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癖、窺、愛
同性戀認識框架轉變及其歷史關係性
本書透過「愛的認識論」這個具多重時空意涵的概念，來表徵「癖」的病理模式、「窺」的道德模式，以及著重探討的「愛」的關係模式等三種模式的同性戀認識論，並探究它們的歷史變化軌跡，以突顯同性戀主體所面對的汙名歧視、生存情境、親密關係形式，以及設想如何共同生活。
愛的汙托邦
被權力穿透又施用於社會維穩的共生體
透過分析華文男同性愛欲文學中，關於性／親密關係與婚姻家庭的想像與辯證——這個面向不僅關乎並構成當代同性戀的各種生命情境，更影響且形塑同性戀認識論轉變的具體社會制度及歷史事件——試圖描繪不同歷史情境中同性戀主體的生命樣態。本書主張，我們需要不同的同性戀認識論來理解、思考與感受同性戀生命的幸福與苦難，藉以看見同性戀情感與生命的矛盾與麻煩，同時看見交織其中活生生的幸福期盼及想像、血淋淋的苦難歷史及現實，而能夠開展一種融合自我照顧、合作互助及共生求存的倫理想像。
本書特色
1.切入百年來中文同性戀典範替代上位與後來風向轉變的整個眩惑場景。
2.描繪不同歷史情境中同性戀主體的生命樣態。
3.透過婚姻平權等新發展所引出的不同觀點來回看原先的歷史文本。
被權力穿透又施用於社會維穩的共生體
透過分析華文男同性愛欲文學中，關於性／親密關係與婚姻家庭的想像與辯證——這個面向不僅關乎並構成當代同性戀的各種生命情境，更影響且形塑同性戀認識論轉變的具體社會制度及歷史事件——試圖描繪不同歷史情境中同性戀主體的生命樣態。本書主張，我們需要不同的同性戀認識論來理解、思考與感受同性戀生命的幸福與苦難，藉以看見同性戀情感與生命的矛盾與麻煩，同時看見交織其中活生生的幸福期盼及想像、血淋淋的苦難歷史及現實，而能夠開展一種融合自我照顧、合作互助及共生求存的倫理想像。
本書特色
1.切入百年來中文同性戀典範替代上位與後來風向轉變的整個眩惑場景。
2.描繪不同歷史情境中同性戀主體的生命樣態。
3.透過婚姻平權等新發展所引出的不同觀點來回看原先的歷史文本。
- 序｜百年同性愛戀典範的上位與轉身／朱偉誠
- 緒 論｜同性戀認識論的歷史關係性
- 一、「愛」與同性戀認識論
- 二、歷史分期及脈絡
- 三、小結
- 第一章∣ 愛的認識論：民國時期社會主義視野的同性愛論述
- 一、「癖」與「窺」
- 二、青年胡秋原的友愛大同
- 三、非戀愛論者的破愛共生
- 四、小結
- 第二章∣ 愛的桃花源：民國時期同性愛欲與啟蒙救亡的辯證
- 一、郁達夫的同性愛自敘傳
- 二、郭沫若的性／情感啟蒙
- 三、愛的教學法
- 四、小結
- 第三章∣ 愛的轉生術：戰後台灣同性愛欲與婚家想像的交纏
- 一、《逃避婚姻的人》的婚姻想像
- 二、邱清寶作品的家庭倫理
- 三、《男婚男嫁》的幸福轉生術
- 四、小結
- 第四章∣ 愛的共生體：千禧年後愛滋與性藥派對的倫理反思
- 一、《荒人手記》的愛滋悼亡
- 二、《HIV教我的事》的愛滋治理
- 三、《愛我就趁夏天》的共生倫理
- 四、小結
- 結論｜航向愛的「汙托邦」
- 致謝
- 參考書目
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