上帝已死,凶手是誰?警察先生不用找了,就是尼采!
蘇格拉底的中心思想是什麼?簡單一句:勸你善良!
最狂疑心病患者笛卡兒:我連我自己都懷疑!
哲學系新生顧夢萍,意外成為了16位哲學大師的學生,
上課第一天,老子從她口中抽走了來不及吃的麵包;
孔子客氣地把學生請到講臺上「一起講課」;
柏拉圖說:「有些人選擇結婚,只是為了避免兩手空空。」
叔本華沉靜地表示:「你們所經歷的快樂只是短暫的美夢,夢醒了就要面對諸多的痛苦。」
這些語出驚人的哲學大師,到底在想什麼?
▏無才便是缺德:蘇格拉底的「美德即知識」
一般來說,我們認為美德應該是指人的特質,而知識則應該是人的一種能力,蘇格拉底到底是怎麼將兩者畫上等號的?
▸▸知識,是整個世界的「善的知識」,是一種在倫理道德中尋求的哲學的知識,而它也正是對美德的理解和掌握。
▸▸美德更多地潛藏於每個人的身體之中,需要我們透過特定的方式去發掘,從而尋找到真正的美德與善。
▸▸所以說「認識自己」,就是認識我們的美德。
▏醜的哲學:奧思定的美學觀
如果對路人進行隨機採訪:什麼東西最美?恐怕被訪問的人都會一時語塞;但古羅馬的奧思定卻可以毫不猶豫的回答你:上帝最美!
▸▸在上帝創造的美的世界之中,萬物無一例外都必然充滿了美。
▸▸因為存在不同程度的美,所以也存在不同程度的醜,而我們則可以將醜理解為一種程度較低的美。
▸▸沒有比較就沒有傷害,真正的醜不存在。
▏超人歸來:尼采的「上帝已死」哲學
歷史上,東方有個黃巾,以「蒼天已死,黃天當立」起兵反漢;西方也不遑多讓,出了一個尼采,口號有87%像:「上帝已死,超人歸來」!
▸▸上帝已經死了,我親手殺死了它,人類要尋找生存的目的和意義。
▸▸人類要運用獨有的創造力,以成為「超人」為目標。
▸▸超人是真理和道德的化身,忍受孤獨和痛苦的折磨,是超人必須經歷的階段,他們依靠強力的意志,忍受痛苦的煎熬,然後在痛苦之中崛起重生。
看看本書就知道,哲學家都是邏輯天才
本書特色
本書主要圍繞生活中經常出現的哲學命題,選取了16位古今中外的哲學名家,以通俗易懂、趣味橫生的方式介紹理論,非常適合對哲學感興趣的讀者,以及想要了解哲學基本知識的讀者!
孔子客氣地把學生請到講臺上「一起講課」;
柏拉圖說:「有些人選擇結婚,只是為了避免兩手空空。」
叔本華沉靜地表示:「你們所經歷的快樂只是短暫的美夢,夢醒了就要面對諸多的痛苦。」
這些語出驚人的哲學大師,到底在想什麼?
▏無才便是缺德:蘇格拉底的「美德即知識」
一般來說,我們認為美德應該是指人的特質,而知識則應該是人的一種能力,蘇格拉底到底是怎麼將兩者畫上等號的?
▸▸知識,是整個世界的「善的知識」,是一種在倫理道德中尋求的哲學的知識,而它也正是對美德的理解和掌握。
▸▸美德更多地潛藏於每個人的身體之中,需要我們透過特定的方式去發掘,從而尋找到真正的美德與善。
▸▸所以說「認識自己」,就是認識我們的美德。
▏醜的哲學:奧思定的美學觀
如果對路人進行隨機採訪:什麼東西最美?恐怕被訪問的人都會一時語塞;但古羅馬的奧思定卻可以毫不猶豫的回答你:上帝最美!
▸▸在上帝創造的美的世界之中,萬物無一例外都必然充滿了美。
▸▸因為存在不同程度的美,所以也存在不同程度的醜,而我們則可以將醜理解為一種程度較低的美。
▸▸沒有比較就沒有傷害,真正的醜不存在。
▏超人歸來:尼采的「上帝已死」哲學
歷史上,東方有個黃巾,以「蒼天已死,黃天當立」起兵反漢;西方也不遑多讓,出了一個尼采,口號有87%像:「上帝已死,超人歸來」!
