── 禪,無所不在 ──
遠離煩惱、安頓身心
當代禪門宗師給現代人的34則生活建言
坐禪不是為了開悟、不是為了獲得滿足,
坐禪「一無是處」──既超越得失,也超越欲求。
你是否──
經常在意他人的眼光、與伴侶對抗而精疲力盡、在職場上跌跌撞撞?
或是想擁有更多錢、愛情、地位、名望,或是只想獲得內心的平靜?
也許你的生活被困住了。
而不被困住,正是佛法的真義。
生命必須要能往各個方向躍動,自由自在。
透過坐禪,你將發現每個當下都是禪的表現與修行契機,
坐禪,讓我們從冬眠中醒來,迎來全新的世界。
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以「只管打坐」禪法聞名的日本禪師澤木興道,自十六歲出家為僧,即居無定所,穿梭於日本各地傳授禪法,因此也被稱為「移動的僧堂」、「無家的興道」。
許多習禪者往往因為無法屏除雜念、遲遲未能開悟而放棄修行。但澤木興道認為,坐禪並不是要去除所有念頭,而是讓自己不再追隨這些念頭。坐禪,是透過生活中無數次的實踐,端正你的姿勢、修正你的態度,然後從散亂、昏沉與疑惑中覺醒,從五根之欲中解脫。
本書由澤木興道弟子內山興正、櫛谷宗則編輯整理而成,為使澤木興道的禪法更廣為人知,全書以34則跟現代生活情境有關的主題分類,除了解答習禪者的修行疑惑,也回應兩性、職場、自我成長等現代人經常面臨的生活困境。讀者可以翻開當前跟你最有關的一章,仔細咀嚼,並透過實際修行體驗禪的深意與境界。
【專文導讀】
林佩瑩│本書譯者‧國立政治大學宗教研究所助理教授
【佛心推薦】
如目法師│百丈山力行禪寺首座
林建德│慈濟大學宗教與人文研究所特聘教授兼所長
林鎮國│國立政治大學哲學系名譽教授‧法鼓文理學院特設講座教授
道元禪師和興道禪師所強調的「坐禪沒有任何好處」如何能吸引現代人?任何有好處之事,也許皆是一物易一物,唯有「沒有任何好處」者,既無法設定目標,也無法期待,完全沒有辦法被替代,所謂的「一無是處」,才是無價之寶。
林佩瑩│本書譯者‧國立政治大學宗教研究所助理教授
立於轉處而無所住,開展其隨緣弘化的一生,是澤木禪師令人欽敬的行止。振聾啟瞶、直指人心的開示,涵藏了「深思」、「直觀」、「探究」交互為用的修行機轉。有志於禪的行者,若肯「回頭轉腦」向自己腳跟下推窮,當能於本書中,覷破虛妄、踏上歸途。
如目法師│百丈山力行禪寺首座
澤木禪師說:「當你只是坐禪的時候,就是佛。」同樣的,當你只是閱讀的時候,就是佛、就接近了佛!本書精選澤木興道禪師的智慧法語,只要隨心拾取隻言片語,從《致你》看見美好的自己!
