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馬斯洛的動機與人格:存在價值、基本需求、高峰經驗、內在本質, 人本心理學之父的人性心理學
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- 譯自：Motivation and personality
- 作者： [美]馬斯洛(Abraham Harold Maslow)著 , 垢文濤, 馬良誠譯
- 出版社：崧燁文化
- 出版年：2023
- ISBN：9786263329287
- EISBN：9786263329935 EPUB
- 格式：EPUB 流式
為什麼歡樂比痛苦消逝得更快？
父母甘願為孩子犧牲的動機是什麼？
異端為什麼一直被視為是病態畸形的？
健全自我人格，發揮自我潛能、實現自我價值，享受人生幸福
「人本主義心理學之父」馬斯洛探討只屬於人類特性的追求能力
▎自我成長與人格力量
人與人之間為什麼存在差異？
怎樣才能無私？如何擺脫嫉妒？
促進機制是什麼？制約因素是什麼？
自我實現者的興趣、價值觀、態度和選擇不是建立在相對、外在的基礎上，而是建立在內在、現實的基礎上。因此，他們生活在穩定價值觀念體系中，而不是生活在毫無價值觀念的機器人世界中。自我實現的人對焦慮有著一定的抗拒能力，但同時，他們也具有強烈的慚愧、自責以及悔悟的感受。
◎正視成長道路的停滯問題
──為什麼許多人缺乏抉擇的能力？
首先，這些指向自我完成的衝動和定向傾向，雖然是固有的，然而卻是非常微弱的。因此，同樣具有強烈本能的其他動物形成了鮮明對照，人的這些衝動總會輕易地被習慣、不正確的社會態度、創傷事件、錯誤的教育所淹沒。
其次，在西方的文化中，歷史已決定有一種特殊的傾向──把人的這些類似本能的需求設想為是惡的。因此，便以控制、壓抑、約束人的原初天性為目的而設立了許多文化機構。
最後，在成長的道路上，作用在個體的力不只是有一種而是有兩種。除了有一種把他向前推向健康的壓力之外，還有一種可怕的拉他倒退的力，使他生病和軟弱的力。也可以這樣說，我們或者是向前，朝著「高級」前進，或者向後，朝著「低級」倒退。
▎新型生活與人格力量
我們如何才能促進自由發展？
集中營的納粹分子，其所作所為是健康的嗎？
他們是具有病態的良心，還是具有正當的良心？
哪些將被稱為人格問題？很顯然，這取決於說話的人是誰。
是奴隸的主人還是獨裁者？是專制的父親還是暴躁的母親？
有時，人格問題可能是一個人在竭力反抗他的心理支柱，或是反抗對他的真正內在本性的壓制。不幸的是，大多數人在受到壓制對待時並不表示反抗，他們接受它並在未來為此付出代價──產生各種精神疾病。
◎正視悲傷和痛苦的必要性
──完全沒有不幸的情況下能達到成長和自我實現嗎？
如果悲傷和痛苦對於人的成長是必要的，那麼我們就必須學會不要機械地保護人們免受痛苦，拋棄痛苦始終是壞的觀念。溺愛意味著不讓人們經歷悲傷、保護他們不受痛苦。在一定的意義上，溺愛反而包含著不太尊重個體的完善、內在本性和未來發展的意思在內。
★本書特色：本書是馬斯洛的經典力作，同時被公認為是心理學領域最重要的一部學術著作。全書共分為四章，以自我成長、新型生活、成功心理、知識價值為主題探討「人格力量」，書中詳細探討了成長和自我實現的心理趨勢、心理治療的目標、人本價值體系的必要性等心理學觀點，是一本深入探討「需求與欲望」的心理學著作。
▎自我成長與人格力量
人與人之間為什麼存在差異？
怎樣才能無私？如何擺脫嫉妒？
促進機制是什麼？制約因素是什麼？
自我實現者的興趣、價值觀、態度和選擇不是建立在相對、外在的基礎上，而是建立在內在、現實的基礎上。因此，他們生活在穩定價值觀念體系中，而不是生活在毫無價值觀念的機器人世界中。自我實現的人對焦慮有著一定的抗拒能力，但同時，他們也具有強烈的慚愧、自責以及悔悟的感受。
◎正視成長道路的停滯問題
──為什麼許多人缺乏抉擇的能力？
首先，這些指向自我完成的衝動和定向傾向，雖然是固有的，然而卻是非常微弱的。因此，同樣具有強烈本能的其他動物形成了鮮明對照，人的這些衝動總會輕易地被習慣、不正確的社會態度、創傷事件、錯誤的教育所淹沒。
其次，在西方的文化中，歷史已決定有一種特殊的傾向──把人的這些類似本能的需求設想為是惡的。因此，便以控制、壓抑、約束人的原初天性為目的而設立了許多文化機構。
最後，在成長的道路上，作用在個體的力不只是有一種而是有兩種。除了有一種把他向前推向健康的壓力之外，還有一種可怕的拉他倒退的力，使他生病和軟弱的力。也可以這樣說，我們或者是向前，朝著「高級」前進，或者向後，朝著「低級」倒退。
▎新型生活與人格力量
