▶芥子納須彌，在簡單之中，就有無比豐富的生活
靠情趣和愛好完成的多是小藝術。大藝術是一生忠貞不渝的追求，是整個生命的寄託。
疲累欲死時，才可能開悟。不把藝術當藝術，而把藝術當生命，他人何可及之？
「我什麼也不怕，大不了一死」，說這話容易，難的是捨棄一己私念，奉獻自己，成就社會人群的徹底幸福。人的價值所在，是由大眾衡量的。
你認為沒用的東西，也許只是對你沒用。
有些東西雖然屬於自己，卻是為別人使用而準備的，比如才能。
人生百年，須笑三萬六千場。快樂地過每一天，就是幸福的一生。
▶美以真為腳，以善為頭
看到純潔而美好的東西，便產生佔有欲和破壞慾；看到美好背後的骯髒以及野蠻的東西，便足以消除這種慾望，讓人主動放棄。
本真無為，大美不言，上善難言。大璞不雕，是提倡含蓄美。璞不是失序，而是自然勝人工。巧奪天工之藝幾近道術。技進乎道，須反覆熟練。熟非俗也，孰能至熟？
淮南子告誡說，林中不賣薪。與人交往時，要設身處地地考慮別人需要什麼，你能給人器具麼，否則沒有意義，瞎耽誤工夫。
聖人用心若鏡，其所觀照，乃人生全部純真的心性感悟，而不是簡單的、物質形式的觸摸與關照可以完成的。「觀照」與「關照」，有次第之別。
你認為沒用的東西，也許只是對你沒用。
有些東西雖然屬於自己，卻是為別人使用而準備的，比如才能。
人生百年，須笑三萬六千場。快樂地過每一天，就是幸福的一生。
▶美以真為腳，以善為頭
看到純潔而美好的東西，便產生佔有欲和破壞慾；看到美好背後的骯髒以及野蠻的東西，便足以消除這種慾望，讓人主動放棄。
本真無為，大美不言，上善難言。大璞不雕，是提倡含蓄美。璞不是失序，而是自然勝人工。巧奪天工之藝幾近道術。技進乎道，須反覆熟練。熟非俗也，孰能至熟？
淮南子告誡說，林中不賣薪。與人交往時，要設身處地地考慮別人需要什麼，你能給人器具麼，否則沒有意義，瞎耽誤工夫。
聖人用心若鏡，其所觀照，乃人生全部純真的心性感悟，而不是簡單的、物質形式的觸摸與關照可以完成的。「觀照」與「關照」，有次第之別。
- 作者簡介
- 篇一 大藝術是生命的寄託
- 篇二 美是內心本能
- 篇三 息心知止
- 篇四 求諸己心
- 篇五 習慣，很要命又很好玩
- 篇六 悟性然後達生
- 篇七 但開風氣不為師
- 篇八 童年的信仰
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