《中國知識階層史論:古代篇》申論自先秦以迄魏晉,中國知識階層的發展和演變。所論主題包括古代知識階層的興起與發展、東漢政權的建立與士族大姓的關係、漢晉之際士的新自覺與新思潮、名教危機與魏晉士風的演變;探討了先秦時代士的起源、性格和變化,及其所承擔之「道」的特性;兩漢時代士族的形成及與政權興替的關係;魏晉時代士的群體自覺與個體自覺,及在新思潮的發展下,君臣、家族倫理危機與士風的關係。
本書的研究路徑綜合了思想史、社會史與政治史各層面,整體觀照了中國知識階層的重要問題,推論精微縝密,為影響中國文化發展極為深遠的這個群體,提出周詳深邃的解析。
══ 書系總目 ══
.歷史與思想
.紅樓夢的兩個世界
.中國知識階層史論:古代篇
.中國思想傳統的現代詮釋
.中國近世宗教倫理與商人精神
.重尋胡適歷程:胡適生平與思想再認識
.未盡的才情:從顧頡剛日記看顧頡剛的內心世界
.十字路口的中國史學
.東漢生死觀
.漢代貿易與擴張:漢胡經濟關係的研究
.人文與理性的中國
.論天人之際:中國古代思想起源試探
.近代文明的新趨勢:十九世紀以來的民主發展
.民主革命論:社會重建新觀
.到思維之路
.民主制度之發展
.自由與平等之間
.文明論衡
.香港時代文集
.我的治學經驗
.中國歷史研究的反思:古代史篇
.中國歷史研究的反思:現代史篇
.余英時雜文集
.余英時序文集
.余英時時論集
.余英時政論集(上、下)
.余英時書信選
.余英時詩存
.歷史與思想
.紅樓夢的兩個世界
.中國知識階層史論:古代篇
.中國思想傳統的現代詮釋
.中國近世宗教倫理與商人精神
.重尋胡適歷程:胡適生平與思想再認識
.未盡的才情:從顧頡剛日記看顧頡剛的內心世界
.十字路口的中國史學
.東漢生死觀
.漢代貿易與擴張:漢胡經濟關係的研究
.人文與理性的中國
.論天人之際:中國古代思想起源試探
.近代文明的新趨勢:十九世紀以來的民主發展
.民主革命論:社會重建新觀
.到思維之路
.民主制度之發展
.自由與平等之間
.文明論衡
.香港時代文集
.我的治學經驗
.中國歷史研究的反思:古代史篇
.中國歷史研究的反思:現代史篇
.余英時雜文集
.余英時序文集
.余英時時論集
.余英時政論集(上、下)
.余英時書信選
.余英時詩存
- 封面
- 書名頁
- 作者簡介
- 自序
- 目錄
- 古代知識階層的興起與發展
- 一、近代有關「士」之起源諸說
- 二、「封建」秩序的解體與士階層的興起
- 三、士的文化淵源
- 四、「哲學的突破」
- 五、「士志於道」——兼論「道」的中國特性
- 六、君主禮賢下的「不治而議論」
- 七、私門養客與游士的結局
- 審查報告一 許倬雲
- 審查報告二 饒宗頤
- 後記
- 東漢政權之建立與士族大姓之關係
- 一、引言
- 二、士人數量的激增
- 三、士族的形成探源
- 四、王莽興亡與士族大姓的關係
- 五、兩漢之際起兵羣雄的社會背景
- 六、兩漢之際士士族大姓的擧宗從征
- 七、宗族的武裝自保及其方式
- 八、親族之休戚相關
- 九、不重單身之士
- 十、光武集團與士族大姓的一般關係
- 十一、更始與赤眉敗亡之社會背景的分析
- 十二、略論士族化程度與政治成敗的關聯
- 十三、從士大夫名稱之演變看東漢政權的社會背景
- 十四、結語
- 後記 畢漢思(Hans Bielenstein)「王莽亡於黃河改到說」質疑
- 漢晉之際士之新自覺與新思潮
- 引言
- 一、士之羣體自覺
- 二、士之個體自覺
- 三、漢晉之際新思潮之發展
- 名教危機與魏晉士風的演變
- 一、何謂名教
- 二、君臣關係的危機
- 三、家族倫理的危機
- 四、玄風南渡後的名教危機
- 五、情禮衝突——名教與自然之爭的延續
- 六、「緣情制禮」
- 七、餘論
- 索引
- 版權頁
- 封底
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