作者：林毓生
中央研究院院士，美國威斯康辛大學麥迪遜校區歷史系榮譽教授。著有《中國激進思潮的起源與後果》、《思想與人物》、《政治秩序與多元社會》、《中國意識的危機：五四時期激烈的反傳統主義》等。

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• 作者簡介
• 目次
• 自序
一
• 兩種關於如何構成政治秩序的觀念——兼論容忍與自由
• 對於胡適、毛子水與殷海光論〈容忍與自由〉的省察——兼論思想史中「理念型的分析」
• 近代中西文化接觸之史的涵義：以「科學與人生觀」論戰為例——為紀念張君勱先生百齡冥誕而作
二
• 政教合一與政教分離
• 法治要義
• 法治與道德
• 使命感、歷史意識與思想混淆
• 再論使命感——兼答墨子刻教授
• 清流與濁流
三
• 台灣究竟是不是一個多元社會？——簡答楊國樞教授
• 什麼是多元社會？——再答楊國樞教授
四
• 處理政治事務的兩項新觀念——兼論為什麼建立法治是當前的第一要務？
五
• 紀念「五四」六十五週年
• 中國自由民主運動的回顧與前瞻
• 漫談胡適思想及其他——兼論胡著〈易卜生主義〉的含混性
• 魯迅思想的特質
• 魯迅政治觀的困境——兼論中國傳統思想資源的活力與限制
• 民初「科學主義」的興起與涵義——對民國十二年「科學與玄學論爭」的省察
• 胡適與梁漱溟關於《東西文化及其哲學》的論辯及其歷史涵義
• 知識分子與中國前途
• 新儒家在中國推展民主的理論面臨的困境
• 邁出五四以光大五四——簡答王元化先生
• 附錄　論傳統與反傳統——從海外學者對「五四」的評論說起　王元化
• 什麼是「創造性轉化」？
• 意識形態的沒落與台灣的前途
• 《中國意識的危機》日文版序言
• 《中國意識的危機：「五四」時期激烈的反傳統主義》（節要）
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