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華人信仰與東亞文化:跨境、流動與再生
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- 作者: 高莉芬 主編 , 林桂如, 涂艷秋, 高莉芬, 陳慶智, 鄭家瑜, 謝世維 著
- 出版社:政大出版社
- 出版年:2022
- 集叢名:華人文化主體性研究叢書:B3010
- ISBN:9786269653256
- 格式:PDF,JPG
從文化傳播的角度而論,東亞文化的概念本即具有跨區域性、流動性與在地發展性等特質。而華人信仰則是華人文化與精神文明的展現,隨著華人之出仕、經商、宣教乃至於移民等不同因素遠赴海外,也帶入原鄉信仰與文化。在此一接觸傳播交流的過程中,不同時、地以及與不同族群文化間的碰撞,又有了不同的在地承衍與新變,展現出華人文化的能動性。本書為國立政治大學「華人文化主體性研究中心」所執行的計畫「華人宗教性」研究群的部分研究成果。由於華人文化特色與型態,也表現在華人信仰與文化交流中,華人宗教信仰與文化提供了東亞不同空間、地域間的連結。本書蒐錄來自於中文系、宗教所、日文系、韓文系等不同學術領域學者的專題論文,六篇論文經會議中討論後修訂並經審查通過而成,分別從「跨境」與「流動」的視角,探究華人信仰與文化在東亞的碰撞、傳播與互動交流的在地發展與新變、再生現象。全書論文可分為三大子題:一、空間移動與文化傳播,二、文化輸入與轉變再生,三、文化輸出與容受新變。
「東亞」並不是一個靜態的地理,而是存在於動態的文化跨境交流中,而「信仰」又是華人精神文化的載體之一。華人文化在不同時期、區域所扮演的角色與影響,值得持續關注。在信仰、文本與人民的接觸、交流、互動之中,各有其政治、經濟、社會、文化的生成語境,以及文化認同、身分認同等衝擊張力,對於探討華人信仰乃至於東亞文化的形塑與影響,在此全球化的時代,皆是不容忽視的論題,值得進行多元的發掘與探討。
- 導言(第i頁)
- 壹、空間移動與文化傳播(第1頁)
- 近代日本關帝信仰文化的發展與嬗變:以神戶關帝廟為主(第3頁)
- 18世紀朝鮮漂流民眼中的臺灣:以尹道成與宋完的漂流記為中心(第37頁)
- 貳、文化輸入與轉變再生(第57頁)
- 《高僧傳.義解篇》中僧與俗交涉研究(第59頁)
- 密法與道法的相融與演變:以斗母摩利支天法術為例(第109頁)
- 參、文化輸出與容受新變(第139頁)
- 日本首位女帝形象探析:從日本正史《日本書紀》之〈推古天皇紀〉看起(第141頁)
- 《西遊記》之東傳版本與譯作(第165頁)
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