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  • 存乎一心:東方與西方的心理學與思想
  • 點閱:15
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  • 譯自:The illuminated heart:perspectives on east-west psychology and thought
  • 作者: 麥基卓(Jock McKeen), 黃煥祥(Bennet Wong)著 , 傅馨芳譯
  • 出版社:張老師文化事業股份有限公司
  • 出版年:2014
  • 集叢名:心靈拓展系列:D181
  • ISBN:9789576938306
  • EISBN:9789576939754 PDF
  • 格式:PDF,JPG
  • 書籍難度(SR):712 SR值是什麼?
  • 適讀年齡:十二年級
  • 附註:2019年3月初版四刷 附錄: 1, 關鍵詞再解--2, 中文詞彙註解
租期14天 今日租書可閱讀至2024-06-08

 人的世界與宇宙世界之間的介面是心。
  人與天地的力量合一,就能在照料生命花園這件事上,
  培養出越來越強的覺察力與責任感,
  繼之以活在當下的態度去因應世界,展現出跨越時空的潛能。

  一場令人目不暇給的心靈盛宴
  古代中國人相信一個人的心通達宇宙的深層。
  當一個人向內看,發現自己真實的反應,
  然後跟另一個人分享時,就可能進入心靈的溝通。
  每個人都可以看見宇宙的美,聽見宇宙的樂章,然後跟別人分享。
  這讓我們想起《悲慘世界》裡的一句話:
  愛一個人,就是看見上帝的面孔。

  40多年來,麥基卓博士和黃煥祥博士來回穿梭於東學與西學,從心理學、精神醫學到哲學與中西醫學,足跡遍布五大洲,協助人們處理健康、疾病、生活型態、親密關係方面的問題。本書整合他們的生命閱歷與專業經驗,始於心理療癒,穿透人性的表裡,演繹出不朽的洞見,是集一生精華的代表作。
誠摯推薦

  (謹依姓氏筆劃排序)
  王行 (東吳大學社會工作學系專任教授)
  李文瑗(大愛電視台製作及主持人)
  呂旭亞(呂旭立基金會創辦人、榮格心理治療師)
  卓明 (蘭陵劇坊編導、南台灣表演藝術發展協會理事)
  金樹人(澳門大學教育學院教授)
  唐莉 (多倫多靈語國際心理中心心理治療師)
  陳文玲(政大廣告學系教授兼X書院@創意實驗室總導師)
  陳登義(台中仁愛之家附設靜和醫院醫療院長)
  陶曉清(讀書會、心靈成長課程帶領人)
  湯華盛(台北市立聯合醫院松德院區一般精神科主治醫師兼醫務長)
  楊志賢(台北市立聯合醫院和平院區精神科專任主治醫師兼主任)
  鄭玉英(懷仁全人發展中心專業督導、輔仁大學社會工作系兼任教授)
  蔣勳 (美學家)
  蔡香蘋(社團法人中華民國生活調適愛心會理事長)
  共同推薦
 

作者簡介

黃煥祥(Bennet Wong)

  醫學博士、文學博士、加拿大內科醫學院榮譽院士,在梅寧哲精神醫學院(The Menninger School of Psychiatry)接受精神醫學訓練。


麥基卓(Jock McKeen)

  醫學博士、文學博士及針灸師,曾在英國牛津的中國針灸學苑研習針灸,並獲有英國頒發的針灸開業執照。

  在40多年來專業合作的職涯中,他們於世界各地舉辦研討會和工作坊。他們旅遊、講學,足跡遍及亞洲和歐洲各地,以及俄國、非洲和南美洲,因而能夠自如地將不同文化的進路融入工作。而身為許多機構、企業和團體的顧問,也讓他們有很多機會接觸到來自各種不同背景的人。

  他們在專業上所採取的進路,主要是根據他們對兩人關係的認真探究,以及他們協助案主的經驗。他們獨特、平易近人的方法營造出一種親密、信任的氛圍,使得每個人都能按照自己的方式進行轉化。

  2004年海文基金會成立,它是加拿大國家認可的非營利慈善機構。作者和他們的三個兒子將海文學院*的所有權轉讓給海文基金會,以便海文學院的設施與工作得以永續經營發展。2012年,兩位作者榮獲溫哥華島大學(Vancouver Island University)授予的榮譽博士學位。

  *海文學院(The Haven)是一個非營利的慈善機構,位於加拿大卑詩省美麗的蓋佩歐拉島(Gabriola Island)。2013年為慶祝成立30週年,海文學院舉辦了各種個人、關係連結、專業成長團體課程,學員們在課程結束時都能習得擁有充實的人生、健康的關係及有效溝通的能力。

