通識教育與大學教育是甚麼關係？
怎樣的通識教育才能賦予大學教育一個靈魂？
自創校以來，香港中文大學結合中國人文精神和西方博雅教育傳統，一直以人文與通識教育作為大學教育理念的基礎。經過近二十年來的努力，大學通識教育建立了「四智性範圍」及「對話課程」，確立有別於其他大學通識課程的「中大模式」。
張燦輝教授是中大通識教育課程的重要設計者，本書收錄了他對人文學科、哲學及通識教育種種問題的反思，也著重探討中大通識教育課程背後的理念和實踐。通過剖析通識課程的設計，本書從根本上回應了對大學教育的本質與理念的叩問。
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為「通識教育」定性、定位是每所有作為的大學為完善整體「大學教育」時必須縈繞在心、持續檢討、反省的大事。我毫不猶豫地說，張燦輝教授與他的團隊為中大通識教育所做的定性、定位的工作傑出，而且富於真、善、美三維的智性想像。
——金耀基，香港中文大學前校長、社會學系榮休講座教授
張燦輝教授將他多年來從事通識教育建設的反思和心得結集成文，從教育理想的高度論證通識教育的意義，是十分適時的。他對通識教育的討論，以他對中西文化和哲學思想廣泛的涉獵和洞見為基礎，結合了他對香港特殊歷史文化脈絡的經驗和掌握，豐富了建設通識教育的想像，也為討論通識教育應有的價值和未來發展路向提供紮實的論據和起點。
——梁美儀，香港中文大學前大學通識教育主任
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為「通識教育」定性、定位是每所有作為的大學為完善整體「大學教育」時必須縈繞在心、持續檢討、反省的大事。我毫不猶豫地說，張燦輝教授與他的團隊為中大通識教育所做的定性、定位的工作傑出，而且富於真、善、美三維的智性想像。
——金耀基，香港中文大學前校長、社會學系榮休講座教授
張燦輝教授將他多年來從事通識教育建設的反思和心得結集成文，從教育理想的高度論證通識教育的意義，是十分適時的。他對通識教育的討論，以他對中西文化和哲學思想廣泛的涉獵和洞見為基礎，結合了他對香港特殊歷史文化脈絡的經驗和掌握，豐富了建設通識教育的想像，也為討論通識教育應有的價值和未來發展路向提供紮實的論據和起點。
——梁美儀，香港中文大學前大學通識教育主任
- 「通識教育叢書」總序 沈祖堯(第ix頁)
- 序言：大學通識教育的定性、定位 金耀基(第xi頁)
- 序言：通識教育與教育理想的追求 梁美儀(第xxiii頁)
- 前言(第xxix頁)
- 第一部分 人文與哲學教育(第1頁)
- 1 . 人文學科與通識教育(第3頁)
- 2 . 哲學教育的理念和任務：一位香港哲學教育工作者的反思(第19頁)
- 3 . 教師專業主義和教育的終結(第35頁)
- 4 . 現象學與人文科學(第43頁)
- 第二部分 通識教育(第53頁)
- 5 . 通識教育作為體現大學理念的場所：香港中文大學的實踐模式(第55頁)
- 6 . 通識教育改革與大學理念(第69頁)
- 7 . 通識教育與人生問題(第85頁)
- 8 . 唐君毅與通識教育(第105頁)
- 9 . 從四範圍課程到對話課程：香港中文大學的通識教育課程（1998 – 2012）(第119頁)
- 附錄(第135頁)
- 附錄 1 唐君毅銅像與中文大學 — 訪問張燦輝教授(第137頁)
- 附錄 2 美國大學通識教育核心課程考察報告(第145頁)
- 附錄 3 內地三市五校文化素質教育考察報告(第167頁)
- 附錄 4 通識教育當前論述的初步分析 — Journal of General Education (JGE )個案研究（2004 – 2009）(第193頁)
- 「通識教育叢書」編者跋 梁美儀(第215頁)
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