▸▸上帝已經死了,我親手殺死了它,人類要尋找生存的目的和意義。
▸▸人類要運用獨有的創造力,以成為「超人」為目標。
▸▸超人是真理和道德的化身,忍受孤獨和痛苦的折磨,是超人必須經歷的階段,他們依靠強力的意志,忍受痛苦的煎熬,然後在痛苦之中崛起重生。
看看本書就知道,哲學家都是邏輯天才
本書特色
本書主要圍繞生活中經常出現的哲學命題,選取了16位古今中外的哲學名家,以通俗易懂、趣味橫生的方式介紹理論,非常適合對哲學感興趣的讀者,以及想要了解哲學基本知識的讀者!
- 序一
- 序二
- 第一章 老子教授講「由來」
- 第一節 麵包是怎麼有的?
- 第二節 麵包為什麼不是饅頭?
- 第三節 爭搶麵包有什麼用?
- 第四節 麵包不用去追求
- 第二章 孔子教授講「中庸」
- 第一節 剛剛好就是最好嗎?
- 第二節 我們需要聽天由命嗎?
- 第三節 不動手就是君子嗎?
- 第三章 赫拉克利特教授講「運動」
- 第一節 你就是火,運動的火
- 第二節 為什麼抽刀斷水水更流?
- 第三節 這世界就要分出個你死我活
- 第四節 減肥這事不難,但也不好實現
- 第四章 蘇格拉底教授講「認識自己」
- 第一節 懲惡揚善的「惡魔」
- 第二節 洗白反派的套路
- 第三節 無才便是缺德
- 第四節 是功夫之王就不要做小混混
- 第五章 柏拉圖教授講「精神戀愛」
- 第一節 愛情和婚姻可不一樣
- 第二節 婚姻怎麼成為愛情的墳墓?
- 第三節 為什麼非要一夫一妻制不可?
- 第四節 沒車沒房也能擁有愛情
- 第六章 亞里斯多德教授講「形而上學」
- 第一節 存在的存在是什麼?
- 第二節 蓋房子的四種原因
- 第三節 怎樣才能活得幸福?
- 第七章 莊子教授講「無為」
- 第一節 逍遙之道
- 第二節 是誰在主宰星月運行?
- 第三節 庖丁解牛時在想些什麼?
- 第四節 爭論對錯,不必拚個你死我活
- 第八章 奧思定教授講「美學」
- 第一節 上帝是最美的
- 第二節 美有等級,但不是三六九等
- 第三節 「醜人」是怎麼出現的?
- 第九章 笛卡兒教授講「懷疑」
- 第一節 完美從何而來?
- 第二節 每個人心中都有一個上帝
- 第三節 你真的存在於這個世界嗎?
- 第四節 一個人的哲學構成
- 第十章 盧梭教授講「社會契約」
- 第一節 自然自由與社會自由
- 第二節 你才是國家的主人
- 第三節 平等是從何時消失的?
- 第十一章 黑格爾教授講「辯證法」
- 第一節 是誰在推動歷史的發展?
- 第二節 成為米娜瓦的貓頭鷹
- 第三節 實體亦即主體
- 第四節 從絕對精神到宇宙真理
- 第十二章 叔本華教授講「悲觀主義」
- 第一節 幸福不過是一場夢
- 第二節 麻醉藥並不能讓傷口癒合
- 第三節 我們為何要關注悲劇?
- 第四節 悲劇的結局早有注定
- 第十三章 尼采教授講「權力意志」
- 第一節 「小強」為什麼打不死?
- 第二節 認識自己才能拯救世界
- 第三節 上帝已死,超人歸來
- 第四節 只有藝術才能拯救人生
- 第十四章 杜威教授講「教育哲學」
- 第一節 教育是什麼?
- 第二節 學校是什麼?
- 第三節 義務教育的理想結局
- 第四節 從兒童抓起究竟該「抓」什麼
- 第十五章 羅素教授講「邏輯分析」
- 第一節 分析的意義
- 第二節 雞和蛋的問題想告訴我們什麼
- 第三節 我為什麼而活著
- 第十六章 沙特教授講「自由」
- 第一節 人和物之間的區別
- 第二節 你的選擇決定你的未來
- 第三節 戴著枷鎖的自由
- 第四節 人為什麼要自欺
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