譯者簡介

傅馨芳

  美國伊利諾大學教育心理哲學博士,國立高雄師範大學英語系退休副教授。
  譯有《快樂女人從自主開始》(Women and Desire,方智)、《走出宮殿的女科學家》(再版:《情緒分子的奇幻世界》,Molecules of Emotion,張老師文化)、《信念的力量》(The Biology of Belief,張老師文化)、《自閉天才的圖像思考》(Thinking in Pictures,心靈工坊)。
  • 推薦序 1 色不異空 金樹人(第8頁)
  • 推薦序 2 充實 蔣勳(第12頁)
  • 前言(第16頁)
  • 致謝(第19頁)
  • 本書結構(第20頁)
  • PART Ⅰ 開始(第23頁)
    • Ⅰ . 1 序曲(第24頁)
    • Ⅰ . 2 橋上(第29頁)
    • Ⅰ . 3 思想的交會(第31頁)
    • Ⅰ . 4 物歸原主(第37頁)
    • Ⅰ . 5 重要概念(第42頁)
    • Ⅰ . 6 助人(第50頁)
    • Ⅰ . 7 動態同理心模式(第55頁)
    • Ⅰ . 8 煥祥的職業拼圖(第64頁)
  • PART Ⅱ 西方(第69頁)
    • Ⅱ . 1 西格蒙.佛洛依德:備受爭議的先驅(第70頁)
    • Ⅱ . 2 自我動力:成長與防衛(第91頁)
    • Ⅱ . 3 客體關係:發展連續系統(第98頁)
    • Ⅱ . 4 不可能的任務?(第108頁)
    • Ⅱ . 5 雷普斯的間奏(第112頁)
    • Ⅱ . 6 威漢.賴克與身療法(第114頁)
    • Ⅱ . 7 何謂正常?(第127頁)
    • Ⅱ . 8 阿爾弗雷德.阿德勒:被漠視的鼻祖(第130頁)
    • Ⅱ . 9 潛意識的多種表達方式(第141頁)
    • Ⅱ . 10 卡爾.榮格:搜尋靈魂(第143頁)
    • Ⅱ . 11 接受未知:煥祥的觀點(第163頁)
    • Ⅱ . 12 存在主義:於今日世界尋找意義(第168頁)
    • Ⅱ . 13 參與(第195頁)
    • Ⅱ . 14 完形療法:接觸、覺察、行動(第199頁)
    • Ⅱ . 15 非一般次元的實相(第224頁)
    • Ⅱ . 16 深度對話心理學(第227頁)
  • PART Ⅲ 中國哲學(第241頁)
    • Ⅲ . 1 黃河之地(第242頁)
    • Ⅲ . 2 空與滿(第248頁)
    • Ⅲ . 3《 易經》(第250頁)
    • Ⅲ . 4 先哲的學說(第261頁)
    • Ⅲ . 5 孔子:人本主義的先鋒(第265頁)
    • Ⅲ . 6 心與三個層次(第280頁)
    • Ⅲ . 7 道家思想(第286頁)
    • Ⅲ . 8 尋訪寒山寺(第299頁)
    • Ⅲ . 9 佛教與禪宗(第301頁)
    • Ⅲ . 10 天台山(第312頁)
  • PART Ⅳ 中醫(第321頁)
    • Ⅳ . 1 科學與直覺(第322頁)
    • Ⅳ . 2 古典中醫(第326頁)
    • Ⅳ . 3 指導靈、轉世、祖先(第348頁)
    • Ⅳ . 4 古典中醫的心靈層面(第352頁)
    • Ⅳ . 5 奇遇(第366頁)
  • PART Ⅴ 統合(第371頁)
    • Ⅴ . 1 個人與社群(第372頁)
    • Ⅴ . 2 雷普斯:已經加入了!(第385頁)
    • Ⅴ . 3 模式與歷程(第386頁)
    • Ⅴ . 4 自我與非自我(第394頁)
    • Ⅴ . 5「 我」的問題(第400頁)
    • Ⅴ . 6 保羅.雷普斯:一位現代禪師(第411頁)
    • Ⅴ . 7 影響未來(第419頁)
    • Ⅴ . 8 兩個世界:可預測性與混沌(第422頁)
    • Ⅴ . 9 循環(第440頁)
    • Ⅴ . 10 意識與連結(第444頁)
    • Ⅴ . 11 明心(第457頁)
    • Ⅴ . 12 從放逐到合一(第461頁)
    • Ⅴ . 13 結語(第468頁)
  • 附錄 1:關鍵詞再解(第470頁)
  • 附錄 2:中文詞彙註解(第475頁)
  • 註釋(第482頁)
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