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  • 文明的邏輯:人類與風險的博弈
  • 點閱:402
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  • 作者: 陳志武 著
  • 出版社:八旗文化
  • 出版年:2023
  • ISBN:9786267234075
  • EISBN:9786267234082 EPUB; 9786267234068 PDF
  • 格式:EPUB 流式
  • 書籍難度(SR):713 SR值是什麼?
  • 適讀年齡:十二年級
  • ● 本書因出版社限制不提供朗讀功能
  • ● 本書因出版社限制不提供繁簡轉換功能

「風險」驅動文明發展!
一個經濟史,歷史學者長期缺乏的敘事視角

以金融學解釋社會進化,用風險與博弈重新理解人類命運!
▋ 大亂流時代下的必備觀點 ▋


  人類社會之所以進化至今,一切有跡可循…
  面對動盪時局、非常狀態,
  能將風險轉化為機會,才能帶領文明走向更遠。
  經濟學者陳志武教授繼《沒有中國模式這回事!》、《受用一生的耶魯金融投資課》後,
  深度剖析一萬年人類歷史的全新力作!

  本書一開始是個提問:「我們如何評估人類在進步,還是在走回頭路?」
  陳志武教授提出「風險應對力」是文明的催化劑,補足傳統的生產力決定論。

  正是為了避險,人類才會運用「跨時空價值交換」,
  進一步創造宗族、宗教、金融、國家等四大風險應對方式,改變當今社會面貌。

  在《文明的邏輯》一書中,作者陳志武教授以「人類與風險的博弈」歷程為線索,使用資料量化分析和文獻研究分析,用詳實的資料與資料分析探討文明演進背後的內在邏輯,創新性地提出衡量文明的新尺規——風險應對力(即應對風險的能力),以此來幫助我們更完整地解讀人類文明化進程,為認識、發展人類社會文明提供獨特視角。

  人類發展史上,可以總結出四大類風險應對方式。第一類是我們最熟悉的家庭、家族、宗族,基於血緣網路應對風險是人類最早的發明。第二類是基於共同信仰的宗教,透過信仰建立信任網路,實現教友之間的跨期合作和風險互助。第三類就是商業市場與金融市場,超越血緣和宗教,根據貨幣化交易、跨期契約達到人際風險分攤的目的。第四類就是國家的產生和發展,利用政治權力在全社會範圍內實現個人間的資源共享、風險互助,也就是基於福利國家的避險方式。各社會對這四種風險應對方式的選擇大爲不同。


作者簡介

陳志武


  美國耶魯大學金融學終身教授,曾榮獲默頓.米勒研究獎。《華爾街電訊》於2006年評選為「中國十大最具影響力的經濟學家」,全球龍頭公關公司博雅(Burson-Marsteller)於2012年〈G20國家最具影響力人物報告〉中評選為「中國最具影響力十人」。現受聘於香港大學經管學院,擔任經濟學講座教授與亞洲環球經濟研究所所長。專業領域為金融理論、股票、期貨和期權市場,以及宏觀經濟與經濟史。


  作為一個財經學者,他深刻瞭解近代西方金融技術和西方國家財富累計之間的關係,以及相關的制度性因素。近二十年,他的研究開始由成熟市場擴大至中國經濟轉型過程,及其他新興市場的市場發展體制建設課題。他致力於從歷史檔案中建構財務和社會史資料庫,獲得成功之餘更對經濟及社會史題材進行深度挖掘和書寫。並於2013年在北京清華大學社會科學院創辦一年一次的「量化歷史講習班」,並從2015年起繼續在北京大學經濟學院舉辦該講習班及國際量化歷史年會,立意推動量化歷史研究。

  著有《耶魯最受歡迎的金融通識課》、《金融的邏輯》系列、《財富的邏輯》系列、《24堂財富課:與女兒談創業》等暢銷書。


  • 封面
  • 目錄
  • 緒論 風險推動的人類文明
  • 第一部
    • 第一章 都是風險惹的禍 為什麼古人崇尚暴力?
    • 第二章 人類歷史上的最大錯誤? 風險催生的定居農耕
    • 第三章 雷公打人,不問時辰 迷信作為秩序的起源
    • 第四章 夫妻雙雙把家還 把婚姻當成避險工具
    • 第五章 民安財足然後樂 禮制與家秩序
    • 第六章 神聖事物的集合體 宗教興起與避險邏輯
    • 第七章 借給外邦人可以取利 基督教排斥金融和反猶的歷史
  • 第二部
    • 第八章 貿易帶來和平 商業市場與文明化
    • 第九章 四海為家 海上絲路與全球化的興起
    • 第十章 價值的跨時空交換 金融市場與文明化
    • 第十一章 一國興亡之繫 風險、福利與國家的起源
    • 第十二章 文明進程走向何方
  • 後記
  • 版權頁
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