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撇開得救來說,如果信徒從來沒有信奉過耶穌,他們可能會對人對己更坦白,甚至活得更有意義。
——這樣的說話,源於一位基督徒的反思。
來自教會內部的獨立反思:坊間不乏批判基督教教會行為的書籍,但大多出自非信徒或離教者之手,而此書出自一名信徒的獨立思考。
直擊當下敏感現實之問題: 既然婚前性行為是罪,為何會有信徒一再觸犯?認為同性戀是最大的罪,到底是否無知?
旨在開啟發人深省的討論:作者在發表獨立觀點的同時,亦歡迎讀者提出意見,展開討論。末尾更以對話方式對可能出現之問題進行回應。
謝飯,在基督教信仰中,是對上帝賜予飲食的感恩,是每餐必備的「儀式」。然而,為何許多信徒在就餐時,繞開這一重要的儀式?而閉目謝飯的信徒,又為何會引人暗暗發笑?帶著這樣的問題,本書從一個基督徒的角度,對教會的94+2個盲目教導行為進行闡述與反思。作者認為,盲目的教導與行為之所以會發生在教會中,是因為神職人員的「三無」:無知、無能、無責任感,甚至利用《聖經》及祈禱來遮蓋、強化自己的「三無」。許多看似合理的教導,實際上是隔靴抓癢的套話「官腔」、「雷聲大雨點小」的說教……
本書羅列了許多現時教會盛行的行為與現象,用邏輯推理結合實例,互為引證,自成體系。條分縷析,闡明觀點之外,作者更希望藉此書展開一段討論。因此,在每一個章節的結尾點名主旨,並安排一個開放式的問題,引發讀者的思考。作者亦專為此書建立Facebook專頁,用以吸納讀者寶貴意見。
旨在開啟發人深省的討論:作者在發表獨立觀點的同時,亦歡迎讀者提出意見,展開討論。末尾更以對話方式對可能出現之問題進行回應。
謝飯,在基督教信仰中,是對上帝賜予飲食的感恩,是每餐必備的「儀式」。然而,為何許多信徒在就餐時,繞開這一重要的儀式?而閉目謝飯的信徒,又為何會引人暗暗發笑?帶著這樣的問題,本書從一個基督徒的角度,對教會的94+2個盲目教導行為進行闡述與反思。作者認為,盲目的教導與行為之所以會發生在教會中,是因為神職人員的「三無」:無知、無能、無責任感,甚至利用《聖經》及祈禱來遮蓋、強化自己的「三無」。許多看似合理的教導,實際上是隔靴抓癢的套話「官腔」、「雷聲大雨點小」的說教……
本書羅列了許多現時教會盛行的行為與現象,用邏輯推理結合實例,互為引證,自成體系。條分縷析,闡明觀點之外,作者更希望藉此書展開一段討論。因此,在每一個章節的結尾點名主旨,並安排一個開放式的問題,引發讀者的思考。作者亦專為此書建立Facebook專頁,用以吸納讀者寶貴意見。
- 自序(第4頁)
- 第一部分:無知、無能、無責任感(第13頁)
- 第一章 「三無」:無知、無能、無責任感(第14頁)
- 第二章 無底坑(第17頁)
- 第三章 未夠班,但又要超速(第20頁)
- 第四章 五種不濟的「見證人」(第24頁)
- 第五章 一竹篙是會打倒一船人(第28頁)
- 第二部分:作繭自縛的教導(第33頁)
- 第六章 愚者問得笨(第34頁)
- 第七章 套話「官腔」(第38頁)
- 第八章 「四個屬靈定律」的「官腔」(第42頁)
- 第九章 「不問內容,只要結果」的「官腔」(第44頁)
- 第十章 屬靈還原論(第48頁)
- 第十一章 「官腔」的起因(第51頁)
- 第十二章 「官腔」的後果(第54頁)
- 第十三章 「雷聲大雨點小」的教導(第56頁)
- 第十四章 「雷聲大雨點小」的成因(第60頁)
- 第十五章 「看菜吃飯」的教導(第64頁)
- 第十六章 1+4–5+9–4+5–8=2(第66頁)
- 第十七章 從《標竿人生》到「斷竿人生」(第69頁)
- 第十八章 從《標竿人生》到《我要安樂死》(第74頁)
- 第十九章 混淆神蹟與機遇事件(第76頁)
- 第二十章 現代人很少見過神蹟(第81頁)
- 第二十一章 顛倒傳教與教導的次序(第84頁)
- 第二十二章 以為同性戀是最大的罪(第86頁)
- 第二十三章 對同性戀作信口開河的回應(第90頁)
- 第二十四章 欲逼李安從《斷背山》走到《各各他山》(第93頁)
- 第二十五章 我說《十誡》,你做《色‧戒》(第96頁)
- 第二十六章 以氣罵人、打還手,罵還口(第98頁)
- 第二十七章 不知道「傷十指不如斷一指」(第102頁)
- 第二十八章 藐視心理學(第107頁)
- 第二十九章 令人噴飯的謝飯(第111頁)
- 第三部分:呼呼召召,人多最妙(第119頁)
- 第三十章 「階級鬥爭」的呼召(第120頁)
- 第三十一章 「先買後付」的呼召(第125頁)
- 第三十二章 「一公升眼淚」的呼召(第129頁)
