蔡宗德

美國馬里蘭大學（University of Maryland）民族音樂學博士，現任國立台南藝術大學民族音樂學研究所教授。主要專長於音樂人類學、宗教音樂、世界音樂與台灣傳統戲曲，並長期於中亞、西亞與東南亞等伊斯蘭國家從事田野工作，為國內少數伊斯蘭世界音樂學者。先後發表伊斯蘭宗教音樂、印尼傳統音樂、新疆維吾爾族音樂、台灣歌仔戲等相關專書與論文多篇。

• 新版序｜蔡宗德(第I頁)
• 鄭序｜鄭德淵(第III頁)
• 顏序｜顏綠芬(第V頁)
• 林序｜林長寬(第VII頁)
• 前言(第1頁)
第一章：印尼宗教的發展及其宗教音樂文化的融合(第13頁)
• 一、印尼前伊斯蘭（pre-Islam）時期的歷史發展(第15頁)
• 二、伊斯蘭宗教的傳入(第21頁)
• 三、西方文化的介入(第25頁)
• 四、印度教／佛教對印尼音樂文化的影響(第27頁)
• 五、伊斯蘭教與傳統印尼音樂文化的融合(第32頁)
• 六、基督宗教與傳統印尼音樂文化的融合(第40頁)
第二章：正統伊斯蘭與印尼伊斯蘭蘇非主義的宗教音樂(第47頁)
• 一、印尼對「音樂」一詞的觀點(第49頁)
• 二、《古蘭經》與伊斯蘭聖訓對音樂的態度(第54頁)
• 三、遜尼教派、什葉教派與蘇非道團的宗教音樂觀(第58頁)
• 四、印尼伊斯蘭蘇非主義的音樂態度(第69頁)
第三章：伊斯蘭傳統宗教唱誦：叫拜文與古蘭經(第79頁)
• 一、伊斯蘭禮拜儀式(第81頁)
• 二、中爪哇叫拜文（Adhan）唱誦(第86頁)
• 三、中爪哇《古蘭經》唱誦(第95頁)
• 四、中爪哇《古蘭經》唱誦活動(第120頁)
• 五、印尼宗教團體對伊斯蘭宗教唱誦的立場(第130頁)
第四章：宗教冥思與音樂(第133頁)
• 一、伊斯蘭蘇非道團宗教冥思(第136頁)
• 二、伊斯蘭宗教冥思中的音樂使用(第141頁)
• 三、中爪哇地區蘇非迪克爾宗教活動(第148頁)
• 四、迪克爾儀式音樂的內容與演唱方式(第167頁)
• 五、身體節奏的律動及其宗教意涵(第172頁)
第五章：中爪哇宮廷傳統宗教音樂、舞蹈與戲劇(第177頁)
• 一、印尼中爪哇宮廷──日惹蘇丹王宮(第179頁)
• 二、印尼中爪哇宮廷對密契主義的呈現(第184頁)
• 三、塞卡蒂甘美朗（gamelan sekati）(第189頁)
• 四、軍樂隊（muzik prajurit）(第203頁)
• 五、貝多優舞蹈（tari bedhaya）(第211頁)
• 六、伊斯蘭戲劇（Wayang Islam）(第219頁)
第六章：伊斯蘭宗教詩歌(第227頁)
• 一、宗教詩歌演唱內容(第230頁)
• 二、宗教詩歌常用樂器及其伴奏方式(第240頁)
• 三、宗教詩歌創作(第256頁)
• 四、宗教詩歌演出場合(第260頁)
第七章：宗教音樂家及其音樂生活(第271頁)
• 一、宮廷音樂家的養成(第272頁)
• 二、清真寺中的叫拜者與《古蘭經》唱誦者(第284頁)
• 三、宗教詩歌演唱者(第292頁)
第八章：爪哇伊斯蘭宗教音樂西化與現代化(第307頁)
• 一、印尼社會的現代化發展(第309頁)
• 二、印尼伊斯蘭宗教唱誦傳播方式的變遷(第314頁)
• 三、印尼伊斯蘭蘇非宗教音樂的流行化(第316頁)
參考書目(第325頁)