我們如何才能促進自由發展？
集中營的納粹分子，其所作所為是健康的嗎？
他們是具有病態的良心，還是具有正當的良心？
哪些將被稱為人格問題？很顯然，這取決於說話的人是誰。
是奴隸的主人還是獨裁者？是專制的父親還是暴躁的母親？
有時，人格問題可能是一個人在竭力反抗他的心理支柱，或是反抗對他的真正內在本性的壓制。不幸的是，大多數人在受到壓制對待時並不表示反抗，他們接受它並在未來為此付出代價──產生各種精神疾病。
◎正視悲傷和痛苦的必要性
──完全沒有不幸的情況下能達到成長和自我實現嗎？
如果悲傷和痛苦對於人的成長是必要的，那麼我們就必須學會不要機械地保護人們免受痛苦，拋棄痛苦始終是壞的觀念。溺愛意味著不讓人們經歷悲傷、保護他們不受痛苦。在一定的意義上，溺愛反而包含著不太尊重個體的完善、內在本性和未來發展的意思在內。
★本書特色：本書是馬斯洛的經典力作，同時被公認為是心理學領域最重要的一部學術著作。全書共分為四章，以自我成長、新型生活、成功心理、知識價值為主題探討「人格力量」，書中詳細探討了成長和自我實現的心理趨勢、心理治療的目標、人本價值體系的必要性等心理學觀點，是一本深入探討「需求與欲望」的心理學著作。
- 前言
- 導論
- 第一章 自我成長與人格力量
- 人能夠做的最有益的認知努力
- 限制成長和進步的力量
- 成長和環境之間的關係
- 正視成長道路的停滯問題
- 防禦缺失性需求的倒退力
- 人的成長和縮減焦慮的知識
- 迴避知識意味著迴避責任
- 認知個體和種類的方式
- 人生注意中的標籤化
- 標籤化感知的謬誤傾向
- 抗拒保守習慣的機制
- 克服陳規化思考問題的技巧
- 培養充分理解生命的理智
- 培養感知問題內在本質的方法
- 正確了解語言與命名
- 融合永恆與暫時的認知途徑
- 存在認知和缺失認知的特徵比較表
- 如何培養創造者的單純認知
- 成長和自我實現的心理趨勢
- 第二章 新型生活與人格力量
- 研究生命科學的新方向
- 探索健康心理的新模式
- 生物學試驗的最佳工具
- 發揮人性潛能的基礎
- 良好樣品是代表全種的選擇者
- 連接主客觀生活的關鍵因素
- 客觀了解生活的途徑
- 引領社會發展趨勢的大問題
- 預測未來問題的荒謬之處
- 重新定義存在心理
- 優化個人本性的存在心理
- 人性豐滿者的性格特徵
- 實現存在價值的良好條件
- 導致盲目性的愛的因素
- 如何做到真正的選擇
- 心理學從存在主義那裡學到什麼
- 人類生存的社會信仰根基
- 造成心理閉鎖的根源
- 解除自我限制的手段
- 提高心理研究境界的方案
- 理想心理教育的宗旨
- 心理盲目性的研究範疇
- 積極情緒的正面影響
- 衝破盲目防禦的內驅力
- 限定智力的思想傾向
- 認知和思維的界定
- 心理治療的目標和目的
- 限制人性發展的動物研究
- 文化是問題還是機會
- 引導生活的崇高目標
- 如何自由地選擇生活路線
- 擺脫虛假自我的途徑
- 第三章 成功心理與人格力量
- 建立人本價值體系的必要性
- 體內平衡的自由選擇實驗
- 通向自我實現道路上的階梯
- 自我實現與自我成長
- 自我實現的「本能」論
- 探究控制和限制的問題
- 整合理想自我與實際自我的方式
- 整合統一應該成為的意識
- 尋找做應該做的正當事
- 達到最大可能「應該認知」的條件
- 發掘人性最好的樣品作參照
- 防範現實引退的價值措施
- 存在主義的人的兩難困境抉擇
- 創造固有價值的可能性
- 揭露療法有助於探索價值
- 指導普通人實踐的參照理論
- 制定正常行為規範的標準
- 發展適用全人類的正常新概念
- 區別正常的新舊概念
- 研究人內在本質的特殊條件
- 顯露人本性的良好條件
- 建立心理上的烏托邦
- 環境與人格的辯證關係
- 人類所能達到的最完美的正常本質
- 健康心理能夠超越環境限制
- 揭示人的表層人格的最佳技巧
- 心理療法與人格成長
- 建立良好人際關係的途徑
- 心理療法作用的良好人倫關係
- 心理療法與良好社會
- 現代心理療法訓練與理論角色
- 自我心理療法與認知心理療法
- 完善人格的心理療法
- 第四章 知識價值與人格力量
- 影響學習溝通的間接因素
- 莫成為自我靈魂中的竊賊
- 協調個人內部外部的關係
- 認識始發和次極兩種過程
- 改善與世界溝通的理論基礎
- 充分發揮自身的作用
- 人本主義教育的目標和內涵
- 高峰經驗的學習動力
- 價值生活的生物根源
- 事實和價值的統一整合
- 如何將手段價值轉化為目的價值
- 自我實現的人對事實和價值的認知
- 構建人性中更高級的價值體系
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