- 第三十三章 冤枉魔鬼的呼召(第130頁)
- 第三十四章 不求有功只求無過(第133頁)
- 第三十五章 吃小虧佔大便宜(第135頁)
- 第三十六章 退而求其次(第137頁)
- 第四部分:不合格的傳教(第141頁)
- 第三十七章 用「紙老虎」傳教(第142頁)
- 第三十八章 包裝已故信徒為「殉道者」(第145頁)
- 第三十九章 奉勸他人不要拼命賺錢(第150頁)
- 第四十章 冤枉富人心靈空虛(第153頁)
- 第四十一章 冤枉非信徒的生活糊塗(第155頁)
- 第四十二章 無中生有的學歷(第159頁)
- 第四十三章 狐假虎威的學歷(第161頁)
- 第四十四章 借屍還魂的傳教(第164頁)
- 第四十五章 扭曲事實的傳教(第167頁)
- 第四十六章 說非信徒無知(第173頁)
- 第四十七章 耶穌再臨之「慷他人之慨」(第175頁)
- 第四十八章 耶穌再臨之「捉姦在床」(第177頁)
- 第五部分:自我中心的苦難(第179頁)
- 第四十九章 「兩個以為」的苦難(第180頁)
- 第五十章 決定誰是天災中的「有辜」人(第184頁)
- 第五十一章 冤枉非信徒自誇(第187頁)
- 第五十二章 以為非信徒不懂面對困難(第189頁)
- 第五十三章 叫受苦的非信徒閉嘴(第191頁)
- 第六部分:被上帝服侍的信徒(第195頁)
- 第五十四章 以為「死了張屠戶,就吃混毛豬」(第196頁)
- 第五十五章 建立了「六自」教會(第199頁)
- 第五十六章 誤解恩典的「屬靈」富婆(第204頁)
- 第五十七章 錯誤等候上帝(第210頁)
- 第五十八章 生兒育女的特權(第215頁)
- 第五十九章 事業、學業、伸冤等特權(第218頁)
- 第六十章 不明白信徒只有三個特權(第223頁)
- 第七部分:沒有人際關係(第227頁)
- 第六十一章 強制性的祈禱(第228頁)
- 第六十二章 把「關心」變成干涉他人內政(第229頁)
- 第六十三章 「只懂做信徒,不懂做人」之理論篇(第232頁)
- 第六十四章 「只懂做信徒,不懂做人」之實踐篇(第234頁)
- 第六十五章 自己厭惡的,便以為上帝也厭惡(第238頁)
- 第六十六章 「聖」騷擾非信徒(第240頁)
- 第六十七章 沒自信的信徒易失見證(第245頁)
- 第六十八章 沒才幹來貪愛世界(第248頁)
- 第八部分:戀愛、性愛及Mr. Wrong(第253頁)
- 第六十九章 「吃一個、夾一個、看一個」的弟兄(第254頁)
- 第七十章 擇偶特權之「獨居不好」(第256頁)
- 第七十一章 擇偶特權之「不可同負一軛」(第258頁)
- 第七十二章 四種「後悔」(第262頁)
- 第七十三章 「寧可做錯,不可錯過」的弟兄(第267頁)
- 第七十四章 擅長「關門」的弟兄(第271頁)
- 第七十五章 不用安全套的弟兄(第274頁)
- 第七十六章 弟兄的「好奇、征服及回味」(第277頁)
- 第七十七章 罪中之樂(第282頁)
- 第七十八章 誰是教會裡的Mr.Wrong?(第284頁)
- 第九部分:付不起的代價(第287頁)
- 第七十九章 代價是「想做、能做、但不做」(第288頁)
- 第八十章 代價是「不想做、能不做、但仍然做」(第292頁)
- 第八十一章 望子成聖,但不知其代價(第294頁)
- 第八十二章 《第一滴血4》(第297頁)
- 第八十三章 「韓國人質」事件(第300頁)
- 第十部分:中產階級宗教俱樂部(第305頁)
- 第八十四章 只假設耶穌有復活的信徒(第306頁)
- 第八十五章 從「虔誠」到「兇狠」的信徒(第310頁)
- 第八十六章 找錯學習榜樣(第312頁)
- 第八十七章 輸了理便不再「友善」的教會(第314頁)
- 第八十八章 叫人「只仰望上帝,別留意信徒」(第317頁)
- 第八十九章 「保羅變回掃羅」之「視而不見」(第320頁)
- 第九十章 「保羅變回掃羅」之「先君子,後小人」(第323頁)
- 第九十一章 中產階級宗教俱樂部(第325頁)
- 第十一部分:為甚麼你仍是信徒(第331頁)
- 第九十二章 忽略了神職人員的六個強項(第332頁)
- 第九十三章 AQ、謙卑和大象(第335頁)
- 第九十四章 為甚麼你仍然是信徒(第337頁)
- 第十二部分:疑問解答(第341頁)
- 第九十五章 本書是「了不得」還是「不得了」(第342頁)
- 第九十六章 對本書十個疑問之回應(第349頁)
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