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  • 不要出生,是不是比較好?厭世時代的生命哲學
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  • 譯自:生まれてこないほうが良かったのか?:生命の哲学へ
  • 作者: 森岡正博 著
  • 出版社:衛城出版
  • 出版年:2024[民113]
  • 集叢名:Beyond:59 世界的啟迪
  • ISBN:9786267376188
  • EISBN:9786267376164 EPUB; 9786267376171 PDF
  • 格式:EPUB 流式

死是這樣地短暫,為何生卻如此漫長?
當呼吸都讓人滅頂、世俗使人憤恨,肯定生命有何意義?

厭世時代絕無僅有的生命指南,日本讀者共鳴「這本書改變了我!」

太宰治曾言:「生而為人,我很抱歉。」叔本華寫下:「一切生命的本質即是痛苦。」
2500年來人類朝朝暮暮地徘徊在生死之間,所求究竟為何?

以親情為名的勒索、毫無盡頭的工作加上看不到希望的未來,當厭世成為日常時,我們都在不斷叩問自己:「我的出生有何意義?」這個撕心裂肺的問句在你我心中浮繞,手機平板上不斷傳來的最新訊息更讓我們喘不過氣,我們都不知道,這樣的日子還要多久才會結束。

我們總以為自己的煩惱是孤獨的,卻沒想到這段對出生的質疑自古皆然。從上古以來,人類創造了漫長的文明歷史,歷經了藝術文化的興盛、戰爭時期的毀壞崩解,不論繁盛或衰敗,人們總是在煩惱自身誕生與存在的理由。若人類生下來必然經歷痛苦與折磨,那是否從未誕生才是種幸福?若社會文明無法讓痛苦消卻,那我們又有何資格生育後代?

不論是《哈姆雷特》中「你何必生育一些罪人」的哭喊,還是太宰治寫下「生而為人我很抱歉」,就連佛陀都不斷告訴我們,跳脫輪迴才是解除痛苦,人類生命彷彿就是不值得一提的碎片,短暫而破爛。在這複雜的人生中,我們總是不斷反問自己:究竟要如何正視「存在」的意義?選擇死亡帶來的是解脫還是延續?然而,當我們拾起對生命的悔悟時,我們是否真正看見了認同生命價值的先決條件呢?

本書作者森岡正博獨創「生命研究」,長年關注腦死、墮胎、殘疾人士的人權運動以及生死問題,更反省當代優生學觀念,諸如腦死是否就是死亡?殘疾人士有「被生下來」的價值嗎?在書中,森岡正博細細梳理了生死交錯的複雜關係,帶領讀者細數2500年前以來人類靈魂如何回答「為何而生」的生存叩問。至今,我們也時常因為生存之痛而對生命毫無期許,既無法真心渴望死亡,卻對生存滿腹懷疑,但跟著森岡正博的文字,也許你可以看見生命新的價值與意義。

本書送給每一口呼吸都隱隱作痛的你。

本書特色

這本書宛如一場跨越時空的探索之旅,我們會看到佛教的輪迴如何定義生死、看見《浮士德》裡高呼「萬物一事無成」的惡魔、跟著康德和尼采反思自殺到底是終結生命還是延續,甚至跟著叔本華一起思考逼著我們度過每一個痛苦難耐日子的,是苟延殘存的靈魂還是宛如機械的心臟。

今日,每日每夜都有無數人在網路上哭喊「我幹嘛要出生呢?」每一次從惡夢中甦醒都讓人喘不過氣,不安就像是一根根插入心臟的針,微小卻痛的真實。在這樣的日子成為日常時,我們期待這本書能帶給讀者一點點曙光,我們深知沒人能夠同理在黑夜的苦,卻相信這將成為微小的燭火,點燃之後將發現,黑夜裡有這麼多人共有同樣的苦痛。


  • 封面
  • 書名頁
  • 作者簡介
  • 目次
  • 前言
  • 1.「你必須活下去!」
    • 梅菲斯特與「否定誕生的核心理念」
    • 「你必須活下去!」
    • 獲救的浮士德靈魂
    • 《浮士德》與否定出生
  • 2.出生是傷害嗎?
    • 伊底帕斯王
    • 對世界與人生的詛咒
    • 貝納塔的「誕生傷害論」
    • 反出生主義的影響
  • 3.叔本華的反出生主義
    • 叔本華將康德哲學轉換為生命論
    • 存活意志
    • 一切生命的本質即是痛苦
    • 「無意志」的狀態才是至高之善
    • 關於自殺
    • 即使死亡依然保持不滅的本質
    • 叔本華的影響力
  • 4.輪迴不滅的真我
    • 輪迴思想的誕生
    • 透過熟睡而回到原本的真我
    • 「汝即彼」
  • 5.佛陀對於誕生的思考
    • 一切皆苦
    • 涅盤寂靜
    • 沒有出生比較好嗎?
    • 原始佛教與自殺
  • 6.尼采——你能熱愛與生俱來的命運嗎?
    • 肯定出生的哲學家
    • 永恆回歸
    • 命運之愛
    • 渴望成為我就是的樣子
    • 尼采與肯定出生
  • 7.肯定出生,把生命視為哲學
    • 再次探討誕生傷害論
    • 從善衍生的惡是惡嗎?
    • 對於生兒育女的想法
    • 邁向肯定出生的哲學!
    • 前往生命的哲學!
  • 後記
  • 註釋
  • 版權頁
紙本書 NT$ 480
單本電子書
NT$ 336

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