作者簡介
約瑟夫．列文森 （Joseph R. Levenson, 1920–1969）
美國加州大學伯克利分校歷史系首任Sather講座教授，以對中國近代思想史的奠基性研究享譽於世，被稱為「莫扎特式的史學家」。
列文森從真誠的人文主義關懷出發，致力於在舊的問題中探尋新的意義；同時突破西方漢學和社會科學的畛域，把人類文明的普遍視角與中國經驗的獨特性融匯起來，從而將中國歷史的書寫推進到世界歷史話語的範疇之中。他以一系列著作提出的諸多論題，如天下與國家、傳統與現代性、科學與儒學、經典主義與歷史主義等，在他因意外身故後的半個多世紀裏，持續為中國研究學界提供綜合性的思考框架與對話坐標。
1987 年，美國亞洲研究協會創設「列文森圖書獎」，以紀念他的學術貢獻。

• 「列文森文集」主編序 董玥(第ix頁)
• 漫長的回家之路 托馬斯．列文森(第xv頁)
• 憶吾友 舒扶瀾(第xxix頁)
• 序言(第xxxi頁)
• 序曲(第1頁)
  • 背景 「北京人」（北京直立人）(第3頁)
  • 引申 歷史與文化延續性(第5頁)
第一章(第7頁)
• 背景 中國的源起：神話(第9頁)
• 引申 「神話」與「事實」的關係(第11頁)
第二章(第15頁)
• 背景 史前史及商朝的出現(第17頁)
• 引申 歷史的出發點 —— 去向何處？(第22頁)
第三章(第27頁)
• 背景 商代社會(第29頁)
• 引申 歷史獨特性與歷史類比(第38頁)
第四章(第41頁)
• 背景 「西周」(第43頁)
• 引申 歷史類比的問題：（一）作為制度的封建(第51頁)
第五章(第59頁)
• 背景 封建制度衰落的初期：「春秋」和孔子(第61頁)
• 引申 辯證的變化 —— 作為革新者的傳統主義者(第66頁)
第六章(第77頁)
• 背景 諸子百家(第79頁)
• 引申 爭論和創造性(第86頁)
第七章(第91頁)
• 背景 戰國與秦(第93頁)
• 引申 歷史類比的問題：（二）封建主義作為歷史階段(第100頁)
第八章(第109頁)
• 背景 從秦到漢：（一）儒家和官職(第111頁)
• 引申 官僚、皇權和社會穩定：作為政治關聯的儒家和法家(第117頁)
第九章(第125頁)
• 背景 漢朝：（ 二）儒家和土地所有制(第127頁)
• 引申 官僚機構、君主制和社會矛盾：資本主義興起的障礙(第135頁)
第十章(第143頁)
• 背景 漢朝：（三）調和及與「蠻夷」的接觸(第145頁)
• 引申 社會穩定性的思想內涵：（一）作為哲學相關體的儒家和道家(第152頁)
第十一章(第163頁)
• 背景 黃巾之亂與第一個偉大王朝時代的結束：陷入割據(第165頁)
• 引申 社會穩定性的知識內涵：（二）儒家和道家作為象徵性的對立體(第172頁)
在 21 世紀閱讀列文森：跨時空的對話 葉文心等(第181頁)
參考書目說明(第233頁)
索引(第237頁)