林建德│慈濟大學宗教與人文研究所特聘教授兼所長
我希望,澤木老師的話語能真正深入貫徹你的血肉身軀,成為你的一部分,因為這本書代表了澤木老師活生生的教導。我希望透過寫下他的話語,使這種活生生教導變得更溫暖可感。我的弟子櫛谷宗則將此書的編排視為一個修行過程,把這些語錄以清新、年輕的方式呈現出來,如今,可以說三代師生齊聚於本書了。我想,澤木老師會對這個結果感到非常高興。
內山興正│禪師‧澤木興道弟子
澤木興道禪師對傳統佛教教義有廣泛的了解,尤其是艱深的法相唯識宗,但他的說法直截了當、貼近生活。在他逝世五十年後,澤木禪師仍在為在流連在三界火宅裡輪迴不止的我們敲鳴警鐘,引領我們勇於修習既一無是處又至高無價的禪坐。他的話語並不甜美;相反地,它們帶著幾分辛辣,又具有苦澀的幽默感。儘管如此,我們仍能從這些話語中感受到他微笑與坦蕩的胸懷。我向所有希望行菩薩道的人推薦這本書。
奧村正博│美國印第安納州布盧明頓城「三心禪修中心」創始人暨住持
《致你》是一本幽默的書,有時甚至是滑稽的。然而,透過這種雙刃式的幽默媒介,人們真的可以自我質問——無論是寺廟的住持、和尚、尼姑、居士、信仰者、非信仰者、政治家、國家首腦政要或底層罪犯。總之,這本書適合任何一個人、每一個人。澤木興道的風格也許使他成為靈性的道路上一種凶神惡煞,但我相信,他是二十世紀禪宗傳承者最偉大的宗師之一,甚至還具有更大的意義。
靈龍・菲利普・庫沛(Rei Ryu Phillippe Coupey)│禪師
澤木興道禪師是日本最偉大的禪宗大師之一。他的教導是許多將禪宗傳播至西方的老師的基礎:鈴木俊隆(Shunryū Suzuki)、弟子丸泰仙(Taisen Deshimaru)、片桐大忍(Dainin Katagiri)、乙川弘文(Kōbun Chino)以及我自己的老師西嶋愚道(Gudō Nishijima)。這本涵攝佛教哲學的簡短文集,既容易明瞭又教理深刻。每一句話都蘊含豐富的佛法知識。這將是你讀過的最好的書之一。
布萊德・華納(Brad Warner)│禪師‧美國洛杉磯「天使城禪修中心」創始人暨校長
- 導讀 「坐禪一無是處」──澤木興道禪師的禪法
- 引言
- 第一章 致無法停止在意別人眼光的你
- 第二章 致認為追逐流行是有意義的你
- 第三章 致與伴侶對抗而精疲力盡的你
- 第四章 致對生活憂心忡忡的你
- 第五章 致把人生視為賺錢、賺錢、賺更多錢的你
- 第六章 致認為領袖是極為特別之人的你
- 第七章 致那些想把對手拋在腦後的你
- 第八章 致被人欺騙作弄而哭的你
- 第九章 致想給老闆一巴掌並丟出辭職信的你
- 第十章 致想要開始坐禪的你
- 第十一章 致想通過坐禪增加勇氣的你
- 第十二章 致想知道坐禪是否有好處的你
- 第十三章 致認為透過坐禪讓心靈變得更好的你
- 第十四章 致竭盡所能只為了開悟的你
- 第十五章 致不停炫耀自己開悟的你
- 第十六章 致對科學與文化的進步印象深刻的你
- 第十七章 致說自己不能跟別人好好相處的你
- 第十八章 致一直抱怨沒時間的你
- 第十九章 致在職場上跌跌撞撞的你
- 第二十章 致喜歡聽鬼怪故事的你
- 第二十一章 致想要更多錢、愛情、地位和名望的你
- 第二十二章 致想過得更幸福的你
- 第二十三章 致說醫生與和尚過得很好的人
- 第二十四章 致說僧侶經營的是輕鬆生意的你
- 第二十五章 致想學習佛法以提升自己的你
- 第二十六章 致喜歡聽佛教勵志語的你
- 第二十七章 致開始懷疑自己真實本性的你
- 第二十八章 致認為佛教是史上最偉大思想的你
- 第二十九章 致每次被稱讚信仰很深就因此高興的你
- 第三十章 致認為《正法眼藏》難以理解的你
- 第三十一章 致認為佛法與自己無關的你
- 第三十二章 致說自己身體本來就是佛的你
- 第三十三章 致快要發瘋並努力想獲得內心平靜的你
- 第三十四章 致以禪宗修行的目標為人生目標的你
- 跋:致對自己的坐禪仍然不滿意的你
- 英文版譯者簡介
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