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  昔黃帝作《內經》十八卷,《靈樞》九卷,《素問》九卷,乃其數焉,世所奉行唯《素問》耳。越人得其一二而述《難經》,皇甫謐次而為《甲乙》,諸家之說,悉自此始。其間或有得失,未可為後世法。
 
  則謂如《南陽活人書》稱;咳逆者,噦也。謹按《靈樞經》曰:新穀氣入於胃,與故寒氣相爭,故曰噦。舉而並之,則理可斷矣。又如《難經》第六十五篇,是越人標指《靈樞‧本輸》之大略,世或以為流注。

 
  謹按《靈樞經》曰:所言節者,神氣之所遊行出入也,非皮肉筋骨也。又曰:神氣者,正氣也。神氣之所遊行出入者,流注也,井滎輸經合者,本輸也。舉而並之,則知相去不啻天壤之異。但恨《靈樞》不傳久矣,世莫能究。夫為醫者,在讀醫書耳,讀而不能為醫者有矣,未有不讀而能為醫者也。不讀醫書,又非世業,殺人尤毒於梃刃,是故古人有言曰:為人子而不讀醫書,猶為不孝也。
 
  僕本庸昧,自髫迄壯,潛心斯道,頗涉其理,輒不自揣,參對諸書,再行校正家藏舊本《靈樞》九卷,共八十一篇,增修音釋,附於卷末,勒為二十四卷。庶使好生之人,開卷易明,了無差別。除已具狀經所屬申明外,准使府指揮依條申轉運司,選官詳定,具書送秘書省國子監。今崧專訪請名醫,更乞參詳,免誤將來。利益無窮,功實有自。
 
 時宋紹興乙亥仲夏望日 錦官史崧題

  • 卷一
    • 九針十二原第一
    • 本輸第二
    • 小針解第三
    • 邪氣臟腑病形第四
  • 卷二
    • 根結第五
    • 壽夭剛柔第六
    • 官針第七
    • 本神第八
    • 終始第九
  • 卷三
    • 經脈第十
    • 經別第十一
    • 經水第十二
  • 卷四
    • 經筋第十三
    • 骨度第十四
    • 五十營第十五
    • 營氣第十六
    • 脈度第十七
    • 營衛生會第十八
    • 四時氣第十九
  • 卷五
    • 五邪第二十
    • 寒熱病第二十一
    • 癲狂第二十二
    • 熱病第二十三
    • 厥病第二十四
    • 病本第二十五
    • 雜病第二十六
    • 周痹第二十七
    • 口問第二十八
  • 卷六
    • 師傳第二十九
    • 決氣第三十
    • 腸胃第三十一
    • 平人絕穀第三十二
    • 海論第三十三
    • 五亂第三十四
    • 脹論第三十五
    • 五癃津液別第三十六
    • 五閱五使第三十七
    • 逆順肥瘦第三十八
    • 血絡論第三十九
    • 陰陽清濁第四十
  • 卷七
    • 陰陽繫日月第四十一
    • 病傳第四十二
    • 淫邪發夢第四十三
    • 順氣一日分為四時第四十四
    • 外揣第四十五
    • 五變第四十六
    • 本臟第四十七
  • 卷八
    • 禁服第四十八
    • 五色第四十九
    • 論勇第五十
    • 背腧第五十一
    • 衛氣第五十二
    • 論痛第五十三
    • 天年第五十四
    • 逆順第五十五
    • 五味第五十六
  • 卷九
    • 水脹第五十七
    • 賊風第五十八
    • 衛氣失常第五十九
    • 玉版第六十
    • 五禁第六十一
    • 動輸第六十二
    • 五味論第六十三
    • 陰陽二十五人第六十四
  • 卷十
    • 五音五味第六十五
    • 百病始生第六十六
    • 行針第六十七
    • 上膈第六十八
    • 憂恚無言第六十九
    • 寒熱第七十
    • 邪客第七十一
    • 通天第七十二
  • 卷十一
    • 官能第七十三
    • 論疾診尺第七十四
    • 刺節真邪第七十五
    • 衛氣行第七十六
    • 九宮八風第七十七
  • 卷十二
    • 九針論第七十八
    • 歲露論第七十九
    • 大惑論第八十
    • 癰疽第八十一
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