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如果你對生命、道德、苦難、公義等議題有困惑,我們希望與你一起思考美好人生與理想社會的圖像。

《字裏人間》的編纂目標很清晰:直接以東西方經典介入人文議題,透過研讀經典引發人們思考美好人生與理想社會的條件、規範和準則。「字裏」與「人間」的互動,表明當代的經典教育必然是一個文字與社群相互創造的過程。最理想的情況,是讀者能夠體驗到將經典與人文價值問題連結的問題意識,培育一種通古今、辨是非的能力,重新審視一己生命與時代關懷。

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本書編者與作者皆是教育踐行者,深信通識教育實為開啟學生智性與心靈修養的一扇窗;藉分析經典文本的進路,探討自我意識、道德問題、信仰與苦難、社會制度等與幸福人生及美好社會有關的價值議題,務求讓讀者感受到經典閱讀與價值探究的緊密關係。

梁美儀,香港中文大學大學通識教育主任

大學應該是學者和學生聚集在一起學習的地方。作為社群中的一員,我們透過經典研讀,接受東西文化的薰陶,讓不同科系的學生作跨領域研討,建立共同的學習經驗,成為一個知性社群,願意認真討論公共議題。

張燦輝,香港中文大學哲學系前系主任

編者簡介

梁卓恒 | 英國倫敦大學學院(UCL)哲學博士。現任香港中文大學大學通識教育部講師,曾獲中文大學通識教育模範教學獎(2019)。

劉保禧 | 香港中文大學哲學博士。現任香港中文大學大學通識教育部講師,客席任教於哲學系。研究興趣是儒家哲學與比較哲學。


李駿康 | 香港中文大學哲學博士,主修神學及宗教研究。現任香港中文大學大學通識教育部講師、崇基學院服務學習中心副主任。

 
  • 「通識教育叢書」總序 沈祖堯(第ix頁)
  • 全球化中的經典閱讀—跨文化與跨學科對話的通識教育 梁美儀(第xi頁)
  • 編者的話(第xxi頁)
  • 第一部分 綜論:人文經典教育(第1頁)
    • 引言(第3頁)
    • 人文經典教育與價值實踐 梁卓恒、高莘(第5頁)
    • 中介物與扣連—從文化研究看人文經典教育 李祖喬(第25頁)
    • 動情的人文—論情感在人文教育中的作用 鄭威鵬、梁卓恒(第43頁)
  • 第二部分 自我問題(第65頁)
    • 引言(第67頁)
    • 讀柏拉圖《斐德羅》 何偉明(第69頁)
    • 《論語》的情感世界 劉保禧(第97頁)
    • 逍遙:讀道家的《莊子》 方星霞(第123頁)
  • 第三部分 信仰與生命(第143頁)
    • 引言(第145頁)
    • 佛教對「盼望」的理解 釋法忍(第147頁)
    • 從《約伯記》看生命的抗辯與安慰 李駿康(第165頁)
    • 《古蘭經》和平觀之再思—理念、德性培育與實踐限制 余之聰(第185頁)
  • 第四部分 社會與政治(第203頁)
    • 引言(第205頁)
    • 正當性的追尋—盧梭思想中的自由與平等 葉家威(第207頁)
    • 到海耶克之路—由古典政治經濟學到自由主義經濟學 李敏剛(第229頁)
    • 喪失表達的對象—再釋馬克思的異化勞動 戴遠雄(第251頁)
  • 附錄:為通識教育尋找靈魂─訪問張燦輝教授 趙茱莉、劉保禧、李智達(第277頁)
  • 作者簡介(第293頁)
  • 「通識教育叢書」編者跋(第297頁)
紙本書 NT$ 504
單本電子書
NT$ 353

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