出版緣起
  • 推薦序
  • 序──吾將上下而求索
  • 中國古代巫覡的社會形象與社會地位
    • 一、引 言
    • 二、神話與傳說中的古代巫覡
    • 三、先秦時期的巫官、官巫及其職事
    • 四、先秦時期的民巫與營業之巫
    • 五、先秦諸子對巫覡的態度
    • 六、禁巫與抑巫
    • 七、秦漢時期的巫覡
    • 八、結 語
  • 中國中古時期的巫者與政治
    • 一、引 言
    • 二、三國時期(220-265)
    • 三、兩晉十六國時期(265-420)
    • 四、南北朝時期(420-589)
    • 五、隋朝(581-618)
    • 六、帝王崇信巫者之緣由
    • 七、結 語
  • 「舊俗」與「新風」──試論宋代巫覡信仰的特色
    • 一、引 言
    • 二、祀神的改變
    • 三、儀式的新貌
    • 四、結 語
    • 附錄:陳淳,〈上趙寺丞論淫祀〉
  • 清代臺灣的巫覡與巫俗──以《臺灣文獻叢刊》為主要材料的初步探討
    • 一、引 言
    • 二、「童乩」與巫覡釋義
    • 三、巫覡的信仰對象
    • 四、童乩的儀式特質
    • 五、童乩的社會角色
    • 六、士人對於童乩的態度
    • 七、結 語
  • 醫者或病人──童乩在臺灣社會中的角色與形象
    • 一、引 言
    • 二、「童乩」釋義
    • 三、童乩的醫療者角色
    • 四、童乩的疾病觀與醫療法
    • 五、精神異常與人格解離
    • 六、巫病與成乩
    • 七、另一種病人
    • 八、結語──另一種醫者
  • 臺灣童乩的儀式裝扮
    • 一、引 言
    • 二、童乩的服飾與法器
    • 三、傳統文獻對於「童乩」裝扮的描述
    • 四、近代學者對於「童乩」裝扮的觀察
    • 五、童乩儀式裝扮的特點
    • 六、童乩儀式裝扮的宗教與社會意涵
    • 七、結 語
  • 中國的「巫醫」傳統
    • 一、引言──「獵巫」的醫學史?
    • 二、巫為醫先
    • 三、「巫醫」考釋
    • 四、巫醫同職共事
    • 五、病人巫醫兼致
    • 六、信巫不信醫
    • 七、不用巫醫與巫醫無用
    • 八、結語──在批判與禁斷之下
  • 附錄:略論占卜與醫療之關係──以中國漢隋之間卜者的醫療活動為主的初步探討
    • 一、引 言
    • 二、卜者與治病者
    • 三、漢隋之間卜者的治病事例
    • 四、占卜的醫療功能
    • 五、結 語
  • 徵引書目
  • 版權宣告
  • 封 底
紙本書 NT$ 600
單本電子書
NT$ 450

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